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遠離塵囂: 周杰倫的先進性
送交者: 遠離塵囂 2005年04月04日12:16:16 於 [五 味 齋] 發送悄悄話

周杰倫的先進性

我在10餘年工作的觀察中,一直在固執着一個意見;那就是:人是荒誕而且有趣的。如果你不是卡夫卡,你接着聽我說:例如,以前每逢四月我都在圓明園種樹,我和樹對着,我想用加法給它語言:那一刻它一定說着藍天的好。我給它挖的坑兒讓它舒坦,它伸胳膊伸腿,擠入自然的新生命中。樹肯定有話兒,但人不在傾聽的行列。人說什麼呢。這一日的晚上,我聽到在說着安徒生。他死了200年了;卻越來越著名。他原來不光寫童話,但現在人們相信他光寫童話。他本來要叫安德孫(ANDERSAN),當然有了安德海,那人們就叫他安徒生------這種美學指使下的翻譯一下子產生了語言美-------起碼“安徒生”看着隱忍,遜服,而且童話。就說“安徒生”吧。他同時代的證人有狄更斯。安徒生首先是個怪人;這當然無損於他童話的純潔之美。但吃完雞蛋,順便可以打量一下母雞----------他的怪就是在現實過日子中,徹底衝突着他童話的美學思想。你比如,他去狄更斯的一大家子中做客。狄更斯那時的居住環境不怎麼的,而且蓬勃地養着7,8個孩子。但跑來小住的安徒生(說要呆3個星期),可能不大有生活常識,一來二去住了5星期,最後主客離別時分,狄更斯吐出去的是二氧化碳------安徒生47號的大腳丫子剛一邁出門口,狄更斯一家就沐浴在久違了的H2O之中!雖然,歷史都說,文學家多是生活中的笨蛋。但越來越著名的文學家卻被並不笨蛋的後人們撒着謊,去給整容了。安徒生一生都在沽名釣譽。晚年極其富有,又極其吝嗇!一則有趣兒,二來掀開荒誕的人性。西方的學人相對老實一些:他們很早就發現。偉大的思想家培根,其實也是一個骯髒的政客培根。偉大的文學家歌德,也是80多歲時抱着18歲求歡的歌德。拜倫的梅毒雖激盪着詩人的靈感,同時也正在混淆着艾滋病人的視聽。伍爾夫的意識流讓人匪夷所思的美麗,在近年來的系統研究中,也漸出端倪,她那病理學關注的神經系統和HOMOSEXUALITY,使一個真實的答案,走出謊言的硝煙。人,傑出的人,偉大的人,一樣具有着動物的荒誕和有趣;名人因為更加執着的荒誕和有趣,因此成了名人。執着的偏執狂,或言,奮鬥不息的意志者,成功了。這並不希奇,因為他們的精神類型強大,不怕蹂躪,永遠一跟筋,充滿智慧,集中精神,一心一意地去成功--------這些我在童年的閱讀中反覆仰止。希奇的是普通的人。他們驚嘆着,艷羨着,撒謊着,傳播着,荒誕着,有趣着。從人類社會看,大眾的語言和思想,基本上80%是用來欺騙自己和別人。他們在生命的絕大多數時刻,顯得是那樣的有趣和無助。對日常生活巨大空洞性的逃避,產生了人類的語言。這個時候,我要推出周杰倫。這個象夢囈一樣的傢伙,因為曾身患巨大的痛苦,而創造了混亂的失語的語境。成功者周杰倫掌握着一種語言,是和我種着的那棵樹一樣的語言。如果你看到人的荒誕和有趣,你一定停止喧囂,你要去耳語。如果你看不到,我在亂糟糟的人生中,總能聽到你洪亮的驚嘆和低徊。周杰倫就在學貝多芬,後者在創造聲音的時候,卻永遠地關上了人類的耳朵。。。

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