“破四舊”挖墳狂潮：孔子墳被炸岳飛墓遭刨

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　　　“文革”不僅給生活在當時的人們帶來巨大的災難，也對中華文明造成無可估量的損失，當時包括孔子、岳飛在內的很多先人的陵墓遭到不同程度的破壞，不僅造成文物的大量毀壞，還徹底摧毀了我們民族固有的敬天法祖的文化傳統。 

　　山東曲阜的孔廟、孔府、孔林，並稱為“三孔”。孔廟是祭孔場所，孔林是孔子及其家族的墓地，孔府則是世襲“衍聖公”(孔子嫡派後裔的世襲封號，始於西漢)居住的地方，是我國僅次於明清皇宮的府第，藏有大量的歷史檔案、文物。然而，“破四舊”開始後，首先遭到破壞的便是這裡。 

　　1966年8月23日，曲阜縣政府接到消息，外地的紅衛兵即將衝過來。當時曲阜一中的學生為保護孔廟在孔廟大門上貼出了“緊急行動起來，防止階級敵人的一切破壞活動”標語，許多農民來到孔府門口站崗，他們來不及製作紅袖標，就在胸前別上一個紅布條，寫着“貧下中農”。為了阻止紅衛兵破壞“三孔”，曲阜人用大木箱將孔府門前的石獅子整個罩起來，外面再貼上毛主席像，還寫上標語。但這樣的努力在反孔風潮中不堪一擊。 

　　1966年11月11日，時任中央文革小組組長陳伯達從北京拍來電報，指示“孔廟、孔府、孔林不要燒掉”，但“孔墳可以挖掉”。同一天，時任中央文革小組成員的戚本禹打來電話：“明代以前的碑都要保留。清碑可以砸掉。孔墳可以挖掉。”有了“尚方寶劍”，當時的紅衛兵膽子大了起來。11月13日，孔府大門被迫打開，紅衛兵一擁而入。11月15日，孔府大門前舉行 “徹底搗毀孔家店誓師大會”。會後，紅衛兵們分頭衝進孔廟、孔林、周公廟，砸碑、拉匾、搗毀塑像。擠不上神龕的紅衛兵，便將那些摔落在地上的至聖先賢們的頭顱像踢足球一般地踢來踢去。 

　　與此同時，手持鐵杴钁頭的紅衛兵和抽調來的農民扒墳隊，杴钁並用，在孔子、孔鯉、孔伋祖孫三座墳墓上同時作業，11月29日，巨大厚重的“大成至聖文宣王”碑被拉倒，斷為兩截。革命小將為了更快地掘開墓穴，還動用了雷管和炸藥。孔子墳被炸開。 

　　隨後紅衛兵從孔林中扒出了五具屍體：75代嫡孫孔祥珂及夫人，76代嫡孫孔令貽及其妻妾。屍體剛出土時保存還很完整，但很快被紅衛兵和農民的鐵鈎戳破，屍體便像泄了氣的皮球般迅速地癟下去。挖出來的幾具屍體在那裡放了五六天的樣子，後來被弄到孔林東南角的一個土坑裡燒掉了。 

　　紅衛兵挖墓後，村民就開始瘋搶墓里的陪葬品，當年流傳着“一夜挖出個拖拉機”的說法，一些人就靠挖孔墳致富了。就這樣，面積3000餘畝、延續了兩千多年的孔氏家族墓地被洗劫一空。末代衍聖公孔德成是孔令貽的兒子，當年蔣介石將孔德成搶運到了台灣，於2008年離世。儘管一再獲邀，他卻從未踏上故土。他心裡難受，祖墳被挖，這在中國的傳統之中，是極大的侮辱。 

　　張之洞屍骨被野狗吞吃  

　　其他歷史上的名人墓冢，在這場風暴中幾乎無一倖免。當孔子墓被挖後，當時的文革風雲人物戚本禹很認可這一行為，公開稱讚說“造反造得很好!”由此掘墳風迅速蔓延全國。諸如明太祖朱元璋、名相張居正、民族英雄袁崇煥、蒲松齡、康有為、張自忠上將等人的墓，都在那個癲狂的年份里被破壞了。當時紅衛兵將清末名臣張之洞後人押到一所小學裡批鬥，然後又拿着皮鞭，迫使黑五類們挖開張之洞的墳墓。此時張之洞的屍骨並未腐爛，張家後人眼睜睜地在一旁看着紅衛兵將之吊在樹上月余，無人敢去收殮，最後被野狗吞吃。海瑞屍骸被抬上門板遊街 

　　另一位死後遭劫的人物是海瑞。1966年的一天，紅衛兵們闖入海瑞墓園“破四舊”，他們推倒了石塑、砸斷了華表、打爛了牌坊、撬開了石雕。折騰了一整夜，到次日天亮，海瑞棺槨的蓋板終於被打開，海瑞的屍骸和幾吊銅錢，都被扒出來，被紅衛兵們用門板抬着，遊街示眾。挖掘後的海瑞墓，一片狼藉，很快雜草叢生，很長一段時間裡淪為豬牛放養之地。 

　　“破四舊”中，挖掘古墳的理由五花八門。比如西漢名將霍去病，他英年早逝，24歲病亡，死後其霍陵居然香火旺盛，人們都來祈福，以為這位名叫“去病”的年輕將軍，能保佑生者去災免病。也正因如此，在“文革”期間，紅衛兵認為村民在搞封建迷信，搗毀了霍陵。 

　　民族英雄岳飛也不例外。當年岳飛父子在杭州風波亭被害，歷來的杭州人也視岳飛為家鄉的英雄，但“文革”一到，情況就變了，“革命”青年將岳飛的墳刨了個底兒朝天。相形之下，浪漫主義詩人李白就要幸運一些，當紅衛兵們試圖破壞位於安徽馬鞍山境內的李白墓時，附近的村民拼死保護，詩仙之墓得以保全。 

　　就在大陸進行“文革”同時，台灣省卻開展了中華文化復興運動。1966年11月，由孫中山之子孫科、孔子嫡孫孔德成等人聯名發起，內容包括：整理大量的古籍;編印中國歷代忠孝人物及其文選;編譯中國科學技術史叢書、中國人文及社會科學史叢書。