曹雪芹在《红楼梦》中为人物所选的姓氏具有如下三个特点：

        一是均为大姓（常用姓），没有小姓（稀姓）。

        中国人多，姓氏相对较少，重姓现象相当普遍，而且多集中在几个姓氏上，因此，姓氏有了大小之分，姓的人多的为大姓（常用姓），姓的人少的为小姓（稀姓）。据专家分析，中国排在前十位的大姓是：王、李、张、刘、陈、杨、周、赵、吴、蔡；小姓（稀姓）有：宰、老、图、飘、糕、藕、庹等。从文章开始我们所列的八十三个姓氏来看，《红楼梦》所选用的姓氏均为大姓，排在前十位的大姓都含在里边了，而上面所举小姓则一个也没有。

        二是所选姓氏均为单姓，无复姓。

       中国的姓氏还有单姓和复姓之分。《百家姓》中共记录438个姓，其中单姓408个，复姓只有30 个。《红楼梦》中所选用的八十三个姓氏均为单姓，而无复姓。当然，这里值得一说的是，有的学者认为还有另外一种复姓构成，即女性出嫁后，将丈夫的姓加在自己的姓前面称“某某氏”，这种复姓形式《红楼梦》中有，如，八十六回，太平县民张大之妻名张王氏即是，但这种构名形式到底算不算复姓，尚有争论，在此提一下，供读者参考。

       三是点明了望族之姓。

       姓氏源于人类早期的图腾崇拜，本无贵贱，但由于后来使用姓氏的人或家族有了“望族”和“寒门”之分，于是，姓氏也有了“贵姓”和“贱姓”之别。

     《红楼梦》第一回，在介绍甄士隐时说他“家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。”这里用了“望族”一词。其实，《红楼梦》中真正的望族还是以贾家为首的金陵四大家族——贾、王、薛、史。这四姓均为“钟鸣鼎食”之家，“诗礼簪缨”之族，其富贵景象，第四回中的“护官符”作了形象的说明。而且“这四家皆联络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应。”一家的势力就够大了，何况四家联手！这真是名副其实的望族。难怪贾雨村千方百计要与之联宗；刘姥姥的女婿家也贪王家的势力认了亲，还有那么多的远族近族、沾亲带故的包括清客们都围拢过来，目的很明确，就是为了分一勺羹，大树底下好乘凉。但是让他们没有想到的是，这样一个“自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年”的望族，最后却衰败了。曹公用他手中的笔，不动声色的为我们揭示了这个衰败的全过程，以及在这一过程中的众生相。衰败是那样无声无息地降临的，又是那样的不可抗拒。人人似乎都感觉到了，但又一点办法都没有，眼睁睁地看着它走向了自己该去的地方。花谢水流两无情，这样的悲剧，除去曹公，谁还能写的这样深刻呢？