毛主席仍然還活在我們的中間 |
送交者: newpost 2013年09月08日18:59:43 於 [史地人物] 發送悄悄話 |
張志坤
9月9日,是一代偉人與世長辭的紀念日,從1976的9月9日到2013年的9月9日,已經三十七年過去了。漫長的三十七年間,天地翻復、人間巨變,昔日的少年童顏如今也已白髮蒼蒼、垂垂老矣 。但是,毛主席仍然活在我們中間。 這裡的“我們”不是一小撮人,也不是單說是哪個派別,這裡的“我們”指的當下中國的社會和現如今的時代。不管喜歡還是厭惡,也不管崇敬還是鄙視,一代偉人毛澤東在今天中國人的思 想靈魂中都是活生生的。 首先,他的政治影響直到現在 毛澤東首先是政治上的巨人,這一點,任何人都無法否認,不管是他的群眾還是他的敵人,都不能不承認和不得不承認他塑造了一個時代,塑造了現代中國的歷 史。但是,僅僅這一點還不足 以詮釋毛澤東,因為能做到這一點的古今中外的政治巨人不在少數,毛澤東所能做到而其它絕大多數政治家所做不到的,是他不但決定着他所在的那個時代,而且還 影響着他以後的時代。直 到今天,毛澤東巨大的政治影響在中國仍然無處不在,任何人談論當今中國的政治都離不開毛澤東,無論擁毛也好,反毛也好,今天中國的任何一種政治勢力都無法 迴避,毛澤東仍然是當代 中國政治領域內的深層次焦點。 其次,他的文化光芒照耀至今 毛澤東是一個土生土長、地地道道的中國人,他的價值理念與思想文化都是基於本土的民族文化而發展起來的,一切外來的東西在毛澤東的文化體系內只有改造利 用而沒有照搬皈依,他歷來 對自己的國家、民族和歷史充滿了自豪與自信。站在民族歷史文化的之肩上,毛澤東推陳出新,創造性地給中國的傳統文化與民族精神注入了一系列新的活力,比如 自力更生,比如愚公移山 ,比如實事求是,比如為人民服務等,這些新的邏輯概念與思想體系經過歷史的陶冶錘鍊,現在已經不僅僅是一種政治態度,更上升成為一種人文精神而融入到了民 族和歷史的血脈當中,在 一定程度上使中華文化邁上了一個新的高度,至於他所創造的一系列名言警句,直至今天中國人都還朗朗上口。中國歷代君王都講求“文治武功”,但有的君王有 “文治”而乏“武功”,有 的則是迷戀“武功”而缺少“文治”,毛澤東雖然不是帝王,但他無論在“文治”還是“武功”方面,皆可比肩於中國歷史上的任何一個,在他身上所煥發出的文化 光芒並沒有因為斯人已逝 而付諸流水,直到今天還熠熠生輝。 最後,他的歷史魅力經久不衰 毛澤東無疑是中國乃至人類歷史上最偉大的革命者。古往今來的革命者千千萬萬,各領風騷,有的能力突出,有的業績驕人,有的歷程輝煌,但如此三者盡皆具備 者卻極其罕見,而毛澤東恰 恰就是這樣的一個人。他的軍事政治能力,他所走過的漫長而輝煌的歷程,他率領的團隊所創造的業績,綜合起來,中國歷史上無處其右者。所以,就個人的歷史地 位而言,毛澤東無疑達到 了歷史的新高度。這樣一個出身平民,沒有任何背景的人,得以屹立在中國歷史的最高峰之間,其歷史魅力不但過去深厚,現在深厚,就是幾百年後也註定將經久不 衰。 現在,有關毛澤東的爭論仍然如火如荼,崇敬者依然視其如神靈,貶斥者以“還原為人”的招牌對其進行無情的鞭笞。其實,毛澤東當然是 一個具體的人,但這個人又絕不是一般的人,而是 一個必須放在政治、文化與歷史最高層次上加以考察的人。對於這樣的一個人,第一,必須超越個人恩怨。一些人不能因為自己在毛澤東時代受了一點苦難就把情緒 發泄到毛澤東頭上,失去 了應有的政治理性;第二,必須超越集團得失。作為一個革命者,毛澤東無疑是階級鬥爭大師,他把階級鬥爭推向了中國歷史的深處,這必然讓相當一部分政治和社 會集團遭殃,這些集團中 的人以及他們的繼承者如果據此得失而評判,那就難免以偏概全,攻其一點而不及其餘。正確的態度是必須本着基本的民族理性,從整個民族的發展脈絡來考察研 究,否則便不能得出正確的 結論。譬如說,大陸在1964年爆炸了原子彈,就此台灣人民是應該歡呼呢,還是認為遭遇厄運?正確的態度顯然是前者;第三,必須超越一時的功過。自從盤古 開天地,三皇五帝到於今,; 歷史上從未出現只有功績而無過錯之人。毛澤東也不例外,他有功有過,但糾纏與功過大小孰是孰非不能缺少應有的歷史高度,衡量偉大人物的功過,關鍵在於二者 在歷史上產生的影響:是 “功在當代過在千秋”還是“過在當代功在千秋”,以此觀之,毛澤東顯然屬於後者。正如黃克誠所說的那樣,毛澤東的錯誤不管多大,後人可以糾正,但毛澤東的 功勞卻是無人可以替代的 。這才是應有的歷史理性。 記得有人說過,“有的人活着,他已經死了;有的人死了,他仍然活着”。如果把當代的 中國人進行這樣的分類,毛澤東顯然屬於雖然死了卻仍然活着的人,有的人仍然因為他而倍受鼓舞, 有的人仍然因為他而膽戰心驚,這不恰恰說明他還活着嗎?他仍然活在我們的中間!對於這一點,擁毛派所起的作用其實並不很大,真正起大作用的倒是反毛派,特 別是其中極端的反毛派, 這些人越是將毛澤東罵得一錢不值,越能激發後來者一窺究竟,努力去探尋毛澤東到底是何種樣的人。毛澤東後出生的青年人會因此認真思考,近代以來的中國為什 麼洪秀全失敗了,孫中山 失敗了,蔣介石失敗了,而毛澤東卻取得了空前偉大的勝利。這樣一來,毛澤東就不僅要活在當代中國和中國社會中間了,而且還將長期閃耀在中華民族的歷史長河 中。
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