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河南,我对你不再幻想zt
送交者: vividan 2002年08月16日16:58:34 于 [五 味 斋] 发送悄悄话

转载《河南,我对你不再幻想》
  转载者:金刚
  原作者:qianke
  
  转载者按——

  关于河南的话题,曾经说过许多。这里转载的,是一个河南人的现身说法。

  这个话题因为一个河南人的诉说而有了特殊的意味。作者结语:“河南,我心目中永远的河南,你是我心中永远的痛!我的眼泪汪汪,可是我拿什么来拯救你,我的家乡!”这正是爱之深,责之切!如果不是一个真实地爱着故土的人,不可能写出如此痛切而又恳挚的批判文字来。或有谓作者出语凉薄者,其实正不晓作者用心之深,用情之切也!

  这里可以引申一个稍大的话题:对自己族群的批判也是这样!

  说出真相,是一种能力,也是一种智慧,更是一种品质。一个单位,一个族群,一个国家,如果没有人总在说出真相,这个单位,这个族群,这个国家,就宿命般地走在衰败的路上了。对于一个单位,一个族群,一个国家而言,说出真相的人,比不肯、不能或不敢说出真相的人,比打击、讽刺说出真相的人,要高贵得多。这个至为浅显的真理,却在蝗虫一般密密麻麻的“爱国贼”种群那里,频频遭遇梗阻。他们可以操持各种“大词”(卡尔·波普尔语)来抨击说出真相的人;仿佛他们真的在“爱”着什么。世上最令人沮丧的事儿,莫过于此。

  古今中外,有效地治理并切实地去爱一个单位,一个族群,一个国家,首在说出真相。说出真相,是第一步。但是没有这一步,进步与文明便无从谈起;爱,也便无从谈起。

  基于这个认识,虽然在现实生活中,我总是遭遇着来自河南人的伤害,但我仍然乐于转载这篇文章,并向勇敢的河南籍作者致敬。

  原文题目《不再幻想》,转载者考虑到醒目效果,改作今名,尚祈作者谅解。

  以下为qianke先生文章全文——


 作为一个河南人,我对自己的家乡深深地感到失望。
 
   这儿没有一座像样的城市。郑州,俨然是一大碗烩面,鱼龙混杂,在北京和广州之间,它土里土气,卑微龌龊;洛阳,西落的太阳,正自我陶醉于荒冢野史之间,一把大火过后,依旧做梦;开封,我认为这是河南最有市民气息的城市,但现在,“开”没有“封”多,没落已久,没落已甚,形若乡野小镇,人们因为失业、贫困而大发脾气、练功夫等;南阳,纯朴的乡村城市,整日小打小闹,在乡间俚语中苟且度日;安阳,一个这些年来默默无闻的文化名城,不伦不类,无所作为。

  这儿也没有一所有名的大学。著名的河南大学,由于居于开封,随着开封的偏僻和落后已堕落不堪;建于上世纪50年代的郑州大学,一个典型的大学暴发户,身居郑州,现在又联合郑州工业大学、河南医科大学,准备打造河南的名牌大学,因为缺少历史和传统,就显得盛名之下,其实难副。由于种种原因,这几年河南又上了几所师范学院——从师专改过来的,换汤不换药,自欺欺人,这种大跃进的速度,不啻于上世纪90年代河南的改县建市运动。

  这就是河南的丑行,实际上还有很多。

  作为一个河南人,最令我痛苦的莫过于对河南人的失望。

  河南人根本不重视知识和人才。“河南留不住人”,这是河南民众的共识。假设有一个文化单位,主管者多是大老粗,没有专业,又没有现代管理的理论和能力,不懂成本核算,满口土话或粗话,讲话没有逻辑,根本不能领会现代的词汇和其中含义,拿着高工资、高奖金、高福利,同时掌管着众多知识分子的分配和住房,又存在着严重的不公平和短视,你认为这可能吗?假如一个单位领导,明知用的是庸人,菜鸟,笨蛋,它还要借用封建君主的一套,以此来牵制有识之士,达到平衡效果,巩固自己的地位,你见过吗?假如一个文化单位,还是按资排辈,使那些素质极低的无能之辈养尊处优,随时可以奚落后来者,在改革的过程中根本没有科学的建议和民主的指导,而处处是社会的阻力,你能想象这是什么状况吗?如果你到了河南,你会相信这些情况是真的。

   这儿就是河南,中央台和凤凰卫视也有报道。

   这儿的人才在不断地南飞和北上,他们是幸运者,他们是有识之士,可是他们有几人再回首河南?他们当然说,不能再有,人生能有几回伤?这是河南人多大的悲哀。

   这儿也是一个不讲道德的地方。你很难在河南达到一种较高境界的精神追求,这儿的气氛简直是俗不可耐。河南缺乏信义,不讲道德。造假的的确确是河南人的一大特点,而且是低级的造假。什么都造,假药、假烟、假酒、假身份证(结婚证、未婚证、健康证、工作证、准考证,甚至护照),等等。严重扰乱中国的商业市场秩序,也不断损害着本省的形象。这儿几乎无名牌可言,如果有名牌,随时可能被自家门口的人败坏掉。这儿也是一个生产谣言、谎言和喜欢窝里斗的地方。你不能有才气,你不能表现才气,否则你就是异端。因为自己缺乏力量和信心,所以就想法整别人,挑拨离间,无事生非。这儿盛产人情和关系网,这样随大流者得福。于是表面上你好我好他也好,实则在背后拉帮结派、勾心斗角,他们只能在河南这一块土壤上活动,出去就显得很是无能。这儿的人欣赏权力,看重物质,崇拜官员,鄙视平民,眼光势利,坐井观天——小人总是这样,看来这儿是个小人和未开化之人盛行之地。人们不讲道德,也纵容不道德的行为,你竟然能在晚上的郑州市路旁看到一群群露着光腚的民工呼呼大睡。而对于政府来说,他们利用农民工干着繁重的体力劳动,却一点也不会为他们的衣食住行考虑,你再看城市中一群群瓜农在高温下的疲态,再同时看看工商行政管理部门对他们的肆意驱赶。

   由于不讲科学,河南人已经在大跃进时期像跳梁小丑一样放了全国第一颗卫星,夸张得认为自己生产了几百斤重的一棵白菜,亩产上万斤的小麦,当然也理所当然在三年灾害期间饿死了许多老百姓。听说在三年灾害期间,饿死的人没有人来抬,没有人来埋,因为活着的人也是全身浮肿,有气无力,还有的实在没有办法,在夜间偷偷地煮死幼婴吃。由于不讲科学,1975年8月的洪水让驻马店地区一片汪洋,死伤无数,现在据说仍存在很大隐患。由于不讲科学,烧死人、烧死自己的事件,这两年在全国媒体频频曝光。由于不讲科学,这儿的农民因卖血而传染上艾滋病被封锁了很久,这实质上已是一个道德的问题。

   由于缺乏信仰和道德,这儿的抢劫事件不断,就在笔者今天写作过程中,又听说郑州市一家手机店光天化日之下被抢;由于缺乏信义,河南人在全国俨然成了过街老鼠,人人喊打。由于不讲信义,在河南一个地方政府代表团参观美国全体未归后,美国外事部门对河南格外重视。

   你丝毫不用奇怪,这儿就是新世纪的河南,自私、愚昧、落后、麻木,一言难尽。

   河南人落后的形象很多是和其愚昧落后连在一起的,外省区的人时常难以理解,有时候连我们河南人自己都难以想象,这个中华文明的主要发祥地在今天怎么不断制造阻碍现代文明进步的丑闻?

   近现代以来,河南一直缺少一个开放的充满活力的新政府。其中最主要的是官本位意识在政府机关中的肆虐和蔓延。河南人心中的官本位意识是很强的,这在眼下比较著名的《黄河岸边的中国》一书中揭示得比较深刻。这种官本位思想的背后,必然是权钱交易的横行,是关系网、人情网错综复杂,是封建落后的人际交往方式遮蔽着人们的眼光,限制着人们的思维,阻碍着人们的创新,使行政冗员剧增和办事效率低下。可以说,官本位是愚昧的渊薮,落后的温床。它不能适应中国不断向前推进的各项体制改革,更不适应即将到来的WTO环境,而这必然是要被现代化和国际化的滚滚浪潮所淘汰的。

   而在滚滚而来的改革开放大潮和国际化潮流中,河南人却一直落在后面。河南人根本不注意反省自身,这在近期接二连三的关于河南人的书畅销不断,河南人还是无动于衷中可见一斑。老实说,什么河南人惹谁了,谁惹了河南人,河南人谁也没惹,河南人怎么了之类的话题竟然在外地书商的操作、舆论的媒体炒作下成书,而且上了排行榜,这本身可见河南的麻木。在笔者看来,这些话题早在20世纪80年代文化热中就该为河南人所重视,可是由于保守、封闭,好多问题一直压着、瞒着,终于东窗事发,斯文不再。其实好多问题,河南的一些有识之士还是想系统地整理的,可是由于没有机会,或害怕打击报复,不敢在本地研究或出版,这实在是让人恶心至极。

   官本位——关系网——窝里斗,三位一体,构筑了新世纪河南浓厚的现代封建文化和社会景观,它成了阻碍河南精神发展的最大障碍,成了河南人健康成长的最大顽疾。于是人们得到很大程度的变异,会吹、会捧、会打、会抢,自私、卑微,自己瞧不起自己,同时残酷地打击别人,自己不舒服也不让别人高兴,行为之拙劣、恶毒,无所不用其极。

   如果你是一个河南人,千万不要失去梦想,闯出河南,你才能呼吸到新鲜的空气,看到更加明媚的阳光,你的观念才能有所更新,你的灵魂才能得到重生。

   如果你不是一个河南人,千万不要对河南人抱有幻想,这儿没有健康成长的环境;如果你想备受折磨和尝试痛苦,你可以到河南试一试。朱学勤说过:中国是一个最磨练人性的地方。我希望他老人家来河南看一看,再做一个更为精确的判断。

   河南,我心目中永远的河南,你是我心中永远的痛!

   我的眼泪汪汪,可是我拿什么来拯救你,我的家乡!

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