我沒有時間悲傷
周峰

悲傷是一種心理反應，緣於太在意了自己的得失。因此而言，悲傷也是一種自私的表現呢！
莊子的妻子死了，他開始感到悲傷，但後來他卻擊鼓而歌！何也？知其自然而然也！這不僅是道文化所蘊生的一種處世態度，同時更多的也是莊周之所以被稱為莊子的原因了。

這樣的思想更可以由塞翁失馬焉知非福，而得馬又焉知不是禍的典故充分得以反應出來。
如果說我可以從這些思想中得到什麼啟迪的話，那我現時最想要的就是那種豁達的處世心態。這樣的心態可以指導我的生活了。至少可以使我不至於瘋狂！

這個世界沒有同情弱者的習慣，如果有那也是一些近乎聖者的行為了。前幾天接到了位於牛津的一個慈善機構的報怨，說是他們正為非洲馬拉維的人們募集一筆錢，好買上一些可以早熟的玉米送給那裡的人們耕種。而捐款者只需要每月拿出兩英鎊(說實話半盒煙錢)，但似乎並沒有什麼人願意。馬拉維這個地方嚴重缺水，一般的莊稼都等不到成熟就乾死了。所以那裡的人實在沒得什麼可以吃！我覺得他們實在是帶着微笑面對着被餓死！當然這只是我看了他們那笑之後的感受！誰又真的知道有多少年輕的媽媽抱着骨瘦如柴的孩子而啜泣呢？！

我是一個經歷過貧困生活的年輕知識分子，儘管那種清貧的生活已經遠離了我，但是那種生活依然是深深影響了我的人生觀了。所以每當獲悉了類似馬拉維的故事總會使我覺得很壓抑！

這種情況也無非表明了人之觀念是離不開所經歷的感受的。而這些感受其實也只能是我們作為人所能夠做出的情緒體驗，以及這些體驗的外在化。但之所以每一個人做出了不同的反應，我以為全在乎每個人的經歷不同吧！

莊子的妻子死了，他初感悲傷！這是作為人的莊子；他擊鼓而歌，則是道學鼻祖之一的莊子。這些都是真實的莊子！我非但不懷疑，而且越發地尊重他的人性和理性！

我曾極度悲傷，為我的得失，但是我真的不應該這樣。如果我確實是體現一種愛，一種公正無私而真誠的愛的話！我應該尊重已經發生了的，正在發生着的或將要發生的所有一切！

我原先確實迷失了，返回我自然中的人了！因此在聖誕之夜我去了附近的教堂。那是我第一次去教堂，也可能是我最後一次去教堂了！我自當算得上是一位科學者了，但我卻偏偏又去了教堂了！也只是受了我當時心態的驅使！當然我依然沒有得到解脫！但是當我見證着那翩翩起舞的人們，我明白了一個道理，那就是我應當堅定我的信念，勇敢而不功利地面對生活，面對人生！

我早該意識到這些！因為我是個經過了修養的人！