0417(图文) 为胜利而感恩,我们无比快乐! |
送交者: 范学德2 2021年10月08日08:38:25 于 [五 味 斋] 发送悄悄话 |
为胜利而感恩,我们无比快乐!——读《诗篇》第21首笔记昨天是一二九,一出门就想起了三个字:“冻手了!” 天寒,气冷,风大,而我竟忘记带手套了。 冬天真的来了,越来越冷。
但这几天反复读《诗篇》第21篇,主题却是胜利。为君王凯旋而归感恩、赞美、欢唱。如《启导本圣经注释》所说:“以赞美神的大能始(1节),也以歌颂祂的大能终(13节),而以倚靠神和神不动摇的慈爱为全诗中心(7节)。”的确如此。诗中的君王到底是谁?这君王是大卫,也是弥撒亚——耶稣基督。 加尔文就是这么理解的,他说:“这对于大卫的国度而言无疑是真实的;因为上帝在古时将他高举到宝座上,显明了他的大能。但是这里所陈述的只有在基督里才能完全实现,天父任命他为我们的君王,他同时也是上帝在肉身里显现。正如他神圣的大能应该令恶人畏惧,也照样被描写为对我们而言充满了最甘甜的安慰,应该激发我们的喜乐,并且激励我们以赞美和感恩的诗歌来颂扬它。”
但这一切与我何干,与我们今日在地上的光景有什么关联?信徒灰心,教会受挫,外在的环境,不提也罢。我们感受更深的也许是耶稣在十字架上的呼救:“我的上帝,我的上帝,你为什么离弃我?”
也许最重要的,不是看大卫高唱凯歌,是看他因何而胜。
大卫如此说:耶和华啊,王必因你的能力欢喜,这能力就是上帝的力量;“因你的救助狂欢而快乐无比。”(诗21:1思高本)上帝满足了王的所愿与所求,之所以如此,是因为君王的所愿符合上帝的心愿,他的所求,先求的是上帝的国,上帝的义。
所以,上主“以美福迎接”他的孩子。赐下长寿,又赐下尊严。但是,中文所说的 “美福”到底是什么?《吕振中本》将其译为:“美物之福”;《现代译本》:“无穷的幸福”;《思高本》:“卓越的福宠”。说到底,这是无尽的美物。
“丰富”和“永远”,就是这“美福”的两大特征。
上帝赐下的永远福气,集中表现为上帝与他的子民同在。《新译本》将第 6 节译为:“你把永远的福分赐给他,又使他因与你同在的喜乐欢欣。”
我与你同在,这是上帝对其子民应许的核心。 在“亚伯拉罕之约“中,上帝亲自宣告:“我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的 神。我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔,永远为业。我也必作他们的神。”(创17:7/8) 在“摩西之约”中,上帝对摩西说:“又当为我造圣所,使我可以住在他们中间。”(出25:8) 在“大卫之约”中,上帝说: “你无论往哪里去,我常与你同在,剪除你的一切仇敌。”(撒下7:9,14)
这同在,彰显了上帝坚定不移的爱,它永不改变,直到永永远远。(诗21:7)
上帝与我们同在,以马内利,哈利路亚. 这就是大卫王得胜的秘密. 也是上帝儿女得胜的秘密。 主啊,我们的胜利就是他们的失败。 “他们”就是一切仇恨你的人,是一切“有意加害于”耶稣基督的人,他们千方百计地抵挡万王之王。
主,你借着大卫的口告诉我们,你要“搜出一切你的仇敌”,在你的震怒中将他们“吞没”,连同他们的后裔一并“灭绝”,看哪!你的箭已经扣上弓弦,瞄准了他们的脸,他们必掉头,狼狈逃窜。
这一天终究要来到。
历史结局必定如此!
2018.12.10深夜于芝加哥 附录:《圣经》诗篇(第21首) |
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