亞里士多德說，一個中產階級占絕大多數的社會才適合擁有民主的體制。我認為，這樣一來，這樣的社會不會選出代表貧困人群的總統，去劫富濟貧，也不會選出一個代表富人的總統去巧取豪奪，而是選擇出一位主張全民共同富裕的總統和領導人。總之，要想有個健康的民主社會，就必須先充分發展資本經濟。馬克思的《共產黨宣言》中也提到，在封建社會，當那裡的資本經濟發展到一定的程度時，那些資本家就會要求民主和自由，以給自身的發展帶來更大的空間和平等權力，而不是讓皇家專有資本的紅利。話句話說，民主自由是資本經濟進一步發展的必要條件。中國的改革開放的實質就是在不斷地進行政治改革，以給一切資本帶來便利，從而有了自己如今強盛的經濟體。隨着經濟的發展，人們的素質也在跟着提高。

當年的六四時，那些暴亂的學生在大會堂與中共進行所謂的談判。中共闡明了自己的觀點，也是說，要把重點放在經濟建設上，而不是放在搞民主運動上，畢竟文革才剛剛過去，等中國的經濟發展到了一定程度時，人們的素質和覺悟都會大大地提高，那時才是搞民主的時機，而不用擔心民主的方向偏離，因為人們的高素質會杜絕這類事情的發生。看，中共的話說得多有道理，與亞里士多德和馬克思的觀點完全一致，可以說，中共確實是亞里士多德和馬克思的信徒。可是，那些愚蠢的學生愚昧而學淺，完全聽不明白中共的解釋工作，於是，就要天安門血流成河。這哪裡是要求民主自由，而是要反改革開放，阻止中國資本的發展，從而復辟封建王朝，並從大會堂前那一跪開始。所以，在民主和人權面前，六四學運是極其反動的！

六四將到，這篇文就算是一個給萬惡的六四的小小的“禮物”。並請那些六四暴徒餘孽好好聽聽鄧小平的前英文翻譯對人權和民主的理解，他的水準是你們無法超越的。你們除了用文革的那一套，其餘的啥都不會。

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