第二天一早六点不到我们就爬起来，急急忙忙直奔寺庙。没问题说到印度逛寺庙最好的时间是清晨，人很少，光线有一种特殊的朦胧感。我们计划要到这个寺庙去几趟，感受不同时间的光线和气氛。路上人很少，我们住的饭店路口正对着寺庙的入口，已经有朝圣者举着照相机想把寺庙的主塔拍下来。不过难度很大，周围的房子当了视线。到寺庙门口还是要脱鞋。我们到存鞋的地方，服务人员就用手把所有的鞋子放到背后的小信箱里。鞋子放好了，我们问多少钱，对方竟然回答你看着给吧。

寺庙的入口不算特别高，那一千多个小佛像都在我们头顶上方的门洞上面，不知什么原因，总有万一抖落下来会掉了一地的幻觉。一进去应该向右手的方向走，没等犹豫清楚，旁边就有人热心地支嘴。清早还没有音乐，一队唱经人手里拿着各种各样的小乐器和经书正对着一尊神像唱得欢。没问题追着他们照相，我在一边等。一个朝圣者过来问我喜欢这里不，我说喜欢。他就开始给我讲解印度教里面神无所不在的道理，还指了指一只正往树上爬的猴说那也是神。见我迷惑不已，他满意地双手合十，走人了。

绕到背面，我们就到了寺庙的里层。这里有一个巨大的莲花池。池子中央是一朵金色的莲花。四周有很多级台阶。一些信徒就静静地坐在台阶上看着水中央，还有的人低头沉思。据说这里从前是诗人们会面的地方，所有的作品都给扔到池子里去，不下沉的就是写的好的。说不准现在坐在四周凝神思索的人中就有文学家，正在琢磨着怎么能让自己写的每个字都能永远浮在水面上。池子的四周是高大的柱子支撑的回廊。回廊的墙上、地上零星地点缀着各种神龛。信徒都是每走过一个神龛就要虔诚地拜上几拜。拜神的人把白色的粉末在头上涂了一次又一次，很多人的脑门都成了白色。拜神的人完全凭自己的意愿行事。有的人拜倒在地，有的人则是双手合十。回廊的角落里坐了很多人，脑门上都是三道白杠，身穿金红色的衣服，受理拿着念珠，看了书才确认他们应该是专职的和尚，不知道他们晚上是不是就在这里过夜。

绕到回廊的斜对面，就进了一个走道，两面黑暗处都是各种雕像。我们又稀里糊涂地进了一个大厅。厅里面有各种各样的神龛。其中最引我们注意的是两组石雕的男女生殖器官。还有女人生孩子的雕像。开始我还有些不好意思到前面去看。在远处站了一会儿，看到在这组代表生殖的神龛前有不少善男信女。他们满脸的虔诚，双手合十，双目轻闭，口中念念有词。最引人注目的是一个不到二十岁的少女，身后跟了一群女孩，站在生育女神的雕像前默默祈祷。或许是她家里有人正在生孩子，她来祈求平安？或者是她即将嫁作他人妇，求神明保佑多子多福？与此同时，还偶有男人前去拜神。我们走近看，发现男性生殖器的雕像下面还放了几袋新鲜牛奶。

我们肯定是看得忘了情，脸上露出惊异之色，旁边一位老者过来用英语跟我们答话。他穿着黄白色的短袖衬衫，胸前的口袋里挂着一副眼镜。看到他我自然联想到学者。这是我们到印度以来看到的第一位有眼镜的人。他的装束就象八十年代后期的随便一个夏天，在中国大学校园里常常见到的老教授。他没等我们问，就开始滔滔不绝地讲起印度教来。可惜他的英语发音非常艰涩难懂，我只能听个大概还不一定准确，好像基本的意思是印度教的人讲究五体投地，对神的敬重比西方的宗教更甚。生育是人生大事，所以要好好保养身体，善待自己的器官，等等。他讲着讲着我就走了神，嘴上还挂着微笑，心里默默地期望他赶紧结束谈话。倒不是赶时间，而是担心他讲到尽兴时可能会顺便问个问题，我如果不知道，就该暴露了他刚才讲的我什么也没听懂。此外，当一个人说话让你似懂非懂的时候，他嘴唇的上下移动就有了催眠效果，直到你的眼睛也跟着以同样的频率眨的时候，暴露的可能性就更大了。又过了不知多久，寺庙里的人多起来。我们站在那里不断地给人挤来挤去，老者几次给打断，才长舒了一口气，完成了使命一样地跟我们挥手告别。

其实这一间屋里面还有很多其他的神龛，来的人分成不同的小堆儿各拜各的。寺庙里不只有一个千佛塔，而是有12个。我们在饭店的顶楼上能看到7个。到了院子里却什么也看不到。不过在一个长方形的大厅里面有一套象牙雕塑，把寺庙的外观完整地勾勒出来。从这里可以清楚地看到寺庙的全貌。考虑到象牙的珍贵程度，这座雕塑肯定是价值连城，所以外面有厚厚的玻璃罩子。来朝圣的人纷纷挤在罩子周围看个仔细。

整个的寺庙就象个迷宫，我们不知不觉就到了背面的市场。虽然寺庙还没有看完，但是我们下午还要来，所以就径直走了出去。

没问题的照片

1、寺庙里的朝圣者

3、拜神的人

4、莲花池边的人

5、五花八门的朝圣者

6、僧侣和朝圣者

7、色彩

8、屋顶