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关于初夜权、灶王爷以及元末的大起义的起因
送交者: 长崎广岛 2007年01月29日09:32:03 于 [史地人物] 发送悄悄话

关于初夜权、灶王爷以及元末的大起义的起因 [原创 2006-11-05 17:22:04 ] 发表者: 长乐居士

近来看见“关于蒙元时期对汉人初夜权”
(http://tianjinzhouyu.blog.hexun.com/6325310_d.html),其标题看来有点耸人听闻。仔细看一下该文,不禁哑然失笑。本想在文章后附以评论,不过,再仔细一看,有驳这篇文章的评论已被删除,为避免被删,还是另写一文吧。
蒙元时期,蒙古人对汉人有没有初夜权,是个历史问题,应该去查找立言的根据。但是文中已经肯定地说这样的“故事历史书上就没有了”,也就是说没有历史记载,是凭空而来的了。发生在约七百年前(公元1271~1368年)的事,只听一些老年人讲的故事是靠不住的。想驳斥这种没有根据却说的有鼻有眼的故事不能看作是历史,并不容易,因为在有些人心目中似乎历史史实是可以想怎能说就可以怎么说,怎么痛快就怎么说。不过,好在大多数人还是相信讲历史是应该有理有据的。那么说说该文编的初夜权的故事是不可能的也就不算白费功夫。
按该文中的说法,“在最基层,每个村子派一个蒙古家庭统治整个村子的汉人”,这样才有了行使初夜权的前提。实际上,当时蒙古人根本就没有这样的人力。蒙元时被统治的汉人(包括南人,下面都这样)有上亿人,光县治就上千,蒙古人得派多少人才能在每个村子派一个蒙古家庭?
据载,蒙古大军出征时,最多也就十多万人。当时蒙古人几乎是全民皆兵,平时猎牧,战时杀敌。所以蒙古总人口,也就是几十万人吧。在约七百年前,生产能力还很低下时,蒙古戈壁沙漠及绿州可以承载多人口,最多也就是几十万。现代,特别是近百年来,人们的生产能力和生存能力有了极大的提高,有 了大量的城市人口,但蒙古国也不过就是二百多万人口。所以认定那时蒙古总人口只有几十万,是合理的。
这些蒙古人相当一部分去了西部,组建了四大汗国;其余还要组建军队,驻守各处维持其统治;除了镇压汉人外还打内战。成吉思汗把蒙古人统一起来了,但好景不长,在他的继承人窝阔台之后,蒙古王爷间的战争几乎就没有停过。这样还有多少人可派到中国多达几十万个村子去?
蒙古统治者不得不依靠投降他们的汉人来管理和具体统治,只是有重要的地方和岗位上派称作达鲁花赤的官员来监督。先规定只有蒙古人才能当这个官,但蒙古人不够派,后来只好部分任用色目人担任达鲁花赤。
日本人侵略中国时人口在约有八千万,比当时的蒙古人多达约百倍,即使有这样的多的人口,也不可能向中国每个村子派一个日本家庭,何况日本人占领的地方远没有蒙古人占的地方大。
所以,“在最基层,每个村子派一个蒙古家庭统治整个村子的汉人”,只是一个不可能实现的故事。即然如此,初夜权也就只能是编出来耸人听闻的故事了。
在当时蒙古军队进攻时,烧杀奸淫掠夺,甚至屠城,这都是有史可据的。在占领后,除残酷的掠夺外,还有更令人发指的恶行,也包括象日本人要“花姑娘”那样,欺侮中国女子。有的就是有的,没有的就是没有的,历史是不能随意编造的。
在该文中还说, “蒙元末年,汉族人终于忍受不下去了”,因为“杀父之仇,夺妻之恨”,起来造反了。元末的大起义的根本原因在于蒙元几十年残酷的统治,具体的诱因则和当时元朝调集近二十万民工修黄河,而后勤保障极差有关。有“石人一只眼,挑动黄河天下反”的故事。我想这是大家所熟悉的历史,不在这罗索了。元末的大起义和初夜权根本搭不上界,不必乱用这样的虎皮大旗。
至于汉人“都是把第一胎摔死”的故事,编的太玄了。中国人在什么地方什么时候有过这样的习俗?
还有“如果你有机会到农村看到“老灶爷”和“老灶奶”的图象,你会发现图中的人物穿着打扮都是蒙古装。 ”真是奇闻。据所见灶王爷像多是普通古装官服。成吉斯汗、忽必烈的画象容易看到,有那家的灶王爷是那种装束?在《世界征服史》及其它元朝历史书中有不少当时蒙古男人和女人的画象。那有灶王爷灶王奶是那种衣着?
在蒙元时期,蒙古侵略者确曾给我们的先人带来无尽的痛苦,在明朝时期也还有也先蒙古在边境上制造麻烦,但自那以后,约四百年了,汉蒙两族基本上和平相处。历史上有的事,谁也抹不掉,没有的事,编出来也不会成为历史。
我虽然从来没有在蒙族聚集区生活过,但和蒙族人还是有些接触的。记得初中时班上有蒙族姐妹俩,姓白音,姐姐叫其其格,妹妹叫其木格,在各个方面都很受同学们尊敬。当教师后,也教过不止一个蒙族学生。我还有个蒙族血统的同事,很爽直,经常乐和和的,和大家关系都挺好,他说他年轻时是个摔跤好手,不过,我怀疑他是在吹牛,因为他喜欢在无所谓的小事上吹吹牛,常引得大家哈哈大笑。
唯愿蒙汉两族,还有其他民族,今后世世代代和睦相处。
顺便提个问题:有谁知道现代还有哪个无耻的“爱国”历史专家像该文作者说的那样仍在吹嘘蒙元“强大无比,威震亚欧”,是中国的光荣! 如果有,确实是无耻,告诉我,我也要参与笔伐;不过如果没有,该文作者何必这样写?我记忆中在抗日战争前后,确有人说过类似的话,不过那已是六十多年前的事,而且是在特定历史条件下说或写的。

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