把工作當生活

　　有位年事已高的僧人，仍舊毫不間斷地天天早起工作，在晨曦中曬菜乾。

　　信徒問他：“師父年紀多大了？”

　　“７７歲了。”

　　“那該享享清福，幹嗎那麼累呢？”

　　老僧很幽默地說：“因為我存在。”

　　“那也不必在太陽下幹活呀。”

　　“因為太陽也存在。”

　　“你是說，做一天和尚撞一天鐘？”

　　“不，你當它是工作，我當它是生活。”

　　無論工作或者勞動，心態很重要，當它苦差事，便苦；當它是生活的一部分，便樂。

　　把工作當工作的人，很苦；把工作當生活的人，好樂。

為工作而生活

　　「為工作而生活」，「為生活而工作」；兩句話、同樣是這些字，但其中的意義卻完全不同。

　　發揮本身的功能努力工作，以達到做人的價值與人生意義，即是「為工作而生活」；若是「為生活而工作」，則是無可奈何，因為不做就不能維持生計，所以不得不工作。

　　人生最踏實的事，是今日此時有多少力量就儘快付出，做利益人群、造福社會的工作。肯付出心力服務別人的人，因抱持義務的精神，能夠心甘情願，任勞任怨；所以，無論再怎麼忙碌，也會感到無限快樂喜悅。

　　如果為了事業的私利爭取而忙碌，一定會非常煩惱。人生無常，禍、福隨時會降臨；有些人一輩子洋洋得意，末了卻落得窮途潦倒；但也有人貧苦乖舛一生，卻在最後幾年得到機會而揚眉吐氣。

　　然而，平時為事業繁忙，與義務性為社會服務的辛勞忙碌，在心靈上的收穫，則是迥然相異的。

　　「取之社會，用諸社會」，以服務的精神對人生盡一己之本分。為社會人群服務所得到的愉悅，才是真正永恆的歡喜快樂。

有用的人生

　　人生的價值，在於是否善用生命的良能，奉獻一已之力，利益人群；如果沒有好好利用而虛度光陰，那就是“非壽命”。

　　多年前，有人送我兩個所費不質的水晶杯，我覺得放在盒子裡不用也是種浪費，便拿出一隻小的來用；不料，才一碰到熱水，“啪！”地一聲，水晶杯竟出現一道裂痕，以致另一隻水晶杯，迄今仍放在盒中。

　　還有一次買表的經驗。表店的人告訴我：“這支手機的‘壽命’保用十年。”我問他：“這是手錶，你怎麼說‘壽命”呢？“他說：”還能走，走得准，就是它的壽命。“這不就是說，東西貴在能使用，才具有真正的生命力。

　　人身難得，我們即得人身，就要愛惜人身，用在有用之處。記得一、二十年前，有位醫師的太太來精舍，我看她哭哭啼啼，詢問之下才知道，她先生已往生四、五年了，但是她一直很捨不得。

　　她說：“先生過世時才五十多歲，太早走了，他生前為人和善，又很照顧病人。他自己開業，每天一大早，天才濛濛亮就起床了，開始整理環境——需要消毒的就消毒，四周又掃又擦；他只要一看診，常常廢寢忘食，也常半夜出診。那麼好的人，為什麼不長壽？”

　　我說：“你先生不只活了五十多歲。想想看，人生真正的價值就在工作，他每天善用時間，奉獻自己的良能，認真地工作、服務病患，他的生命價值比旁人多出數倍以上。若認真換算起來，他五十多歲的身軀，能夠做到八、九十歲壽命的分量，你應該要為他高興才對！”這位太太終於由哭轉笑，歡喜地回去。

　　其實，如果能想通生命的真理，還需要計較壽命的長短嗎？最重要的是，不要浪費時日，白白地消磨人生；要積極地善用生命，惜福造福，構築有意義的人生。