如果我们定义“美感”是主观的一种愉悦感受，那么“美”是刺激“美感”的客观？还是令主体产生的主观？当一个概念在主观和客观间游动的时候，我们基本上讨论不出解。所以科学都是设定前提假设，问题限制在客观界限中，理性可以有作为，问题有解。

问题一旦滑进主观的模糊世界，就有些纠缠不清。所以佛教强调退出色相的纠缠，不纠缠到底美还是不美这样的问题里了，因为无论美丑都是自己自己的心相。发现佛教才是最理性的，让你从所有的主观中摆脱出来。

理性是一种哲学态度，放弃或者限制主观感受，尽量从上帝的角度或者以佛的心态来看带世界。比如老子眼中的世界。但是放弃主观也还是唯心主义的态度，如果理性是放弃主观，那么理性也该放弃“理性”自己这种主观的态度吗？所以理性本身就是一个悖论。

中国人信奉儒释道，是很有理性传统的，可是为什么不断陷入宗教般的狂热中？从古时对忠孝的执著，到文革。。。人大概跳不出理性这个悖论，对立面的转化是永远的，所以要么去执著心，要么全交给上帝。