『关天茶舍』 新青年精神 |
送交者: 漫步人生 2012年02月22日08:01:51 于 [史地人物] 发送悄悄话 |
新青年精神
1、以实证主义为基础,抛弃凭空想象 2、以实用主义为基础,抛弃乌托邦理想 3、独立思考,抛弃左右派思维束缚 4、和平渐进式推进改革,抛弃“枪杆子出政权”理论 5、团队式作业,抛弃个人崇拜主义,公开讨论议题 宗旨 以理性、自由、民主为思考基点,用国际视野审视中国问题,和平、渐进推进中国改革发展。 新青年宣言 社会改革不是建筑学,靠一个蓝图就能建设出来的;它更多的是历史的一种演进。当然这种演进也需要计划与规划,但这种规划是建之于当前整个社会的当前状态,这些状态包含社会的财富发达程度,社会体制的健全状况,以及整个国民的文化素质。社会历史的演进与其他科学不同的地方在于它必须依赖现实的状况,人为割裂的历史变革只会引起反作用:整个法国革命史很好地阐释了这一点。五四运动作为中国公认的近现代史分割点,它所提倡的精神固然没有错,但在操作上却出现了全盘否认过去的问题,这也让中国许多传统精神被错误的抛弃。 当代中国面临的问题是一个复杂的问题,不仅是在体制上,而且在文化上以及更为重要的是,由体制问题所导致的人的行为价值取向问题。这些行为价值取向问题体现在我们日常生活的每一个行为当中,体现在每一人的无意识当中。正如经济学家科斯所讲,中国的市场是一个是不完全的市场,许多人还留有计划经济时代的思维,并由此衍生出中国的许多其他问题:诸如教育、医疗等。因此,中国的改革不是重新制作一个蓝图的问题,因为现在要改变的不仅是整个社会的体制,而且需要改变人们的行为思考方式。 纵观历史,我们也发现,许多的乌托邦理想竟没有一个成功的!而且往往,宣扬乌托邦理想的政治人物最后往往站在了乌托邦理想的对立面。有理想的社会存在吗?这个问题就如追问彼岸世界存在与否一样。我们生活在一个不完美的世界中,但我们可以追求一个比目前更好的社会,而更好的标准就是在方案经过充分讨论后得到大多数人的认可并且付诸实践。 一个社会体制的建构没有一个固定的模型,你不能说君主立宪的社会一定不民主,也不能说没有君主的社会一定民主。因此,我们要做的不是用一套模型去建构中国,而是要通过多股力量的博弈,让意见中的少数与多数都有表达意见的机会并且愿意就最后的方案作出妥协。 今天,我们要以实证主义为基础,以实用主义为价值导向,立足中国,用国际视野审视中国问题,并且给出建设性及可操作性的意见,和平、渐进地推进中国改革发展。 |
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