从袁枚晚年纳妾说起

朱蓬蓬

清乾隆进士袁枚（1716—1798），当过江浦、江宁等地的县令，是著名的诗人、散文家，
有《小仓山房诗文集》留世，他的一篇《祭妹文》流传至今，脍炙人口，“你死我葬，我
死谁埋”的句子，感人肺腑。袁枚六十三岁还得子，取名“阿迟”，晚年还要纳妾，史料
记载他“室藏美妇”，风流倜傥地活了八十六岁。

在中国的封建社会里，老父少妻似乎是天经地义没有什么可以指责的。据称，国画大师齐
白石九十多岁了，还提出要纳妾，理由是“采阴补阳”“延年益寿”可以多为国家奉献几
幅“虾子”画，遗憾的是，有关方面没有同意他的要求，白石大师终于在九十八岁时告别
人世。

中国革命，告别了半封建半殖民地的社会生活以后，提倡婚姻自由，男女平等。毛泽东更
强调妇女翻身，要顶“半边天”。从此，公开的老夫少妻的婚姻不多见了，纳妾更是违反
婚姻法的事情。男女婚姻的一般情况是男方稍大一点，也不过是二、三岁或四、五岁而已
。

反对包办婚姻，允许恋爱自由，这是年轻人普遍赞同的。妇女翻身，参加社会工作，在家
庭中和丈夫处于平等地位，这也是大家所认可的。

但是，当社会发展到资本主义阶段，特别是在市场经济的条件下，老夫少妻的现象开始复
苏，男人凭借着金钱地位权势可以娶到年轻貌美的妻子。中国的富裕阶层甚至出现了“包
二奶”这种新式的“妾”。

人们在残酷竞争的社会中生活，变得更加现实了。一则笑话说，今天的孩子看了经典剧《
白毛女》以后发表议论，喜儿实在太笨，有钱有势的黄世仁不嫁，偏要去嫁给一无所有的
大春，这不是自找罪受吗？看来，意识形态往往要被经济实力所左右。

这不！随着后资本主义社会的到来，如果说过去的老夫少妻是不合理的，那么，现在也被
今天出现少夫老妻扯平了。据美国巴尔的摩太阳报报道，一部最新的电影“Tadpole（蝌
蚪）”，所描写的内容是：一个十五岁的男孩和他四十岁的继母卷入了爱的旋涡。一部即
将完成的电影“The
Good Girl
（好女孩）”则讲述一位大龄CEO女性勾引上了一个年轻男性。电影故事是如此，社会现
实生活也确实是如此。美国“Weekly（星期周刊）”杂志的封面，还专门发表少夫老妻的
合影以飨读者。女权主义者争辩说，既然老夫少妻是允许的，为什么少夫老妻就不可以呢
？现在，一些人对少夫老妻抱歧视的态度，用异样的目光是不公正的。

呜呼！哀哉！是人心不古？还是世风日下？袁枚在地下可知？你的妾棋琴书画，能歌善舞
，样样来得，如果她在今天就是比CEO还要吃得开的女强人，这女强人是必定要找少夫的
。

因此之故，笔者建议还没有找到工作的男大学生，年轻的下岗男公民，以及正在选择专业
的男青年，顺历史发展的潮流，马上发愤图强，学习诸如烹调、家务、按摩、化妆、音乐
、性知识等生活中最需要的专业，以争取上少夫老妻的岗，这是一点不为“耻”的，对以
为耻的人，我们要与之斗争到底。

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