0421(图文) 传福音“十戒” |
送交者: 范学德2 2021年10月09日08:27:48 于 [五 味 斋] 发送悄悄话 |
传福音“十戒”在总结自己传福音经验的基础上,我写了一本小书——《走近心灵——如何向大陆人传福音》,归根到底就是要阐明保罗在的一句话:“向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何,总要救些人。”
下面,我把这些年的反思简明地概括为“传福音十戒”,继续警戒自己,同时与兄弟姐妹共勉。 如果你觉得有帮助,请复制,请转发。 1:切不可不传耶稣基督并他被钉十字架
传福音就是要传耶稣是主,他爱我们,为了洗净我们的罪而死在十字架上,使一切信他的人,罪得赦免,与上帝和好,成为上帝的儿女。 凡是背离了这个核心,就是传了另外的福音,其实是祸音。 这个祸音最显著的代表就是“成功神学”。信耶稣,赚大钱(成功的标志和代表),这就是成功神学的核心。
2:切不可只用口传
传福音要口讲(笔传),更要“身传”——在日常生活中把生命之道表明出来。 言传与身传同进,身传重于言传。 所谓身传,这就是通过我们的生命来传。 “行事为人对得起主”,这是对身传的基本要求,说到底就是四个字:道成肉身。如果我所力行的与我口所传讲的是两回事,这是亵渎福音。
3:切不可以真理的化身自居
基督徒不是真理,而是真理——耶稣基督的跟随者、传讲者,一个蒙恩的罪人。 我们要成为虚心的人,对于自己不懂或者所知甚少的知识,要尽量少讲,不讲。 除非你确有研究,不要随意批评进化论以及佛教,尤其不要轻易地指责佛教徒行善的动机不纯。 我们要把集中精力把福音准确并通俗地讲明白。
4:切不可只说不听
传福音切忌一见到朋友就滔滔不绝地大讲一通,然后就问你要不要信主,却不肯耐心听朋友的心声。 我们必须学会双重聆听:聆听上帝的话语和朋友的心声。 聆听朋友说话,就是为朋友服务。 我们要通过聆听,了解朋友的问题何在,需要在哪里?然后对症下药,告诉他,唯有耶稣才能真正满足你的需要,从根本上解决你的问题。
5:切不可彼此攻击
作为福音的使者,彼此之间只要在基本教义上一致,就不要指责别人信仰有问题。 传福音的人自己首先要与兄弟姐妹和好。传福音是团队工作,我们要与圣灵同工,和兄弟姐妹共事,效法圣徒的榜样。无论是传讲的,代祷的,关怀的,出钱的,聚会时做饭带小孩的,都不可缺少。 我们切不可一言不合,或者别人在非基本教义上与自己不一致,就指责别人信仰不纯,甚至定其为异端。更不要轻易地指责其他的基督教宗派都是错误的,唯有我们这个宗教是唯一正确的。 6:切不可忘了先“骂”自己
传福音就是一个罪人向别的罪人说,在上帝面前,我们都是罪人。 传福音不能不说罪,但不要只是说(“骂”)你们这些罪人怎么怎么样,而要以自己为例,说明(“骂”)我这个罪人怎样认罪悔改,并蒙受了主耶稣基督的赦罪之恩,从而在上帝在世人面前都真实地做一个罪人。 1)由于中华文化与基督教信仰的隔阂,谈到罪首先要打开文化的隔阂,先说清基督教关于罪的概念从根本上来说是信仰(人与上帝的关系)的概念,而不是一个法律的概念; 2)诚恳地述说自己犯过的(可以在人前公开的)一些罪; 3)分析它们为什么是罪; 4)承认自己不能救自己,人必须认罪悔改 7:切忌“属灵黑话”
在传福音中,切记不要一张嘴就一堆中文特有的基督教术语,使别人根本听不懂我们讲的是什么,就好像黑话一样。 基督教的核心观念,如耶稣基督,恩典和罪等等,绝对不能不说,但必须用最简明最通俗易懂的语言说出来; 非基本的概念,要说的越少越好。 无论说什么,都要像主耶稣那样,善于讲故事,打比方,把福音通俗易懂清楚明白地讲出来。
8:切不可不讲道理
凡是从知识上可以讲清楚的道理,必须讲清楚,绝对不能说你只要信就好了; 但对于从理性上无法完全解释清楚的真理,则不要强词夺理地去讲,要谦卑地告诉别人我不知道,然后,保持沉默。 让听者直接去面对耶稣基督的挑战,信,还是不信。
9:切不可全盘否定中华文化
就像西方文化一样,中华文化中也包含了许多应该被否定的因素,但却不可以完全否定,因为由于上帝的普遍恩典,中华文化中也包含了真理的因素和美好的东西。 我们既要看到中华文化已经被罪扭曲了,污染了,又要有勇气承认,不论真理和美善在哪里出现,我们都不能拒绝或者藐视,并把这些作为引导中国人信主的接触点。 中华文化的根是有神论而不是无神论,这是我们尤其应该强调的。 10:切不可作假见证
自己信主的经历,往往是引导朋友们认识主耶稣基督的美好途径之一。但见证的中心是主耶稣基督而不是我。 见证必须真实,是就是是,不是就是不是; 要敢于说出自己信仰之路上的曲折; 不可隐去自己的黑暗和反叛; 不可以编造故事; 也不要说什么一信主耶稣,我就完全改变了,有求必应,万事如意。这些都不真实。 初稿 2012.12.4日于芝加哥 2019.5.4 修订
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