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版主:红树林
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再谈真伪--回无墨,嘿嘿
送交者: 问题多 2008年07月18日04:02:08 于 [五 味 斋] 发送悄悄话
好像有不少人从我昨天的文章里得出结论,认为我是在说因为你可能错,所以不能进行判断。 这个说法完全是对我原文的断章取义。我的话是有上下文的,不能放之四海。我说话的背景是针对伪君子的说法。我认为伪君子这个概念是把观察者和被观察者混淆了。实际上是表现出观察者判断的局限性。说别人是伪君子等于是观察者把自己判断失误的责任推卸给被观察者:他伪装得好,而不是你看错了。 我没说你不能分阶段地判断,也没说你不能只根据局部判断。但是当你意识到你只判断了局部,你应该承认是自己没判断完整,而不是怪罪到被观察者的隐蔽性强。所以说你在做任何判断之前得首先对自己认识能力的有限有一个基本的认识。如果你的出发点是你的判断错不了,那往往会说出了错是别人的,而不是你。我认为这是观察者或者判断者不能认识到自身局限的结果。 所谓的经验主义是首先要认识到自己的局限性,才有可能接受不断的积累。 盲人摸象的例子和我说的实际上一点不矛盾。我第一没反对你对大象有定义,第二没有反对你摸到头就开始评论。但是,我反对的是发现自己摸得不全以后该是什么态度。我会承认我眼神不好,大象和我当时的判断不一样,而不会盲目地说这大象简直就是个骗子。我认为这是伪君子的来源。 所以我原文是谈辨真伪(是指君子与伪君子),而不是辨君子与小人。这应该是两个话题。柠檬的目的是把两个本不相干话题强行往一块拧,可别上他的当。 嘿嘿
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    另外,我说的500把尺子根本就不是指数量, - 问题多 07/19/08 (366)
      这就是我原帖里面的定义啊。  /无内容 - 问题多 07/19/08 (347)
      所以说么,要准确地鉴别,还是得用无墨的方法, - 梦若飞 07/18/08 (345)
        我认为她在这一点上和我的原贴没有任何分歧。 - 问题多 07/18/08 (347)
          我理解,所谓的统一标准, - 梦若飞 07/18/08 (332)
            我想了解一下孔子在讲他的君子小人论的时候 - 问题多 07/18/08 (368)
              我理解,孔子作为大圣人,是他那个时代的先知先觉。 - 梦若飞 07/18/08 (375)
                这个我同意,如果老拧还坚持他以前的观点,他也应该拧不出水来, - 问题多 07/18/08 (302)
                  好,这球踢给老柠了。 - 梦若飞 07/18/08 (345)
  嘿嘿..... - 铁狮子 07/18/08 (540)
    确实,不是所有的人都能看拧, - 问题多 07/18/08 (502)
          要不你装个男的,也攻击我一哈 如何? 呵呵  /无内容 - 无为 07/18/08 (408)
            我不多在这件事上跟你纠缠,而且我也没有这个爱好,嘿嘿。  /无内容 - 问题多 07/18/08 (459)
          我再也不那么说了。那是故意刺激你的~~~~ - 无为 07/18/08 (382)
  接在这里回一下冯巩: - 问题多 07/18/08 (514)
    这个帖等于什么都没说,称不上“回”。嘿嘿  /无内容 - 冯巩 07/18/08 (470)
      这是对你原帖里面两句话举的反例。  /无内容 - 问题多 07/18/08 (398)
        再读一遍,回帖得回“魂”。嘿嘿。  /无内容 - 冯巩 07/18/08 (354)
          按照你的原帖,伪君子的称号需要保留, - 问题多 07/18/08 (415)
            好,说到点子上了!2)不用讨论,下面说 - 冯巩 07/18/08 (409)
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