昨天是一二九，一出门就想起了三个字：“冻手了！”

天寒，气冷，风大，而我竟忘记带手套了。

冬天真的来了，越来越冷。

但这几天反复读《诗篇》第21篇，主题却是胜利。为君王凯旋而归感恩、赞美、欢唱。如《启导本圣经注释》所说：“以赞美神的大能始（1节），也以歌颂祂的大能终（13节），而以倚靠神和神不动摇的慈爱为全诗中心（7节）。”的确如此。

诗中的君王到底是谁？

这君王是大卫，也是弥撒亚——耶稣基督。

加尔文就是这么理解的，他说：“这对于大卫的国度而言无疑是真实的；因为上帝在古时将他高举到宝座上，显明了他的大能。但是这里所陈述的只有在基督里才能完全实现，天父任命他为我们的君王，他同时也是上帝在肉身里显现。正如他神圣的大能应该令恶人畏惧，也照样被描写为对我们而言充满了最甘甜的安慰，应该激发我们的喜乐，并且激励我们以赞美和感恩的诗歌来颂扬它。”

但这一切与我何干，与我们今日在地上的光景有什么关联？信徒灰心，教会受挫，外在的环境，不提也罢。我们感受更深的也许是耶稣在十字架上的呼救：“我的上帝，我的上帝，你为什么离弃我？”

也许最重要的，不是看大卫高唱凯歌，是看他因何而胜。

大卫如此说：耶和华啊，王必因你的能力欢喜，这能力就是上帝的力量；“因你的救助狂欢而快乐无比。”（诗21：1思高本）

上帝满足了王的所愿与所求，之所以如此，是因为君王的所愿符合上帝的心愿，他的所求，先求的是上帝的国，上帝的义。 

所以，上主“以美福迎接”他的孩子。赐下长寿，又赐下尊严。但是，中文所说的 “美福”到底是什么？《吕振中本》将其译为：“美物之福”；《现代译本》：“无穷的幸福”；《思高本》：“卓越的福宠”。说到底，这是无尽的美物。

“丰富”和“永远”，就是这“美福”的两大特征。

上帝赐下的永远福气，集中表现为上帝与他的子民同在。《新译本》将第 6 节译为：“你把永远的福分赐给他，又使他因与你同在的喜乐欢欣。”

我与你同在，这是上帝对其子民应许的核心。

在“亚伯拉罕之约“中，上帝亲自宣告：“我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的　神。我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，永远为业。我也必作他们的神。”（创17：7/8）

在“摩西之约”中，上帝对摩西说：“又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。”（出25：8）

在“大卫之约”中，上帝说： “你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌。”（撒下7：9，14）

这同在，彰显了上帝坚定不移的爱，它永不改变，直到永永远远。（诗21：7）

上帝与我们同在，以马内利，哈利路亚.

这就是大卫王得胜的秘密.

也是上帝儿女得胜的秘密。 

主啊，我们的胜利就是他们的失败。

“他们”就是一切仇恨你的人，是一切“有意加害于”耶稣基督的人，他们千方百计地抵挡万王之王。

主，你借着大卫的口告诉我们，你要“搜出一切你的仇敌”，在你的震怒中将他们“吞没”，连同他们的后裔一并“灭绝”，看哪！你的箭已经扣上弓弦，瞄准了他们的脸，他们必掉头，狼狈逃窜。

这一天终究要来到。

历史结局必定如此！

2018.12.10深夜于芝加哥