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致命败局:日本帝国如何走向灭亡
送交者: 芨芨草 2020年05月18日08:45:27 于 [史地人物] 发送悄悄话

致命局:日本帝国如何走向

清影古

2020.04.30

 

何一群明人做出了最最愚蠢的事

生于京的堀田江理(Eri Htta),先後在日本、美国和英国接受教育,并先後教于牛津、京和耶路撒冷,研究关系。

堀田江理将二中日本偷袭珍珠港事件前八个月的细节,整个划的决策程,以及日本政府在1941年面的两难处境。包括日本自1937年入侵中国後,耗尽人力和有限的源,经济也每况愈下。日本的阶层在是否继续扩张问题重分裂,甚至在军队中也不乏疑者,硬派内部亦有人认为如果美国开,日本将必无疑。

种情况下,什么人、文官、外交官,以及天皇,要将自己的国家和人民置于不必要的危之中?等等问题,通深度剖析多迄今未公开的日文第一手料,描述那些将国家引向灾的存疑者、划者和所国者的机及作,展示了当一个大国家的政治体系失灵可能来的全球性危,展出理性是如何被吞没的,当每个人都是明白人,可也不敢不,都指望人出、自己附和,最终酿成集体灾程写了《日本大局》一

1941127日,日军偷袭珍珠港。战术上日本人取得巨大成功,但略上却是自。在深陷中国区同,又树敌于美国,决策如此无理性,道他都是

19411016日,近文麿首相宣布辞,第二天,天皇召见东条英机,任命他首相,这让东条大感意外。在近中,条英机令人痛,他力主硬,在决策圈中,人人都知道条在瞎扯,就算和美国打,靠的也是海,与陆军无关,且日本不可能打

据估算,当美国石油量是日本的500多倍,生20倍,9倍,7倍,美国平均工业产量是日本的74倍以上。如开,日本年均战舰140万吨,充能力,到第三年,所有民用船只都将消失。

文麿出身族,做事犹豫,好各方,可陆军和海军为抢资源,都在拼命折磨近条英机的招是:频频打出反美牌。日本在国主下,反美等于,有天然的道德合法性,逻辑更有号召力。层军官多支持条,他出身寒微,在升的天花板前,他们觉得主和派应该统统下台,好放手大干一

,日本的决策圈人人自危,生怕被会,无人敢言反,在条英机咄咄逼下,近文麿只好拖延,可条拿出了招:置解决问题的最後时间点。在倒计时声中,近文麿干脆挑子,辞了。让东条英机上台,其也含有意:他也来尝尝文麿的滋味,看他真敢和美国人开

条英机推上前台之後,条也开始犯了。源于七七事,日本陆军几个月就能取得对华战争的利,没想到深陷其中,造成物质资源、人力乏,铁栏都被拆掉,送进炼钢炉。逃避指的最好法,是主陆军产生了激想法:有橡胶和,可以威荷属印度提供石油,同切断中国物给线,逼蒋介石投降。可那里是列的殖民地,美国不可能坐

果然,日军刚迈开脚步,美国便下令石油禁运,日本陷入恐慌,储备用油只一年,只能尽快向美屈服。,美国也有意与日媾和,此时罗斯福已决心德开,他不想同和日本打仗,他愿意利,保留道德制高点。可条英机更需要面子,以保反美表演不穿帮,在条中,他置了太多复措辞,皮毛问题寸步不。其,美国提出大幅度步的方案,但日本人没看懂,在最後日子里,日本人也提了步方案,可美国人也无法看懂。直到日本机起,美日仍有达成和平的可能,如果没置倒计时,日本外交官本可以发挥作用,斯福甚至们说朋友之间总有商的余地,但负责最後斡旋的来栖知道,已没有时间了。

,如果能在面子上妥一点,日本将尽收利,可怎么向国派交代呢?又要里子又要面子果全部掉。在冲向争的程中,日本有几方面力量可以什么没人?首先是裕仁天皇,他是反派,因此遭遇,面对战动议,他的一串反问让军们目瞪口呆,可明治新以来,从没有天皇否决,他最终选择了退其次是海,山本五十六是决的反派,可他没勇气反,却主提出要打就先,在反对错误决策方面,没他在备战方面下的功夫多。在决定开的内,海竟将预计140万吨战舰预测数据压缩50%,成了日本造船能力足以弥补损失。负责人的解是:反正天皇会否决。

第三是条英机,他反美了拉票,未必自内心,可大揽时,各方送来的都是利好消息,完美而大胆的偷袭珍珠港放在桌面上,他敢否定?那他将失去政治基,他用口号架了日本,可口号也架了他。

第四是日本外交官,来栖、野村等在国社会有极佳口碑,他了解世界,是决的反派,但他们谨小慎微,宁愿大船沉没,只要不先淹死自己,就不主日本有自由派,决反,可他中无人,民和者寥寥。日本的自由派成了摆设。在大正(裕仁天皇的父),自由派一度左右政局,来空前的自由氛,却遭遇戾气增的局面。

日本经济高速增,社会各阶层变动极快,可上却相这让人人都得自己利益被剥了。内部有怨气,又缺乏政治表达空,仇外成了最好的泄渠道,在教育、媒体推波助下,国主一家独大。透过这面扭曲的子,面对现实的种种不如意,日本民众将任推,崇尚西方思想的自由派成众矢之的。近文麿是自由派大佬西园寺公望一手提拔起来的,但西园寺本人差点在政中被,他後期和近卫观点差异越来越大,甚至不再往来。两人都反,但近基于力分析,认为,而西园寺基于万国之上有人的价值观,反对为本国利益放弃道

实证明,西园寺具有先之明,在偷袭珍珠港决策程中,没有一个高人物从道上提出异,他都是底的功利主者,而没有道高度,靠婪很容易成邪同盟。得反省的是,西园寺的自由主思想何在日本没市确有思想传统、文化传统任。通《日本大局》,可以体会到这样的悲在近代非个案。

既是优势也是劣:後者借鉴别人来减少试错成本,是发优势入相持段,又会出:一方面,未经试错,社会就缺乏训练,无法化解高速增长带来的集体浮躁心。另一方面,後者天然有方向感,只需跟着国就行,可一旦持平或先,就会出问题,因展不是内生的,是模仿而来的,是在人比得的,比的象一旦消失或者被屏蔽掉了,就可能走向盲目。盲目加浮躁,必然无普世性,陶醉于自我的特殊性,最易成灾

民族主义绑架社会:万物化是一个不断分化的程,人也如此,政治与社会的分离是大,也代化的必之路,着于不分彼此的混沌状,不仅约束整体步,会造成史退步。日本之所以走向争,中层军官是重要推力,由于制度遮蔽,他看不到全部真相,特容易被神、激情所欺。而高却以用制造神、煽情能凝聚中、把握更多的源。然生物界常是牛尾巴,但在中,常常是尾巴牛。

之前没有反声音:史不能假,但如果来栖、野村能不一切,果断向美国步,果会不会改呢?事上,不会。在不良大境中,上普遍都是精致的利己主者,正如山本五十六反潜艇,但依然在实战中使用,表示一下异,已是有人性的最高明了。

一个社会缺乏的反,只会增加不忠同者开局了就很容易一到底:二中的日本,原本有足机会来修复错误,既然受侵华战争拖累,退兵就是,然没得到想要的,但至少不用再付代价了。也就是,当的日本内部也是有能力条英机的,但是由于争事一步步化,最终总要有人负责。所以,日本内部各方决定保持沉默,让东条英机继续干下去。後,条英机等人负责上国法庭,其他各方负责重建日本。

日本当年的局,不难发觉,当文化和制度偏离展的道,社会危机会随着展的力日益大,展到不了的地步。就算条英机一代没出问题,下一代也会出问题的。即使都是明白人,也依然可能携手走,依然会集体抛弃理性。

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