大姨夫然後就敘述了後面的事，什麼豬是黑煞神，羊是白煞神，馱上糧食去送人等等。

二虎聽了覺得大姨夫這人太老實了，怎麼會相信這種鬼話，便說道，“那麼老人的病好了嗎？”

“好什麼呀，到了年底就去世了，後來醫院裡說是胃癌，難怪吃什麼都吐，怎麼也治不好。”大姨夫懊惱地說道。

“你們就這樣被騙了？你也沒有問問那人叫什麼名字？他長得什麼樣子？”

“那人說他名叫孟天成，長得挺魁梧，高大，大概有1米七八的樣子。看上去大概有四十歲左右吧，長得挺黑的。”

二虎一聽就急得跺腳，“假的，天成大叔都死了多少年了，三周年早都過了，再說，天成大叔快六十的人了，個子也不高，最多有一米六。”

“那你們村子裡還有沒有另一個叫天成的名字的人呢？”

二虎搖了搖頭，肯定地說，“沒有。只有一個天成，死前還瘋了幾年，人們都叫他‘瘋天成’呢。”

這時，二虎的大姨過來插話道：“那天晚上你姨夫是往東去送豬，我是往西去送羊，他說，見到人扔下就撒腳丫子往回跑，不能回頭看，否則這黑白煞神送不走，你說巧不巧，我們都是一到十字路口，就有人過來了，就好像是專門等我們的，我也不敢看來人，扔下羊就往回趕，你知道，那羊是我餵大的，見我走了，便也要轉身往回走，我聽見背後有一個外路女人的聲音說，‘你來了就不要再回去了，乖乖地跟老子家去喲。’我一聽這還是個四川女人，這回這白煞神肯定是去四川了。”

二虎心裡基本上明白了，這個人肯定是孟立堅無疑。以前隱隱約約聽說孟立堅在外面裝神弄鬼的事，但總是沒有事實，原來他都是以假名來招搖撞騙的，這種手法也高明啊，他冒別人的名字，就是有人打聽起來，這孟家集還真有這麼個人。這次可坐實了，四川女人，肯定是他老婆了，這個身高，年齡和長相不是孟立堅還能是誰呢？

二虎心裡有了底，就想着如何來戳穿了，他暫時不露聲色，告訴大姨夫，“你們上當了，暫時不要講這件事，過些日子我把這個人給你揪出來，到水落石出的時候你再看吧！”

劉守忠這些日子也覺得越來越不對勁兒了，孟立堅借審訊之名而詐財的事他也漸漸有些耳聞，這時候他才反應過來為什麼前些日子孟立堅一定要主張去抄那些走資派和地富反壞右們的家，原來他的目的自始至終都在一個“錢”字上。這個就有點太出格了，農村自從人民公社化以來，搞大集體經濟，說是一大二公，實際上是一平二調，大家的日子都有點每況愈下的感覺，是一蟹不如一蟹，一年不如一年。大鍋飯已經使得人們失去了生產的積極性，加之計劃經濟的實施，各種指標的硬性規定，作為生產小隊這個最基本的生產單位，已經完全失去了其生產的自主性，生產變得如同工人在工廠完成生產任務一樣，然而工人每月可以有固定的工資，而農民則在完成了所有的生產指標之後，繳納了所有的公糧和國家徵購的購糧之後，剩下的那一點才允許分給農民作為其基本的口糧，偶爾有豐收年，則國家會加大徵收購糧的幅度，這樣一來，農民的基本口糧根本就沒有保障，這樣就極大地挫傷了農民的積極性，農民基本上長期處於一種半飢餓狀態，還幸虧有一點兒自留地，他也不過每人才二分地，一個家庭基本上也就一畝左右。這個基本上成了農民的救命稻草，因為自留地產的糧食是不用交公購糧的，全部歸農民自己所有。在這種情況下，家民在自留地的經營上，着實下了大功夫，可以說，當時每一家的自留地都可以看作是試驗田，或樣板田。因為長勢普遍喜人，常常一畝地的產出，要抵得上隊裡的二三畝。

農業的發展和副業是相輔相成的，農業發展得好，糧食充足，農民可以養豬，養雞等，這樣不但改善了生活，有了油和肉，有了蔬菜，糧食的單純消耗也會降低，同時，也有了大量的土肥，反過來促進了糧食的生產。由於當時還是比較落後，也沒有化肥，即使進口少許的日本化肥，也是解決不了大的問題。這樣就形成不了一個良好的生產循環系統。

在這種半飢餓的狀態下，人尚且吃不飽飯，更談不上發展副業了，更為甚者，當時在農業學大寨，以糧為綱的極“左”思潮的影響下，發展副業被當成資本主義思潮進行批判，所以農村的凋敝現象就不可避免地發生了。

孟立堅由於自己娶的是外地女人，雖然說幹活很勤勞，在地里幹活是能吃苦，但是在家裡，關中女人會的那些東西，譬如，做醋啦，紡線啦，織布啦，做鞋，做衣服啦就不是很在行了，也可以說根本就不會，鄰居給教，這也不是一天兩天就能學會的，總得有一個過程，所以，孟立堅家裡的這些東西基本上是靠買，要買，就得有錢，在當時的情況下，農民的錢是沒有來源的，沒有辦法，只好賣點糧食，食油等，這還是在私下裡偷偷進行的，苦是被發現，不但要沒有收，還要被批判，賣糧食本身就是一件殺雞取卵的法子，但是為了解決眼前的困境，譬如，家裡小孩子，老人病了看病，沒有錢醫院裡是進不去的，等等這些事情，也沒有別的辦法。

賣了本來不夠吃的口糧，到了來年的二三月，也就是春荒時節，許多人家裡就斷糧了，這個時候只好托親靠友，去稍微好一點，有餘糧的人家去借，當時在孟家集，人們大多都是去北陵塬下的村子裡借些苞谷。因為塬下是水澆地，產量要比塬上高一些，所以有的家裡會有少許的剩餘的玉米，這玉米本來在過冬了以後，第二年就不能吃了，一般人都是拿來餵豬或牲口的，但是塬上的孟家集的人沒有辦法，只好去借這種玉米，約定好了，借一斤玉米，夏收過後，新麥子下來，再還人家一斤麥子。這是十分苛刻的條件，但是為了活命，沒有別的法子。還了新麥子，來年又不夠吃，又得借，如此反覆。所以當時有順口溜說，“借着吃，打下還，跟着碌碡過個年。”這叫一步踏不上，步步踏不上。