昨天是一二九，一出門就想起了三個字：“凍手了！”

天寒，氣冷，風大，而我竟忘記帶手套了。

冬天真的來了，越來越冷。

但這幾天反覆讀《詩篇》第21篇，主題卻是勝利。為君王凱旋而歸感恩、讚美、歡唱。如《啟導本聖經注釋》所說：“以讚美神的大能始（1節），也以歌頌祂的大能終（13節），而以倚靠神和神不動搖的慈愛為全詩中心（7節）。”的確如此。

詩中的君王到底是誰？

這君王是大衛，也是彌撒亞——耶穌基督。

加爾文就是這麼理解的，他說：“這對於大衛的國度而言無疑是真實的；因為上帝在古時將他高舉到寶座上，顯明了他的大能。但是這裡所陳述的只有在基督里才能完全實現，天父任命他為我們的君王，他同時也是上帝在肉身里顯現。正如他神聖的大能應該令惡人畏懼，也照樣被描寫為對我們而言充滿了最甘甜的安慰，應該激發我們的喜樂，並且激勵我們以讚美和感恩的詩歌來頌揚它。”

但這一切與我何干，與我們今日在地上的光景有什麼關聯？信徒灰心，教會受挫，外在的環境，不提也罷。我們感受更深的也許是耶穌在十字架上的呼救：“我的上帝，我的上帝，你為什麼離棄我？”

也許最重要的，不是看大衛高唱凱歌，是看他因何而勝。

大衛如此說：耶和華啊，王必因你的能力歡喜，這能力就是上帝的力量；“因你的救助狂歡而快樂無比。”（詩21：1思高本）

上帝滿足了王的所願與所求，之所以如此，是因為君王的所願符合上帝的心願，他的所求，先求的是上帝的國，上帝的義。 

所以，上主“以美福迎接”他的孩子。賜下長壽，又賜下尊嚴。但是，中文所說的 “美福”到底是什麼？《呂振中本》將其譯為：“美物之福”；《現代譯本》：“無窮的幸福”；《思高本》：“卓越的福寵”。說到底，這是無盡的美物。

“豐富”和“永遠”，就是這“美福”的兩大特徵。

上帝賜下的永遠福氣，集中表現為上帝與他的子民同在。《新譯本》將第 6 節譯為：“你把永遠的福分賜給他，又使他因與你同在的喜樂歡欣。”

我與你同在，這是上帝對其子民應許的核心。

在“亞伯拉罕之約“中，上帝親自宣告：“我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的　神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔，永遠為業。我也必作他們的神。”（創17：7/8）

在“摩西之約”中，上帝對摩西說：“又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。”（出25：8）

在“大衛之約”中，上帝說： “你無論往哪裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵。”（撒下7：9，14）

這同在，彰顯了上帝堅定不移的愛，它永不改變，直到永永遠遠。（詩21：7）

上帝與我們同在，以馬內利，哈利路亞.

這就是大衛王得勝的秘密.

也是上帝兒女得勝的秘密。 

主啊，我們的勝利就是他們的失敗。

“他們”就是一切仇恨你的人，是一切“有意加害於”耶穌基督的人，他們千方百計地抵擋萬王之王。

主，你借着大衛的口告訴我們，你要“搜出一切你的仇敵”，在你的震怒中將他們“吞沒”，連同他們的後裔一併“滅絕”，看哪！你的箭已經扣上弓弦，瞄準了他們的臉，他們必掉頭，狼狽逃竄。

這一天終究要來到。

歷史結局必定如此！

2018.12.10深夜於芝加哥