“破四旧”挖坟狂潮：孔子坟被炸岳飞墓遭刨

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　　　“文革”不仅给生活在当时的人们带来巨大的灾难，也对中华文明造成无可估量的损失，当时包括孔子、岳飞在内的很多先人的陵墓遭到不同程度的破坏，不仅造成文物的大量毁坏，还彻底摧毁了我们民族固有的敬天法祖的文化传统。 

　　山东曲阜的孔庙、孔府、孔林，并称为“三孔”。孔庙是祭孔场所，孔林是孔子及其家族的墓地，孔府则是世袭“衍圣公”(孔子嫡派后裔的世袭封号，始于西汉)居住的地方，是我国仅次于明清皇宫的府第，藏有大量的历史档案、文物。然而，“破四旧”开始后，首先遭到破坏的便是这里。 

　　1966年8月23日，曲阜县政府接到消息，外地的红卫兵即将冲过来。当时曲阜一中的学生为保护孔庙在孔庙大门上贴出了“紧急行动起来，防止阶级敌人的一切破坏活动”标语，许多农民来到孔府门口站岗，他们来不及制作红袖标，就在胸前别上一个红布条，写着“贫下中农”。为了阻止红卫兵破坏“三孔”，曲阜人用大木箱将孔府门前的石狮子整个罩起来，外面再贴上毛主席像，还写上标语。但这样的努力在反孔风潮中不堪一击。 

　　1966年11月11日，时任中央文革小组组长陈伯达从北京拍来电报，指示“孔庙、孔府、孔林不要烧掉”，但“孔坟可以挖掉”。同一天，时任中央文革小组成员的戚本禹打来电话：“明代以前的碑都要保留。清碑可以砸掉。孔坟可以挖掉。”有了“尚方宝剑”，当时的红卫兵胆子大了起来。11月13日，孔府大门被迫打开，红卫兵一拥而入。11月15日，孔府大门前举行 “彻底捣毁孔家店誓师大会”。会后，红卫兵们分头冲进孔庙、孔林、周公庙，砸碑、拉匾、捣毁塑像。挤不上神龛的红卫兵，便将那些摔落在地上的至圣先贤们的头颅像踢足球一般地踢来踢去。 

　　与此同时，手持铁锨镢头的红卫兵和抽调来的农民扒坟队，锨镢并用，在孔子、孔鲤、孔伋祖孙三座坟墓上同时作业，11月29日，巨大厚重的“大成至圣文宣王”碑被拉倒，断为两截。革命小将为了更快地掘开墓穴，还动用了雷管和炸药。孔子坟被炸开。 

　　随后红卫兵从孔林中扒出了五具尸体：75代嫡孙孔祥珂及夫人，76代嫡孙孔令贻及其妻妾。尸体刚出土时保存还很完整，但很快被红卫兵和农民的铁钩戳破，尸体便像泄了气的皮球般迅速地瘪下去。挖出来的几具尸体在那里放了五六天的样子，后来被弄到孔林东南角的一个土坑里烧掉了。 

　　红卫兵挖墓后，村民就开始疯抢墓里的陪葬品，当年流传着“一夜挖出个拖拉机”的说法，一些人就靠挖孔坟致富了。就这样，面积3000余亩、延续了两千多年的孔氏家族墓地被洗劫一空。末代衍圣公孔德成是孔令贻的儿子，当年蒋介石将孔德成抢运到了台湾，于2008年离世。尽管一再获邀，他却从未踏上故土。他心里难受，祖坟被挖，这在中国的传统之中，是极大的侮辱。 

　　张之洞尸骨被野狗吞吃  

　　其他历史上的名人墓冢，在这场风暴中几乎无一幸免。当孔子墓被挖后，当时的文革风云人物戚本禹很认可这一行为，公开称赞说“造反造得很好!”由此掘坟风迅速蔓延全国。诸如明太祖朱元璋、名相张居正、民族英雄袁崇焕、蒲松龄、康有为、张自忠上将等人的墓，都在那个癫狂的年份里被破坏了。当时红卫兵将清末名臣张之洞后人押到一所小学里批斗，然后又拿着皮鞭，迫使黑五类们挖开张之洞的坟墓。此时张之洞的尸骨并未腐烂，张家后人眼睁睁地在一旁看着红卫兵将之吊在树上月余，无人敢去收殓，最后被野狗吞吃。海瑞尸骸被抬上门板游街 

　　另一位死后遭劫的人物是海瑞。1966年的一天，红卫兵们闯入海瑞墓园“破四旧”，他们推倒了石塑、砸断了华表、打烂了牌坊、撬开了石雕。折腾了一整夜，到次日天亮，海瑞棺椁的盖板终于被打开，海瑞的尸骸和几吊铜钱，都被扒出来，被红卫兵们用门板抬着，游街示众。挖掘后的海瑞墓，一片狼藉，很快杂草丛生，很长一段时间里沦为猪牛放养之地。 

　　“破四旧”中，挖掘古坟的理由五花八门。比如西汉名将霍去病，他英年早逝，24岁病亡，死后其霍陵居然香火旺盛，人们都来祈福，以为这位名叫“去病”的年轻将军，能保佑生者去灾免病。也正因如此，在“文革”期间，红卫兵认为村民在搞封建迷信，捣毁了霍陵。 

　　民族英雄岳飞也不例外。当年岳飞父子在杭州风波亭被害，历来的杭州人也视岳飞为家乡的英雄，但“文革”一到，情况就变了，“革命”青年将岳飞的坟刨了个底儿朝天。相形之下，浪漫主义诗人李白就要幸运一些，当红卫兵们试图破坏位于安徽马鞍山境内的李白墓时，附近的村民拼死保护，诗仙之墓得以保全。 

　　就在大陆进行“文革”同时，台湾省却开展了中华文化复兴运动。1966年11月，由孙中山之子孙科、孔子嫡孙孔德成等人联名发起，内容包括：整理大量的古籍;编印中国历代忠孝人物及其文选;编译中国科学技术史丛书、中国人文及社会科学史丛书。