雍正是一个极富争议的人物，自清以来，对他的评价可谓毁誉参半，围绕着他的争论几乎贯穿了他的一生，至今尚未平息。关于他的死因，更是波翳云诡，惊悚离奇，各种说法颇多。自雍正殁命后一直众说纷纭，口水战打到今天，几无定论。

　　清史记载，雍正十三年(公元1735年)阴历八月二十三日子时(凌晨)，有一代枭雄帝王之称的雍正皇帝，突然暴毙于他正在避暑歇夏的圆明园别宫内。所谓暴毙，一定是非正常死亡。雍正是一位很有权谋的君王，手段霹雳，深谙你死我活的政治斗争之道。他似乎是一位游走在正邪之间的面目模糊的非常人物，因此后世对他一生的功过是非颇具争议。史家对他的评价，一直泾渭鲜明，喜欢他的憎恶他的各有各说， 套用一句章太炎评价曾国藩之名言：“誉之则为圣主，谳之则为暴君”，似乎颇为恰当。 围绕着雍正生前行事，尤其是登基后的所作所为，一直就有许多笼罩着层层迷雾的诡异传闻，加上他的死在官修正史中记载得语焉不详，含混莫名，给好事者留下了足够的想象空间，引来后世无数考据。雍正之死一直众说纷纭，竟成为一桩至今了无头绪的历史公案。

　　身为皇四子的爱新觉罗·胤禛的陡然上位本已晦暗不明，乃至物议汹汹，他的登基之路表面看似波澜不兴，好似水到渠成，背后实则暗流汹湧，杀机重重。因此对他最终从众多皇权觊觎者中脱颖而出，能笑到最后，顺利荣登大宝的“合法性”一直有人心存怀疑。然而，不可否认的是，他在位期间，还是很有一番作为的。他强势推行了一系列卓有成效的措施，加强了各民族之间政治、经济、文化的交流、融合，进一步夯实了满清王朝的统治基础。与此同时，为了树立自己的威信，巩固皇权，他用残酷手段大肆清除潜在的威胁，使大清朝野地动山摇，鸟惊鱼潜，人人自危。惮于他的淫威，一时间庙堂上下万马齐喑，人人禁若寒蝉，一片萧索之气。对于他认定的对自己统治有所不利的人，都被其视为政敌，不论远近亲疏，在朝在野，一概毫不留情的给予打击，甚至不惜骨肉相残，同室操戈。民间一直纷传雍正为人阴鸷凶狠，手段毒辣，“谋逆、逼母、弑兄、屠弟”是对其恶行的高度概括。雍正对汉人尤其是知识分子采取高压政策，大兴“文字狱”，具体表现在排斥、歧视、迫害有一定影响力与号召力的汉人士大夫，一时间弄得怨声载道，各地反清运动此起彼伏，屡仆屡起。雍正对敢于反抗者毫不留情的大加镇压，是“宁可错杀一千，决不放过一个”的忠实践行者，一时间冤狱无数，血流成河。残忍嗜杀、无所不用其极的雍正，似乎早已树敌无数，想取他性命的大有人在。在此期间，民间涌现了一批武功绝高的奇人异士，做梦都想取雍正项上人头，以雪心头之愤，一报如山血仇。

　　民间哄传一时的吕四娘为父报仇，独自潜入禁卫森严的宫中行刺雍正，一击得手后取走雍正项上人头的故事是最有代表性的惊人事件。这快意恩仇故事的背后隐藏着一段血迹斑斑的悲惨往事，极大的满足了渴求真相人们探烛幽微的好奇心，因而坊间里巷传得绘声绘色，不胫而走，乃至于野老、妇孺皆知。这一桩奇事为雍正横死谜团提供了一个似有似无、亦真亦幻的“非官方”、“非主流”的参考答案。

　　话说明亡后，杰出的学者、思想家、诗人、时事评论家吕留良参加了反清复明运动，后斗争失败，眼见清朝已坐稳了江山，恢复明朝基本无望，于是他潜隐故乡浙江桐乡以教书为业，安心的做起了“猢狲王”。清廷久闻吕留良博学贤明，屡屡派员请他出山为朝廷效力，都被他严词拒绝了。官府并不就此放弃，还是经常派人进山叨扰他，请他出来做官。不厌其烦的他干脆削发为僧，斩断万千烦恼丝，从此远离尘世，潜心治学。

　　逃出红尘外，不在五行中的吕留良，并未能完全不问世事。在寺中，他专心著书立说，作品中夹杂着许多反清思想和内容，并流露出对早已消逝在历史尘埃中的大明王朝怀有的无比眷恋之情。这些私家刊印的著作在一些小圈子里流传诵读，并未传播出去。吕留良从此再未出山，直至老死荒丘，却留下诸多凝聚着他多年苦思冥想智慧结晶的等身著作。吕留良著述甚多，因历史上屡遭禁毁，只有《东庄诗存》、《吕晚村先生文集》等寥寥几部作品流传至今。

　　时光荏苒，岁月如梭，转眼到了雍正年间。湖南落魄文人曾静固守夷夏僵化观念，反复游说川陕总督岳钟琪，劝他起兵反清，驱逐满鞑，恢复华夏。大将军岳钟琪再三权衡利弊，决定告发曾静。曾静在牢中供称自己受业师吕留良文稿的影响甚深，反清排满的思想多受吕留良作品思潮之浸淫。雍正看了供词后勃然大怒，彼时吕留良早已死去，于是他下令发掘吕留良及其长子吕葆中之墓，开棺戮尸，枭首示众，大泄其愤。随后，雍正觉得还不解气，下旨将吕留良次子吕毅中斩首，子弟、门生、故旧被屠戮者极多。劫余的吕氏族人全部发配边疆与披甲人为奴。吕四娘是吕留良的孙女，事发时她恰好不在家，也算机缘凑巧，躲过了一场灭族大祸。作为吕家硕果仅存的至亲，唯一幸存者，小小年纪的她发誓复仇。为报家仇，她拜一位只有一只胳膊的世外高人“独臂老尼”为师，练就一身惊人武功，尤其精于剑术，一旦舞弄起来只见光影不见人，可谓出神入化。她在深山中刻苦习艺，静待时机，只为有朝一日亲自手刃仇人。

　　由于吕留良一案牵连很广，许多人甚至连吕留良的面都未见过，只因藏有他的著述，也惨遭荼毒杀害，于是激起了汉人义愤和反抗之心。清廷风闻有吕家人潜藏在外，追索甚急，在当时有名的大侠甘凤池等人的帮助掩护下，吕四娘屡次化险为夷，始终没有被抓到。

　　雍正十三年八月，身怀绝世轻功并擅长剑术的吕四娘混入宫中，瞅准时机用飞剑将雍正头颅削去，得手后趁乱离去。清政府为掩盖真相，煞费苦心的炮制了雍正病亡的假象。另有一说是吕四娘之所以能混进戒备森严的圆明园，是她乘宫里到民间挑选宫女时冒充进宫的。天生丽质的她被雍正无意间看中，晚间侍寝时果断了结仇人性命。

　　清代宫廷制度规定，凡侍寝妃子，不论品级高低，都要赤身裸体裹在锦被中，由太监背着到寝宫侍奉皇帝。令人惊讶的是，有资料显示，满清刚入关时，甚至到了顺治、康熙执政时期宫内都没有这项奇特的规定，明显是雍正意外殡天后制定的。这项规定凸显雍正之死非同寻常，可见民间传说他死于吕四娘或别的仇人之女的锋刃上并非空穴来风，这项古今少有的奇异制度或许正是为了杜绝此类悲剧再度重演。

　　关于雍正之死，还有另一版本的传闻，说雍正死于湖广卢氏夫人的利剑下。卢生是明末清初一位饱读诗书的文人，对于清廷严厉镇压汉人的反抗心怀不满，一直暗中从事反清活动。后事泄被雍正诛杀，其妻深谙剑术，且很有胆气与心计，她暗自发誓为夫报仇。经过一系列精密策划与等待，她终于寻机刺死雍正。据说，报得大仇后，这位铁骨铮铮的“女汉子”在雍正尸体旁自刎而亡。

　　更为神奇的说法是，雍正被吕四娘或别的剑侠刺死后，那人用一种特殊暗器“血滴子”取走人头，然后避过巡逻的大内侍卫，如鹞子一般敏捷的越过高高宫墙，悄无声息的消失在无边的夜色之中。到了安全的藏身之所后，此人在“血滴子”里浇上一种化骨药水，皮肉骨血顷刻间化为乌有。金庸在其小说中屡次提到的“血滴子”究竟是什么玩意?所谓“血滴子”其实是一个大皮囊，皮囊口环列有一圈锋利的刀刃，用袋口套住人的头颅，稍一扭动就可环切下人头。这段更为奇幻的传闻显然是添加了许多想像成分在内，但从一个侧面印证了雍正死时是身首分离的。

　　因雍正遇刺暴死的说法只见诸于野史或私家笔记，或见于各类传奇小说，亦或由民间口耳相传，正史几乎没有任何记载。正是不透明的真相导致“谣言”丛生，使人真假莫辨，难以厘清。看来，谣言并不都是止于智者，而是止于第一时间、最大限度公开真相。随着时间推移，人们发现一些被斥为谣言的竟然就是真相，而官方义正辞严的“辟谣”居然本就是谣言，怎不叫人刹那间三观错乱、情何以堪啊。

　　正是因为缺乏官方权威发布，于是乎民间轰传雍正下葬时有人亲见棺椁内有尸身无头颅，清廷为了闭目塞听，掩饰真相，使用了障眼法，用纯金铸了一个假头安放在尸体的颈项上，用黄缎子裹住后入棺安葬。这一说法因有现场目击证人，一时间信众如潮，被许多私家野史、传奇小说、名家笔记收录其中。清廷扬汤止沸、掩人耳目的做法，不仅未能使人信服，效果适得其反，各种小道消息愈演愈烈，真相反而更加扑朔迷离。

　　一直到近代，有学者对雍正被刺身亡一事提出疑问，一种较为流行的观点认为雍正死于服食丹药过量。雍正与许多帝王一样，崇尚方术，尤其痴迷道教，对黄老之术，炼丹练气，十分有兴趣。即位之初，他日理万机，十分勤勉，加上夜夜耽于美色，杀伐不断，健康每况愈下，渐感精力不济，不得不乞灵于神仙方士们所炼丹药。清史记载，大约从他登上帝位第四个年头起，就每天按时服用道士们熬炼的“即济丹”。到雍正十四年，他又传令命著名道士王定乾、张太虚等人在圆明园夏宫内用牛舌、黑铅、汞二百斤熬炼“仙丹”，供自己服食。他的死，很可能由于体内集聚了超标的铅、汞等有害物质，毒发毙命。这一说法是有来历的：《清史稿》、《国朝宫史》等官修正史记载，雍正死后第三天，刚继位的乾隆迫不及待的下旨将炼丹的“牛鼻子老道”们悉数逐出宫去。同时他严厉告诫太监、宫人们不得妄议国事，否则定斩不饶。新君登位，百事缠身，多少军国大事等着他去处置、定夺，他却急于处理道士炼丹这等小事，可见乾隆早已疑心其父死于药石中毒，也是佐证雍正死于丹药中毒的有力证据。

　　据说雍正还在世时，已经意识到服食丹药的危害，明知药石有毒，他怎么还要执迷不悟，知毒服毒呢?丹药中所含的铅汞虽有毒性，只要不过量，达到中毒发作的程度也是一个缓慢而悠长的过程。史料显示，雍正服食丹药的时间长达九年，身体渐感不适，应该早有知觉，为何还拖这么久直至毒性爆发，最终无力回天呢?以雍正之精明干练，似乎不会如此痴愚迟钝。这种说法看似无懈可击，但似乎又经不起仔细推敲，似可信，又存疑。

　　正史记载，雍正是因病而亡的。据说他从患病到死亡仅仅3天，死的当天还在处理政务，晚上病势愈发严重，闻讯而来的太医亦束手无策，终于宣告不治，撒手人寰。按如今的医学观点，有人推测他得了急症，比如中风、脑溢血之类。据说雍正在位期间，处理政务十分认真，不论晨昏，事必躬亲，日理万机，手段虽然严厉，但尚属称职。面对顺治后期留下的诸多内忧外患以及皇室内部难以调和的激烈矛盾，他常常带病处理各种棘手难题，终于积劳成疾，心力交瘁，因而突发脑溢血，骤然病故，也是很有可能的。

　　总而言之，雍正的真正死因，至今仍未盖棺定论。无论是死于仇家女儿之手，还是死于药石中毒，抑或是死于疾病，至今都无法给出令人信服的有力证据，因而无法肯定。那些传得有鼻子有眼的“刺杀说”、“无头说”，或许是雍正生前做事严苛戾狠，甚至有些残酷，许多人被他以“莫须有”的罪名惨遭屠戮，他得罪了无数人，人们无处泄愤，只有编排故事来咒骂他，一逞胸中压抑已久的不平之气。吕四娘到底有无其人，从未见诸于史籍记载，已难于考证。即便吕四娘有传说中红线女之异能，有聂隐娘之绝技，有荆十一娘那般来无影去无踪飞檐走壁之神技，但也是独木难支，很难一个人完成这几乎不可能完成的使命。且不要说一个女子独自闯入禁宫谋刺皇帝是如何难以做到，事成后能够全身而退更是神乎其神，几乎全无可能，主观臆造的痕迹很浓。但一个帝王之死竟然流传出这么多的离奇传言，事后朝廷又是如此遮遮掩掩、讳莫如深，或许背后真的发生过惊心动魄的故事也未可知。

　　事实究竟如何，也不是全无办法，据说位于河北易县清西陵的雍正墓——泰陵依然完好无损，从未被盗掘过。如果哪一天考古工作者打开地宫大门，拜访“安睡”在此已经279年的雍正大帝，他究竟是暴死还是正常病死，尸身有头还是无头，这些争论不休的谜题不就顷刻间迎刃而解了吗?一旦真相大白于天下，众多流言蜚语立马销声匿迹，雍正暴死的传闻是真是假不就立马有了明确的答案了吗!