这是《百喻经》裡的一个小故事，它以譬喻的方式来说明佛教的义理。

    从前有一个人，和朋友有了不愉快而相互瞋恨，因为瞋的关係，心裡生气而忧愁不乐。另一个人就问他：你今天为什么看起来这么忧愁、这么憔悴呢？他回答说：因为有人毁谤我，但是我目前没有力量，不知有什么方法可以报復，所以一直在忧愁。这个人听了就对他说：毘陀罗尼咒可以伤害对方，但是这个咒有一个害处，就是它在还没有伤害到对方之前，会先伤害到自己。这个人听了非常高兴地说：请你教我，虽然这个方法会伤害到我自己，但是只要能伤害对方，即使先伤害自己也在所不惜。

    听了这个故事会觉得匪夷所思，怎么会有这样的心行呢？但实际上，我们每一个人都有这样的心行。

    陀罗尼是梵语，中文意思是总持︰总一切法，持一切义；就是法之根本、法之精髓。当掌握了关键，则相对应的法、或是文、或是义也就都能掌握了。也就是从简单的概念或方式，来帮助驾驭复杂的事物。它是帮助众生学习的一个善巧方便的方法，所以有各式各样的陀罗尼；譬如听闻佛法，而想办法发展一套记忆的方式，使不会忘失，这是一种陀罗尼；找到一些关键的方式，使容易理解它，这又是另一种陀罗尼；学法的时候，每一个阶段的目标和循序渐进的方法，也都是一个陀罗尼；又譬如九九乘法表对于学算术来讲，也是一个陀罗尼……等。

    故事中的毘陀罗尼，其实就是指我们的瞋恨心。由于习气的使然， 一旦起了瞋心，如果生气的情绪没有得到适当地排解，接下来的心行就是思索着要如何报復，持着报復的心而不捨，就像持毘陀罗尼咒一样。因此，在还没有报復到对方之前，这个瞋的心行就已经先伤害自己了，众生都是这样伤害自己而不自知啊！

    瞋之危害所以很大，除了对身体的健康是一种伤害外，更因为它会反覆地伤害自己；而且瞋的过患不仅在当下，更会祸延未来无量世。经文裡面，佛菩萨屡次告诫我们说︰「瞋是心中火，能烧功德林。」因为瞋会使众生远离，甚至会危害众生，未来世大家相见的时候，也必然都会兴起和当时瞋行相应的不可爱果报。

      对治瞋心并不容易，需要有方法，这个方法就是忍辱。忍是接受，辱是毁骂侮辱。要能够接受众生的毁骂侮辱，这也非常不容易，但可以在一次又一次的历缘对境中，找出一个可以帮助自己处之澹然的方法，也就是一个陀罗尼——终究毁骂侮辱没有实体，音声听了就过去了，又何必念念不忘而加深含藏在如来藏中的染污种子呢！