華夏快遞 : Ｃａｎｎｏｎ：羅馬不是史上首席最偉大

　　　　　　　　　　　　　　·Ｃａｎｎｏｎ·

　　誰是歷史上最偉大的國家？是意大利還是大英帝國？你大概會說這是閒掰，是怪癖無解的命題。可是，有人就喜歡搞這類的命題，說不定你也掂量過它呢。最敢閒掰的是南韓人，說其祖先是高家索土包聖山上的，創造了包括美索不達米亞在內的世界文明，所以韓國應該是最偉大的。

　　當然，也有人企圖“客觀”地討論這個命題。可不，美國有個叫“思想之林”的組織，前不久就象女人生頭胎樣幾經痛苦，評出了十個最偉大的國家，而首位最偉大是古羅馬和今天的意大利。問理由？不外乎是古羅馬塑造了現在的“西方社會”，包括法律、文化和宗教。這個評選還宣稱：西羅馬帝國滅亡後，歐洲在黑暗中度過了１０００年，後來，意大利通過文藝復興，使歐洲重新煥發了活力。創造一個文明就已經夠偉大的了，但意大利在１０００年後又拯救了歐洲的，這確實不同凡響。所以，首席最偉大是當之無愧的。

　　事實果真如此嗎？俺實在不能苟同他們的評選結果，意大利給咱最深的印象是黑手黨，和首席最偉大搭不上邊呢。哦，當然還有馬略屠殺辛布里人後，逼迫他們的女人親手殺死自己的老人和小孩，然後再集體自殺的故事。一些意大利人事後用他們的骨頭當園子圍欄的裝飾品。意大利文藝復興是偉大的歷史事件，她和黑暗的中世紀以及黑手黨等構成了奇特的歷史畫卷。首席最偉大難道應該是黑白分明光怪奇特的嗎？

　　評選最偉大的國家，什麼是公正的評選標準呢？當然是她在歷史上對人類的貢獻，其中最主要的貢獻應包括哲學思想、科學技術發明、文化藝術和經濟進步等。軍事作戰能力不能算，因為野蠻人往往比文明人更有戰鬥力。成吉思汗的兒孫們曾經兵強馬壯，橫掃亞歐大陸，建立了世界歷史上版圖最大的王朝。但是他們非但沒有創造新的文明，反而是文明的屠殺者，怎麼能算偉大呢？評選偉大國家時，這種野蠻軍事戰鬥力不僅不應該加分，反而應該扣分。俄毛子和美國牛仔現在各有五千多核彈頭，是現代文明的潛在禍害，也應該扣分。

　　古羅馬只靠武力取勝，也是典型的屠殺文明的主兒，更應該扣分。歷史上雖然有更野蠻的國度，但這不能作為粉飾古羅馬野蠻的理由。鑑於許多史學家歷來對古羅馬肆意地拔高，本文則立意撥亂反正，還歷史本來的面目。

　　（一）古羅馬對世界文明的第一次屠殺

　　從約公元前７００年到公元前２００年，希臘是世界文明的中心。那時的希臘文明，即使拿今天的標準來衡量，也是偉大的奇蹟。我們這個世界上現有約６７億人口，估計至少有９９％的人思考能力不如２５００年前的古希臘人，這就是歷史的悲哀！我們積累了許多知識，但是總體思考能力的進化還遠不近人意。

　　古羅馬人在征服希臘前，幾乎沒有什麼起眼的創造。和當時的希臘相比，雖然不完全是野蠻人，但顯然不是什麼文明的國家，沒有什麼先進的哲學思想，沒有科技發明，文化藝術也乏善可陳。

　　搞文明的東西不行，古羅馬共和國人就把力量集中到搞軍事和陰謀詭計上。他們到處征戰，挑撥離間，對古希臘的城邦展開了長達幾十年的野蠻征戰。

　　毫不誇張，古羅馬人是當時世界文明的屠夫。

　　敘拉古在公元前２１２年是古希臘的一個城邦，公元前三世紀是古希臘和世界的思想和科技中心。其中最偉大的人物是阿基米德（公元前２８７～２１２），是集大成的物理學家、數學家和工程師，靜力學和流體靜力學的奠基人，原始微積分的發明人。只到今天，我們還在使用他的浮力定律。考慮到當時的科研條件和歷史限制，可以說，他的貢獻比牛頓和愛因斯坦有過之而無不及，他是“理論天才與實驗天才合於一人的理想化身”。當你打開中學的數學書時，就能發現是他導出了許多重要曲面的面積和物體的體積；他是日心說的早期創導者，即使牛頓和愛因斯坦也都曾從他身上汲取過智慧和靈感，達芬奇和伽利略等人都拿他來做自己的楷模。

　　阿基米德也是偉大的工程師，設計了有名的螺旋提水機，這種手搖提水機到現在還被埃及等地的農民用來提水灌溉。他也是起重機和凹鏡聚光器等重要器械機器的發明者。

　　古羅馬人就是看着文明的古希臘眼紅，決意要把她至於死地。公元前２１２年，經過兩年的圍攻，羅馬人終於野蠻地攻陷了敘拉古城。就在這時，一個野蠻無知的羅馬士兵，把兇狠的屠刀對準了阿基米德那高貴的頭顱，那個當時還在沙盤上研究重要數學理論的慧腦。一個科學巨星消失了，敘拉古滅亡了，緊接着，古希臘被屠殺了，野蠻征服了文明！

　　阿基米德，那個曾經要把地球撬起來的科學巨人，卻被一個小小的羅馬士兵殺死了；他那正在研究證明的數學思想，也和他的鮮血一塊兒拋灑在泥土中。

　　這就是古羅馬對人類文明的第一次屠殺。他們殺死了當時最偉大的科學之星，消滅了最偉大文明的國度，悲哉痛兮！

　　（二）古羅馬帝國對希臘文明和人類文明的二次屠殺

　　康斯坦丁，那個羅馬皇帝，據說在夢中夢見了十字架，在他的軍旗上招搖飄蕩。老康夢後不久就打了勝仗，也打敗了政敵，就認定是十字架給他帶來了好運，於是心血來潮，要立基督教為國教。他於３２４年發布命令，宣布基督教為羅馬官方的唯一宗教，從此，基督教和羅馬官方一凶一狠，對希臘科學文明和別的宗教和文明展開了長達上千年的迫害和屠殺。其手段之狠毒，罪行之惡劣，可以說是前無古人。不信嗎？那就請你看看“毀滅他們”一書的一小部分記載［一］。

　　３２４年－－立基督教為羅馬國教，關閉弟底亞（Ｄｙｄｉｍａ）和小亞細亞（ＡＳＩＡＭＩＮＯＲ）等地的阿波羅神廟，折磨死異教的祭司們；把異教徒從阿索斯（Ａｔｈｏｓ）山上趕走，並摧毀所有的希臘神廟。其後的兩年裡，羅馬人摧毀了希臘其它一些地方、耶路撒冷、腓尼斯等地的非基督神廟，並殺害了許多異教徒。

　　３３５年－－康斯坦丁下令關閉小亞細亞和巴勒斯坦所有的異教神廟，把所有的魔術師和算卦人釘上十字架處死。野蠻迫害波及到知識分子身上，新柏拉圖哲學家Ｓｏｐａｔｒｏｓ殉死。

　　３４１年－－康斯坦丁的兒子ＦＬＡＶＩＵＳ迫害所有的占卜人和希臘文人，眾多的希臘異教徒被捕或被處死。真是老子野蠻兒混蛋，老子混蛋兒野蠻。

　　３５３年－－ＦＬＡＶＩＵＳ下旨處死所有的拜偶教徒。次年下令關閉羅馬帝國所有非基督教的神廟，一些神廟遭受褻瀆，被轉變為妓院或賭場，異教祭司被處決。次年又下令繼續摧毀異教神廟並處死崇偶者，帝國境內不同的城市首次有圖書館被燒毀。

　　３５９年－－基督徒在敘利亞的斯蓋索婆力思（Ｓｋｙｔｈｏｐｏｌｉｓ）建立第一批死亡集中營，用於折磨和處決全羅馬帝國被捕的異教徒，學者也不能倖免。

　　３６４年－－皇帝ＦｌａｖｉｕｓＩｏｖｉａｎｕｓ下令燒毀Ａｎｔｉｏｃｈｉａ圖書館。並下令將所有崇拜祖先的神和占卜的異教徒全部處死。命令沒收異教神廟的所有財產，對參加異教宗教儀式的人處以死刑，包括在私人範圍內參加這種儀式的人。

　　３７０年－－皇帝Ｖａｌｅｎｓ下令在整個東羅馬帝國對異教徒進行迫害，在Ａｎｔｉｏｃｈｉａ，死者除了眾多的異教徒，還包括前副總督以及祭司們。東羅馬帝國許多城市大量書籍被燒。哲學家西蒙尼底（Ｓｉｍｏｎｉｄｅｓ）被活活燒死，另一位哲學家馬克西目（Ｍａｘｉｍｕｓ）被殺頭。

　　３７２年－－Ｖａｌｅｎｓ命令小亞細亞的總督，消除一切希臘文化追隨者和希臘智慧的文獻。黑暗蒙昧的氣焰囂張，基色恐怖籠罩着地中海和愛琴海沿岸。

　　３８０年－－皇帝西奧多（Ｔｈｅｏｄｏｓｉｕｓ）發令，再次確認基督教為羅馬帝國的唯一宗教。他在另一個御令里把所有不信基督教的上帝的人稱為瘋子，並威脅懲罰所有偏離教會教條的人。自此，人類精神黑暗和恐怖時期完全到來。

　　３８５－３８８年－－皇帝Ｃｙｎａｇｉｕｓ與基督主教馬蛇拉（Ｍａｒｃｅｌｌｕｓ）協同邪戰，關閉並摧毀了數以百計的希臘神廟，並把成千上萬的異教徒關進的死亡集中營，並迫害致死。

　　３８９－３９０年－－亞歷山大城的基督教父開始大規模的異教迫害活動，把Ｄｉｏｎｙｓｏｓ的神廟轉變為基督教堂，燒毀城市的米斯拉（Ｍｉｔｈｒａ）聖地，摧毀宙斯神殿，公開污辱嘲笑異教祭司，然後用石頭把他們砸死。據說有的基督教徒看見崩裂的腦漿後，發出野獸般的狂笑。

　　３９１年－－羅馬帝國展開新一輪的異教徒迫害。在埃及的亞歷山大城，異教徒在哲學家奧林皮亞（Ｏｌｙｍｐｉｕｓ）的領導下奮起反抗，經過巷戰後退守一個神廟。基督徒經過暴力圍攻後沖入神廟，摧毀建築，燒毀了其中著名的圖書館。基督教敵視知識文明的維幕大開。

　　３９１年－－提阿非羅主教下令燒毀了藏書幾十萬冊的亞歷山大圖書館。格里高里一世下令燒了羅馬城一所藏書豐富的圖書館，並開出大量禁書的名單，予以刮削、燒毀，宣揚一切從頭做起（這條是本文作者另加的）。

　　３９５年－－皇帝阿卡底亞（Ａｒｃａｄｉｕｓ）的宦官指揮手下受了洗的哥特人軍隊衝進希臘，野蠻洗劫了大批城市，殺死大量的異教希臘人，強姦婦女並把部分希臘人販賣為奴，燒毀了所有的神廟和一些長老。

　　３９８年－－羅馬天主教會會議決定，禁止任何人，包括基督教主教，研究異教書籍。此後基督徒在一些地方聚眾鬧事，活活打死異教徒，摧毀神廟和“偶像”。在阿爾及利亞的卡拉馬（Ｃａｌａｍａ），“聖徒”奧古斯丁野蠻屠殺數百名奮起抗議的異教徒。

　　４１５年－－在埃及的亞歷山大城，基督暴徒在主教塞銳拉（Ｃｙｒｉｌｌｕｓ）的鼓動下，於復活節前幾天襲擊美麗又著名的女哲學家數學家海葩夏（Ｈｙｐａｔｉａ），用蚌殼把她的皮肉一片一片地刮下來，將肢體活活撕碎。暴教徒們然後抬著她的屍體碎片在亞歷山大城遊街示眾，並在一個地方把她的殘體和她的書一齊燒掉。海葩美麗非常，但是為了數學、科學和哲學發誓獨生不嫁，她思想敏銳，著作頗豐，她的死亡最具有悲劇色彩，實在令人痛心。在她死後不久，基督教徒們在北非開始對所有異教徒祭司展開新一輪的大規模迫害，他們不是被釘上十字架就是被活活燒死，演出了一幕又一幕的人間慘劇。

　　４３５年－－皇帝西奧多（Ｔｈｅｏｄｏｓｉｕｓ）二世發令，對帝國內所有的“異端”和異教徒處以死刑，只有猶太教倖免。三年後，他又下令燒掉所有的非基督教書籍。這期間，醫生雅可布（Ｊａｃｏｂｕｓ）和哲學家基歲斯（Ｇｅｓｓｉｕｓ）被處決。

　　５２９年－－皇帝賈士廷（Ｊｕｓｔｉｎｉａｎ）禁封雅典哲學院，並下令沒收其財產。希臘哲學從此處於滅頂之災。賈士廷以迫害異教徒和學者為樂，只到他令人拷打並消滅雅典最後一批異教徒，燒毀所有私人圖書館為止。

　　５８０年－－宗教判官進攻Ａｎｔｉｏｃｈｉａ的秘密宙斯廟，祭司們自殺，其他異教徒被捕。所有被抓的人，包括副總督都被嚴刑拷打後送往君士坦丁堡受審。這些異教徒全被判了死刑，或被餵獅子，或被釘上了十字架。基督暴徒們隨後拖著他們的屍體遊街，進一步毀屍後再把他們扔到垃圾堆里去。

　　此後的２８０年裡，羅馬帝國繼續瘋狂地迫害異教、哲學、科學、醫學等，只到公元８６０年，考尼亞（Ｌａｋｏｎｉａ）的最後一批異教希臘人被亞美尼亞“聖徒”尼肯（Ｓｔ．Ｎｉｋｏｎ）強行摁到水池裡洗入基督教。從此，歐洲進入了中世紀的全面黑暗之中。這段血腥的歷史，充分暴露了羅馬帝國和極右基督徒的野蠻。羅馬帝國是歷史的罪人；拿尼采的話來說，是羅馬統治階級的墮落，才導致了基督教橫行的黑暗中世紀［二］。

　　聖經沒有任何關於科學的思想，連個科學的詞影也見不到。“上帝”是個科盲，你要是不信或者不服氣，那就叫上帝來證明證明哥德巴赫猜想，他肯定不理你，不願出來露怯。科學挑戰上帝的權威，他怎麼會愛科學呢？羅馬帝國的腐敗統治者，還有與他們同流合污的極右的基督徒們就是這麼認為的。舊約十大戒律第一條就是不准信別的神，“上帝”一再標明自己是個極端嫉妒徒，信別人他就憤怒殺人，基督教右派分子當然會亦步亦趨，野蠻迫害異教徒和知識分子。但是，這一切迫害和反文明反人類的野蠻行為，都是在古羅馬帝國統治者的領導下有組織進行的。

　　所有的事實說明，古羅馬不是一個最偉大的國家，而是一個敵視科學、開歷史倒車的野蠻狂徒的國度。

　　（三）古羅馬開歷史倒車的里程

　　古羅馬消滅了希臘文明古國，殺死了那裡最優秀的科學家。更壞的是，古羅馬皇帝立基督教為官方唯一的宗教，迫害異教、科學、哲學和非基督文化，導致了愚昧橫行，野蠻昌盛，和長達一千年的中世紀黑暗，是徹頭徹尾開歷史倒車的帝國。古羅馬帝國的一些所謂的進步，包括法律，與它屠殺文明、對歷史的反動來說，是微不足道的。歷史學家們總是津津樂道古羅馬在法律方面的貢獻。其實，他們的法律在很大程度上有古希臘法學思想的影響，其中包括柏拉圖和孟德斯鳩的思想。文藝復興是偉大的歷史事件，但是作為一個整體事件，那只是重新光耀古希臘的文明而已。文藝復興的大師達芬奇和和後來的伽利略不就是把阿基米德當楷模嗎？所以，最好把文藝復興看成是意大利人對古羅馬帝國罪惡的反叛，並帶有贖罪的意味，因為黑暗的中世紀是古羅馬帝國和基督教同流合污的結果。

　　古羅馬帝國開歷史倒車有多遠？或者說阻礙歷史的進步有多少年？這得從不同的角度來估算。

　　首先，從數學的進步來看，如果阿基米德不被羅馬士兵殺死，他或者他的學生很有可能完美解決微積分的系統理論問題，並建立一套完整的學說。他的死亡，古希臘文明的滅亡，以及以後的基督教獨大與黑暗統治，大大推遲了這一數學進步。到牛頓和萊布尼茨解決微積分的理論時，已經是約兩千年後的事了。所以，從數學和科學這個角度來說，毫不誇張，古羅馬阻礙了歷史兩千年！

　　古羅馬帝國還藉助宗教勢力，扼殺了解剖學，醫學和其它科學的發展。古希臘已經有很好的解剖學，醫學在當時處於世界領先地位。當羅馬帝國立基督教為國教後，醫學解剖就被禁止，人們轉而靠祈禱來治病。這種愚昧狀況一直持續到十六世紀，直到文藝復興時代，維薩里冒着受宗教迫害的危險，從事人體解剖的研究工作，親自解剖，從而編纂了世界上第一部人體解剖學的圖譜。可以那說，古羅馬和基督教阻礙醫學的發展，時間長達１４００年甚至更久。

　　從民主制度來說，古羅馬消滅了古希臘的民主，代之以專制和獨裁，後來再又加上宗教獨裁黑暗統治。古羅馬把希臘的民主政治消滅在兒童時代，確實是民主歷史的罪人。近代民主遠點可以從英國１７世紀開始算起，近點可以從美國立國算起。這樣一來，羅馬帝國這個民主倒車及其慣性，也有至少有一千八百年的副作用。

　　總之，古羅馬共和國和帝國消滅了古代人類社會的科學和民主，阻礙歷史進程至少有一千四百多年。古羅馬及其帝國惡搞政教合一，以野蠻愚昧代替文明智慧，罪責昭彰，哪能是什麼歷史上最偉大的國家呢？更不是什麼首席最偉大國家。如果古羅馬沒有消滅古希臘文明，現今的世界說不定已經極端發達，火星已經變成了綠洲，月球已經是我們長訪的後花園，人的壽命也已經超過了２００歲。這個歷史教訓是無數鮮血和生命譜寫的，我們千萬不能忘記。美國總是有一幫極右教徒們無視歷史上血與命教訓，要再次把宗教塞進教科書裡，這種倒行逆施必須要加以制止。

　　參考文獻：

　　［一］Ｖｌａｓｓｉｓ　Ｒａｓｓｉａｓ，《毀滅他們》，２０００年雅典出版。編年紀事由鄉下人進城根據一個德文網站翻譯而來。本人在此基礎上加以刪減和文字修飾。

　　［二］尼采，“重估一切價值的嘗試”。

□　寄自美國