以賽亞書結晶讀經（二）

 

第二篇

活在新造的實際裏

 

讀經：賽四十3～5, 28～31

賽40:3      在曠野有人聲喊著：豫備耶和華的道路，在沙漠修直我們神的大道。

賽40:4      一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平，彎曲的要修為直路，崎嶇的要改為平原。

賽40:5      耶和華的榮耀必然顯現，凡屬肉體的人必一同看見，因為這是耶和華親口說的。

賽40:28    你豈不知道麼？你豈不曾聽見麼？永遠的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；祂的聰明無法測度。

賽40:29    疲乏的，祂賜能力；無力的，祂加力量。

賽40:30    就是少年人也要疲乏困倦，年輕人也必力竭跌倒；

賽40:31    但那等候耶和華的必重新得力；他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。

 

壹   以賽亞書的頭三十九章，相當於舊約的三十九卷書，主要的是專注於舊造；而末了的二十七章，相當於新約的二十七卷書，乃是以新造為中心—林後五17，加六15：

林後5:17  因此，若有人在基督裏，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。

加6:15      受割禮不受割禮，都無關緊要，要緊的乃是作新造。

一     以賽亞四十章啟示福音的宣揚（相當於四福音—賽四十1～5）、藉重生而得救（相當於行傳—賽四十6～8）、以及變化（相當於書信—賽四十28～31）；這是啟示神藉着成為肉體，成為人，為要使人藉着重生和變化，（在生命和性情上，但不在神格上）成為神，這就是神永遠經綸的內容。

賽40:1      你們的神說，你們要安慰、安慰我的百姓。

賽40:2      要對耶路撒冷的心說話，向她呼喊說，她爭戰的日子滿了，她為罪孽所受的刑罰已蒙認可；因她為自己的一切罪，已經從耶和華手中加倍受罰。

賽40:3      在曠野有人聲喊著：豫備耶和華的道路，在沙漠修直我們神的大道。

賽40:4      一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平，彎曲的要修為直路，崎嶇的要改為平原。

賽40:5      耶和華的榮耀必然顯現，凡屬肉體的人必一同看見，因為這是耶和華親口說的。

賽40:6      有人聲說，你喊叫罷。有一個說，我喊叫甚麼呢？說，凡屬肉體的人盡都如草，他一切的榮美都像野地的花；

賽40:7      草必枯乾，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上。百姓杖皇遣荨�

賽40:8      草必枯乾，花必凋殘，惟有我們神的話必永遠立定。

賽40:28    你豈不知道麼？你豈不曾聽見麼？永遠的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；祂的聰明無法測度。

賽40:29    疲乏的，祂賜能力；無力的，祂加力量。

賽40:30    就是少年人也要疲乏困倦，年輕人也必力竭跌倒；

賽40:31    但那等候耶和華的必重新得力；他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。

二     以賽亞四十章和新約聖經都開始於施浸者約翰的來臨，為着新造的起頭引進所期待的基督—3～5節，可一1～11。

賽40:3      在曠野有人聲喊著：豫備耶和華的道路，在沙漠修直我們神的大道。

賽40:4      一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平，彎曲的要修為直路，崎嶇的要改為平原。

賽40:5      耶和華的榮耀必然顯現，凡屬肉體的人必一同看見，因為這是耶和華親口說的。

可1:1        神的兒子，耶穌基督福音的開始，

可1:2        正如申言者以賽亞書上所記的：“看哪，我在你面前差遣我的使者，他要豫備你的道路；

可1:3        在曠野有人聲喊著：豫備主的道路，修直祂的途徑。”

可1:4        照這話，約翰出來了，在曠野施浸，傳悔改的浸，使罪得赦。

可1:5        猶太全地和全耶路撒冷的人，都絡繹的出去到約翰那裏，承認著他們的罪，在約但河裏受他的浸。

可1:6        約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，喫的是蝗蟲野蜜。

可1:7        他傳道說，有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給祂解鞋帶也不配。

可1:8        我是將你們浸在水裏，祂卻要將你們浸在聖靈裏。

可1:9        當那些日子，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約但河裏受了約翰的浸。

可1:10      祂從水裏上來，立即看見諸天裂開了，那靈彷彿鴿子，降到祂身上。

可1:11      又有聲音從諸天之上出來，說，你是我的愛子，我喜悅你。

三     舊造沒有神的生命和性情；新造，就是由神重生之信徒所構成的，卻有；（約一13，三15，彼後一4；）因此他們是新造，（加六15，）不是照着肉體的舊性情，乃是照着神生命的新性情。（羅六4，七6。）

約1:13      這等人不是從血生的，不是從肉體的意思生的，也不是從人的意思生的，乃是從神生的。

約3:15      叫一切信入祂的都得永遠的生命。

彼後1:4    藉這榮耀和美德，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們既逃離世上從情慾來的敗壞，就藉著這些應許，得有分於神的性情。

加6:15      受割禮不受割禮，都無關緊要，要緊的乃是作新造。

羅6:4        所以我們藉著浸入死，和祂一同埋葬，好叫我們在生命的新樣中生活行動，像基督藉著父的榮耀，從死人中復活一樣。

羅7:6        但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們在靈的新樣裏服事，不在字句的舊樣裏。

 

貳   施浸者約翰由以利亞所豫表，（路一17，）而以利亞是舊約時代連同舊約經綸的豫表；主耶穌由以利沙所豫表，而以利沙是新約時代連同新約經綸的豫表；（四27；）按照王下二章一至十五節，藉着經過吉甲、伯特利、耶利哥、和約但河這四個地方，時代就轉換到新造時代：

路1:17      他必憑以利亞的靈和能力，行在主的面前，叫父親的心轉向兒女，並叫悖逆的人轉向義人的精明，為主豫備合用的百姓。

路4:27      申言者以利沙的時候，以色列中有許多患痲瘋的，其中除了敘利亞人乃縵，沒有一個得潔淨的。

王下2:1    耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲前行。

王下2:2    以利亞對以利沙說，你留在這裏，因耶和華已差遣我到伯特利去。以利沙說，我指著永活的耶和華和你的性命起誓，我必不離開你。於是二人下到伯特利。

王下2:3    在伯特利的申言者門徒出來見以利沙，對他說，耶和華今日要將你的師傅提上去離開你，你知道麼？他說，我也知道，你們不要作聲。

王下2:4    以利亞對他說，以利沙，你留在這裏，因耶和華已差遣我往耶利哥去。以利沙說，我指著永活的耶和華和你的性命起誓，我必不離開你。於是二人到了耶利哥。

王下2:5    在耶利哥的申言者門徒就近以利沙，對他說，耶和華今日要將你的師傅提上去離開你，你知道麼？他說，我也知道，你們不要作聲。

王下2:6    以利亞對以利沙說，你留在這裏，因耶和華已差遣我往約但河去。以利沙說，我指著永活的耶和華和你的性命起誓，我必不離開你。於是二人繼續前行。

王下2:7    申言者的門徒中有五十人也去了，遠遠的站在他們對面；二人在約但河邊站住。

王下2:8    以利亞將自己的外衣捲起來擊打河水，水就左右分開，二人走乾地而過。

王下2:9    過去之後，以利亞對以利沙說，我被接去離開你以前，該為你作甚麼，你只管求我。以利沙說，願你的靈加倍的臨到我。

王下2:10  以利亞說，你所求的是件難事。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，事就必這樣為你成就；不然，必不成就。

王下2:11  他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。

王下2:12  以利沙看見，就呼叫說，我父阿，我父阿，以色列的戰車馬兵阿！於是不再看見他了。以利沙拿著自己的衣服，撕為兩片。

王下2:13  他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約但河岸邊。

王下2:14 他拿著以利亞身上掉下來的外衣擊打河水，說，耶和華以利亞的神在那裏呢？擊打河水之後，水也左右分開，以利沙就過去了。

王下2:15  在耶利哥的申言者門徒從對面看見他，就說，以利亞的靈停在以利沙身上了。他們就來迎接他，在他面前俯伏於地，書5:2   那時，耶和華對約書亞說，你要製造火石刀，第二次給以色列人行割禮。

一 吉甲是神的百姓受割禮以對付肉體的地方—書五2～9，西二11，約三6，加五16～17，24～25。

書5:2        那時，耶和華對約書亞說，你要製造火石刀，第二次給以色列人行割禮。

書5:3        約書亞就製造了火石刀，在阿拉洛山那裏給以色列人行割禮。

書5:4        約書亞給他們行割禮的緣故，是因為從埃及出來的眾民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以後，都死在曠野的路上。

書5:5        雖然出來的眾民都受過割禮，但他們出埃及以後，在曠野的路上所生的眾民，都沒有受過割禮。

書5:6        以色列人在曠野走了四十年，直到國民，就是出埃及的兵丁，盡都消滅了，因為他們沒有聽從耶和華的話；耶和華曾向他們起誓，必不容他們看見耶和華向他們列祖起誓要賜給我們的地，就是流奶與蜜之地。

書5:7        他們的子孫，就是耶和華所興起來接替他們的，約書亞給他們行了割禮；他們本沒有受過割禮，因為在路上沒有給他們行割禮。

書5:8        國民都受完了割禮，就住在營中自己的地方，等到痊愈了。

書5:9    耶和華對約書亞說，我今日將埃及的羞辱從你們身上輥去了。因此，那地方名叫吉甲，直到今日。

西2:11      你們在祂裏面也受了非人手所行的割禮，乃是在基督的割禮裏，脫去了肉體的身體，

約3:6        從肉體生的，就是肉體；從那靈生的，就是靈。

加5:16      我說，你們當憑著靈而行，就絕不會滿足肉體的情慾了。

加5:17      因為肉體縱任貪慾，抵抗那靈，那靈也抵抗肉體，二者彼此敵對，使你們不能作所願意的。

加5:24      但那屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾，都釘了十字架。

加5:25      我們若憑著靈活著，也就當憑著靈而行。

二     伯特利是捨棄世界，完全轉向神，以神為一切的地方—創十二8，十三3～4。

創12:8      從那裏他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾；他在那裏又為耶和華築了一座壇，並且呼求耶和華的名。

創13:3      他從南地繼續往前行，直到伯特利，到了伯特利和艾的中間，就是他起初支搭帳棚的地方，

創13:4      也是他先前築壇的地方；他又在那裏呼求耶和華的名。

三     耶利哥是約書亞和以色列人進入美地時，必須擊敗的第一座城，表徵神的仇敵—撒但—書六1～27，弗六12，羅十六20。

書6:1        耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊，無人出入。

書6:2        耶和華對約書亞說，看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。

書6:3        你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。

書6:4        七個祭司要拿著七個羊角號走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹號。

書6:5        他們吹羊角的聲音拖長，你們聽見號聲時，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，百姓個個都要往前直上。

書6:6        嫩的兒子約書亞召了祭司來，對他們說，你們抬起約櫃，要有七個祭司拿著七個羊角號走在耶和華的約櫃前；

書6:7        又對百姓說，你們前去繞城，帶兵器的要走在耶和華的約櫃前。

書6:8        約書亞對百姓說完了話，七個祭司拿著七個羊角號走在耶和華面前吹號；耶和華的約櫃在他們後面跟隨。

書6:9        帶兵器的走在吹號的祭司前面，後隊走在約櫃後面，祭司不住的吹號。

書6:10      約書亞吩咐百姓說，你們不可呼喊，不可出聲，連一句話也不可出你們的口，等到我叫你們呼喊的日子，那時纔可以呼喊。

書6:11      這樣，他使耶和華的約櫃繞城，繞了一次；眾人回到營裏，就在營裏住宿。

書6:12      約書亞清早起來，祭司又抬起耶和華的約櫃。

書6:13  七個祭司拿著七個羊角號走在耶和華的約櫃前，不住的吹號；帶兵器的在他們前面走，後隊走在耶和華的約櫃後面，祭司不住的吹號。

書6:14      第二日，眾人把城繞了一次，就回營裏去。六日都是這樣行。

書6:15      第七日清早，黎明的時候，他們起來，照樣繞城七次；惟獨這日把城繞了七次。

書6:16      到了第七次，祭司吹號的時候，約書亞對百姓說，呼喊罷，因為耶和華已經把城交給你們了。

書6:17      這城和其中所有的，都要在耶和華面前毀滅；只有妓女喇合和所有與她在家中的，可以存活，因為她隱藏了我們所打發的使者。

書6:18      至於你們，務要謹慎，不可取那當滅的物，恐怕你們取了那當滅的物，就使自己成為當滅的，並且叫以色列全營遭禍，使全營成為當滅的。

書6:19      惟有銀子、金子、和銅鐵的器皿，都要歸耶和華為聖，必入耶和華的庫中。

書6:20      於是百姓呼喊，祭司也吹號。百姓聽見號聲，便大聲呼喊，城牆就塌陷。百姓便上去進城，個個往前直上，將城奪取。

書6:21      又將城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驢，都用刀殺盡。

書6:22      約書亞對窺探那地的兩個人說，你們進那妓女的家，照著你們向她所起的誓，將那女人和一切屬她的，都從那裏帶出來。

書6:23      當探子的兩個青年人就進去，將喇合與她的父母、兄弟、和一切屬她的帶出來；他們將她一切的親眷都帶出來，安置在以色列的營外。

書6:24      眾人就用火將城和其中所有的焚燒了；惟有銀子、金子、和銅鐵的器皿，都放在耶和華殿的庫中。

書6:25      約書亞卻使妓女喇合與她父家，並一切屬她的都存活，因為她隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者；她就住在以色列中，直到今日。

書6:26      當時約書亞叫眾人起誓說，那起來重建這耶利哥城的人，當在耶和華面前受咒詛。他立根基的時候，必喪長子；安門的時候，必喪幼子。

書6:27      耶和華與約書亞同在，約書亞的名聲傳揚遍地。

弗6:12      因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。

羅16:20    平安的神快要將撒但踐踏在你們的腳下。願我們主耶穌的恩，與你們同在。

四     約但河是新約之浸開始的地方，表徵死—太三5～6，15～17：

太3:5        那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河四周全境的人，都絡繹的出去到約翰那裏，

太3:6        承認著他們的罪，在約但河裏受他的浸。

太3:15      耶穌回答說，你暫且容許我罷，因為我們理當這樣盡全般的義。於是約翰容許了祂。

太3:16      耶穌受了浸，隨即從水裏上來，看哪，諸天向祂開了，祂就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在祂身上。

太3:17      看哪，又有聲音從諸天之上出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的。

1       為要過約但河，以利亞用自己的外衣擊打河水，他的外衣豫表澆灌的靈，能力的靈—王下二8，路二四49，徒一8。

王下2:8    以利亞將自己的外衣捲起來擊打河水，水就左右分開，二人走乾地而過。

路24:49    看哪，我要將我父所應許的，降在你們身上；你們要留在城裏，直到你們穿上從高處來的能力。

徒1:8        但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。

2       能力的靈對付死河，好為以利亞和以利沙開路，讓他們過河。

五     這一切乃是表徵，我們要如以利亞被提，或如以利沙接受能力的靈，並且要經歷從舊約時代轉換到新約時代，就必須憑生命的靈對付我們的肉體，（加五16～17，24，）憑父的愛捨棄世界轉向神，（約壹二15～17，）藉着子的話擊敗撒但，（啟十二11，太四4，）並且為着基督的身體，憑復活的大能經過死，向己死。（羅六3～4，加二20，腓三10，太十六24。）

加5:16      我說，你們當憑著靈而行，就絕不會滿足肉體的情慾了。

加5:17      因為肉體縱任貪慾，抵抗那靈，那靈也抵抗肉體，二者彼此敵對，使你們不能作所願意的。

加5:24      但那屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾，都釘了十字架。

約壹2:15  不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了；

約壹2:16  因為凡世界上的事，就是肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲，都不是出於父，乃是出於世界。

約壹2:17  這世界和其上的情慾，正在過去；惟獨實行神旨意的，永遠長存。

啟12:11    弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。

太4:4        耶穌卻回答說，經上記著，“人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。”

羅6:3        豈不知我們這浸入基督耶穌的人，是浸入祂的死麼？

羅6:4        所以我們藉著浸入死，和祂一同埋葬，好叫我們在生命的新樣中生活行動，像基督藉著父的榮耀，從死人中復活一樣。

加2:20      我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。

腓3:10      使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

太16:24    於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。

六     不僅如此，我們必須將『自己的衣服，撕為兩片』，（王下二12，）指明我們不再寶貴我們的所是和我們所能作的；（參太十六24；）藉着這一切步驟，我們就進入新造的新時代，就是神在恩典裏之新約經綸的時代；恩典是神將祂自己賜給我們，作我們的享受，而為我們作一切的事。（約一1，14～17。）

王下2:12 以利沙看見，就呼叫說，我父阿，我父阿，以色列的戰車馬兵阿！於是不再看見他了。以利沙拿著自己的衣服，撕為兩片。

太16:24    於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。

約1:1        太初有話，話與神同在，話就是神。

約1:14      話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。

約1:15      約翰為祂作見證，喊著說，這就是我曾說，那在我以後來的，成了在我以前的，因祂原是比我先的。

約1:16      從祂的豐滿裏我們都領受了，而且恩上加恩；

約1:17      因為律法是藉著摩西賜的，恩典和實際都是藉著耶穌基督來的。

 

叁   約翰生來就是祭司，卻不在殿裏和撒迦利亞一同事奉，反而住在野地，穿野服，喫野食，作野工；他否定了整個舊約的祭司職分，但他的工作乃是為着新造之新約祭司職分的開始—可一1～4：

可1:1        神的兒子，耶穌基督福音的開始，

可1:2        正如申言者以賽亞書上所記的：“看哪，我在你面前差遣我的使者，他要豫備你的道路；

可1:3        在曠野有人聲喊著：豫備主的道路，修直祂的途徑。”

可1:4        照這話，約翰出來了，在曠野施浸，傳悔改的浸，使罪得赦。

—     新約頭一位神福音的祭司，乃是主耶穌的先鋒施浸者約翰—參羅十五16。

羅15:16    使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音勤奮的祭司，叫所獻上的外邦人，在聖靈裏得以聖別，可蒙悅納。

二     他傳悔改的浸，使罪得赦，這是耶穌基督的福音；他的職事乃是『神的兒子，耶穌基督福音的開始』—可一1。

可1:1        神的兒子，耶穌基督福音的開始，

三     他沒有獻牛羊為祭物，（來十1～4，）卻獻上藉着他的傳揚而得救的罪人為祭物。（可一5。）

來10:1      律法有要來美事的影兒，沒有本物的形像，總不能藉著每年不斷獻上的同樣祭物，叫那些進前來的人得到完全。

來10:2      不然，敬拜的人既一次得了潔淨，良心不再覺得有罪，獻祭的事豈不就已停止了麼？

來10:3      但那些祭物使人每年想起罪來；

來10:4      因為公牛和山羊的血是不能除罪的。

可1:5        猶太全地和全耶路撒冷的人，都絡繹的出去到約翰那裏，承認著他們的罪，在約但河裏受他的浸。

四     新約的祭司職分，乃是將被救到基督裏的罪人獻為主要的供物；罪人在基督裏，同着基督，並與基督是一，作為基督的擴大，成為新造的一部分而獻給神—彼前二5，羅十五16，十二1，西一28～29。

彼前2:5    也就像活石，被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。

羅15:16    使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音勤奮的祭司，叫所獻上的外邦人，在聖靈裏得以聖別，可蒙悅納。

羅12:1      所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。

西1:28      我們宣揚祂，是用全般的智慧警戒各人，教導各人，好將各人在基督裏成熟的獻上；

西1:29      我也為此勞苦，照著祂在我裏面大能的咝校�竭力奮鬥。

 

肆   以賽亞四十章二十八至三十一節啟示一個重生、變化的人，他與永遠的神是一，並且完全在新造裏—『你豈不知道麼？你豈不曾聽見麼？永遠的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；祂的聰明無法測度。疲乏的，祂賜能力；無力的，祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦，年輕人也必力竭跌倒；但那等侯耶和華的必重新得力；他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏』：

— 四十章將希西家這一敬虔卻仍在舊造裏的人，（三六～三九，）與新造裏重生且變化的人相比較；使徒保羅就是四十章所描述之人最好的代表。

賽三六~四十    （從畧）

二     疲乏的，主賜能力；無力的，祂加力量—29節，弗六10，腓四12～13，提後二1～2，四7。

賽40:29    疲乏的，祂賜能力；無力的，祂加力量。

弗6:10      末了的話，你們要在主裏，靠著祂力量的權能，得著加力。

腓4:12      我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，我都學得祕訣。

腓4:13      我在那加我能力者的裏面，凡事都能作。

提後2:1    所以，我的孩子，你要在基督耶穌裏的恩典上得著加力，

提後2:2    你在許多見證人面前從我所聽見的，要託付那忠信、能教導別人的人。

提後4:7    那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了；

三     等候永遠的神，意即我們了結自己，就是停下我們自己的生活、工作和行動，接受神在基督裏作我們的生命、我們的人位和我們的頂替—賽八17，加二20，來十二2，西四2。

賽8:17      我要等候那掩面不顧雅各家的耶和華，我也要切切仰望祂。

加2:20      我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。

來12:2      望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者；祂為那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊。

西4:2        你們要堅定持續的陡妫�在此儆醒感恩，

四     這樣等候的人，必重新得力，甚至到一個地步，必如鷹展翅上騰；他這樣一個變化過的人，不僅行走奔跑，更在諸天之上翱翔，遠超每一屬地的阻撓。

五     鷹表徵大能、超越的神，鷹翅表徵基督復活的大能（應用在我們身上之神的恩典、力量和能力）—出十九4，林前十五10，林後一12，四7，十二9：

出19:4      我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。

林前15:10            然而因著神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的；反而我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。

林後1:12  我們所誇的，是我們的良心見證我們憑著神的單純和純眨�在世為人，不靠屬肉體的智慧，乃靠神的恩典，對你們更是這樣。

林後4:7    但我們有這寶貝在瓦器裏，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們；

林後12:9  祂對我說，我的恩典彀你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。

1       鷹的翅膀是四活物配搭並且行動如一的憑藉；（結一11；）這表徵我們的配搭不在自己裏面，乃在神裏面，藉着神聖的能力、神聖的力量、和神聖的恩典。

結1:11      他們的臉就是如此。他們的翅膀向上展開；各有兩個翅膀彼此相接，兩個翅膀遮體。

2       鷹的翅膀不但是為着行動，也是為着保護；凡我們所作的和我們所是的，都必須憑着主的恩典和主的能力；同時，我們也是在主恩典和能力的覆庇、遮蓋之下—詩十七8，五七1，六三7，九一4，林後十二9下。

詩17:8         求你保護我，如同保護你眼中的瞳人；將我隱藏在你翅膀的蔭下，

詩57:1         神阿，求你恩待我，恩待我；因為我的心投靠你；我要投靠在你翅膀的蔭下，等到災害過去。

詩63:7         因為你曾幫助我，我要在你翅膀的蔭下歡呼。

詩91:4         祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下；祂的真實，是大小的盾牌。

林後12:9下            …所以我極其喜歡誇我的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。

3       用兩個翅膀遮蓋活物，指明在配搭中，我們不該顯露自己，乃該將自己隱藏在主的恩典下—三5～6，十二9，腓三3。

林後3:5 並不是我們憑自己彀資格將甚麼估計作像是出於我們自己的；我們之所以彀資格，乃是出於神；

林後3:6    祂使我們彀資格作新約的執事，這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，因為那字句殺死人，那靈卻叫人活。

林後12:9  祂對我說，我的恩典彀你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。

腓3:3        真受割禮的，乃是我們這憑神的靈事奉，在基督耶穌裏誇口，不信靠肉體的。

六     願我們都像保羅，絕對的在新造裏；在保羅身上，舊造已經被了結、解雇並頂替，現今新造就在此與基督同在—加二20，六15～18，參羅六4，七6。

加2:20      我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。

加6:15      受割禮不受割禮，都無關緊要，要緊的乃是作新造。

加6:16      凡照這準則而行的，願平安憐憫臨到他們，就是臨到神的以色列。

加6:17      從今以後，人都不要攪擾我，因為我身體上帶著耶穌的烙印。

加6:18      弟兄們，願我們主耶穌基督的恩與你們的靈同在。阿們。

羅6:4        所以我們藉著浸入死，和祂一同埋葬，好叫我們在生命的新樣中生活行動，像基督藉著父的榮耀，從死人中復活一樣。

羅7:6        但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們在靈的新樣裏服事，不在字句的舊樣裏。

第一篇:宣扬包罗万有的基督，就是耶和华救主为好信息