借題發揮
剛剛讀了爪四哥博的《西方文明與中華文明相比較,到底缺什麼?》一文。
南來客對比較文學還略知一二,比較文明則尚未涉獵。今日聽君一席話,舉一反三,觸類旁通,得益匪淺。
這麼大一個題目,不知從何入手。往下看,南來客赫然看見仁義禮智信,忠孝廉恥勇,也即儒家的十德,以及爪四哥博對十德的理解詮釋。
爪四哥博對十德的詮釋深入淺出,不失為一家之言,與魯九信口開河胡說八道的“博文”相比有雲泥之別。同時,爪四哥博認為十德-而非毛澤東思想-是中華民族的靈魂,也是支撐着整個中華文明史的脊椎,也無可厚非。
不過,爪四哥博論十德,似乎把這十德都歸於中華文明固有的美德。南來客引以為傲之餘,難免心生疑竇。
就說“仁”吧,無論指的是“愛人”還是“己所不欲,勿施於人”,在西方文明中都可以找到對應,儘管表達方式不一樣。比如《聖經》有“愛鄰如己”。“Do as you would like to be done by”。
基督教的‘義”與儒家一般意義上的“義”或有不同,似乎更接近孟子的“義”。孟子曰:大人者,言不必信,行不必果,唯義所在。“義”在這裡指的是“對”。
吾德不孤必有鄰。其餘美德就不一一列舉比較啦。
聽爪四哥博論十德,南來客不禁想到數年前回國,看見滿街張貼着“厚德載物”。也不知是彰顯以德治國還是如太祖五行缺水,不但名澤東帶水,而且字潤之也沾水。
南來客又想到孔夫子教導:始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。
十德之國近數十年的現象,套用後漢民謠形容:
攻博士,不讀書;講廉潔,更貪污;蒼蠅老虎好幹部,忽悠百姓如蠢豬
爪四哥博用十個字概括西方文明:
坑蒙拐騙偷,吃喝嫖賭儔。
都是在《十誡》後五誡涵蓋的西方文明的諸般惡行。南來客拿來對照了一下,發現十德之國一樣沒少,而且有過之而無不及。
跟西方文明相比,當代中華文明到底缺了什麼?
孝悌禮義忠信廉
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