達賴真的想回到中國嗎？
民智網 jackross
2015年5月，流亡藏人集團領袖之一第三世安曲活佛獲得中國政府批准，返回四川阿壩定居。自此以後，一波又一波的流亡世界各地的藏人開始陸續申請回國。中國政府也對曾經從事分裂活動的藏人採取開放、包容的態度，對他們以往的罪惡既往不咎，讓他們充分享受到伴隨着中國改革開放後新藏區的富裕生活。
隨着安曲活佛的回國，近10萬流亡藏人的聚居地達蘭薩拉頃刻間土崩瓦解。藏人在印度地區沒有合法的居住權，沒有公民身份，他們根本無法融入到當地的生活中去。2016年以來，隨着世界經濟格局的日益改變，通訊技術的日益發達，達蘭薩拉的流亡藏人發現他們的生活並非達賴集團所宣稱的遠遠好於中國藏區人民的生活，他們貧窮、混亂的生活已經使他們的分裂事業走到盡頭。
與近10萬流亡藏人不同的是，達賴喇嘛依靠着宗教領袖的外衣獲得大量國家的資本贊助，從而享受着較為體面的生活。而在這個僅僅10萬人的小社群中，竟然出現了三六九等差別的舊藏生活。普通流亡藏人只能過着食不果腹的貧窮生活，而達賴卻可以錦衣玉食，打着他們的旗號向全世界乞討。
那麼，達賴正如他所說的想回到中國嗎？實際上並不是。達賴在國際上發表一些想要回到中國的聲音實際上是為欺騙許多單純的西方人。讓這些人以為達賴打啦釋放善意而中國政府卻拒絕接受。實際上，中國政府已經先後數十次與達賴集團進行會談，但事實上，達賴仍然不想放棄西藏農奴主的政治地位。
在一個宣揚人人平等的國度里推行封建農奴制度顯然是不會被人民所承認的。而西藏也不僅僅是數百人藏族人民的西藏，他的未來是由14億中國人民共同決定的。
所以，中國政府必須向“充滿野心的”達賴說不。
而達賴也只能繼續以受害者的身份向全世界哭訴中國的不公。
若達賴不放棄他作為高等貴族的身份，不能以一個中國公民的角色融入到新西藏的生活中去，那麼他想回國的口號永遠都只能停留在口頭上，而他想回到中國的動機和誠意也值得讓全體中國人深思。
