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探讨佛的根本-答特有理

我也很高兴五味上能有人对佛和佛教感兴趣。 也很高兴你和MC等能很理性地探讨吃喝拉撒以外的东西。 我认为这

种问题是人生的最根本的问题。 遗憾的是。 大多数人忙忙碌碌地过了一生却从来没有停一下问自己这一切到底

是为什么， 这一切到底是怎么会事。

读你这篇文章，可以看出你对这问题是有很好地思考。 你也是抱着非常理性的态度对待这个问题。 没有一丝要把自

己的看法强加在别人身上的想法。 这非常好。 我也抱着同样的想法来讨论这个问题。 因为我们实在都还没有真正

的答案。 很多都在探索过程中。 我在这里说的也只是我个人的看法。 也不一定对。 探讨的目的是 互相帮助，共

同进步。

关于你提到的佛的根本是善。 我认为善是成佛旅途上的拐杖。 是帮助你成佛的工具。佛教的根本是教你如何成佛。

行善是是手段不是目的。搞清这个过后，你就能很清楚地知道佛教不是宗教，亦不是哲学。而是一种修行。

行善是佛教的根本。这是大众对佛教认识的一个最大的误区之一。 我也在思考为什么佛教那么强调善。 我信佛的路

和很多人不一样。 我先就知道空的可能性。 所以我很快就理解了为什么说學佛要无是无非， 无善无恶。 因为要

是这世界是空性的。 那一切都是游戏。 就像电影里的好人坏蛋。 他们不都是一样的吗？ 那为什么佛教非常强调

行善呢？ 开始我认为是佛教不要让人知道这一点。 因为每个人的根性不同。 说没善恶会让根性差的人错误理解

然后做坏事。后来我想也许是因果。 善事会有善报。 恶有恶报。 世界就是要有善和恶才能运行下去。试想世界只

有善而无恶。 或者只有恶而无善。 要是那样的话，善恶也没了。最近我看了一个有关犹太教的东西说到Tree of life。 这个“生命之树”上有10个 serfirots。 另外那上面有一个点叫Daat(Daath). 这个点是个隐点。 这个点有个scott circle. 就是行善或行恶的分界点。当你达到无我的境界是。这个隐点就会出来。 那这个生命之树上的10个点就会变成一体了。 佛教里谈到菩提心。 也就是你把大众当成自己。 一但你做到了。 你看到的世界就完全不同了。 这个说法对我来说很make sense。 当然我们都不知道答案是什么。还要努力去摸索。

大彻大悟就是指看到了世界的空性。 这个空是真的空，没有物质的空。 那么你对你所有的一切的看法都会改变。

你会突然真正意识到人们是真的颠倒妄想。 人们总是在追求永远得不得的东西。

你谈的佛教被统治阶级绑架。我也想过这问题。 的确那是很正常的想法。 政府要害人。你不反抗如此如此。但是你

要是从人只有一生一世的角度讲，你就没办法理解了。 要是多生多世。 那就完全不一样了。 你此生杀了我。 我下

一生你会还债。 世界就是这样的公平。 举个例子， 佛教常说到你遇到的所有一切都是你自己造成的。 别人不喜

欢你，也是因为你自己。都是你自己心生的。 我也糊涂了好久。 明明是他无缘无故地说我坏话。我没有做任何对不

起他的事。 怎么能怪我？ 哈哈哈。 你看这就是你只站在此生看问题的结果。 要是你前生前世欠了他呢？哈哈。　

这只是ｐａｙｂａｃｋ而已。　佛教中谈到第８意识。　我个人理解就是第８是就是一个数据库。　你生生世世的数据全在那里

面。　所以恶业和善业是不能抵消的。　条件来了（缘有了），　ｉｆ　ｓｔａｔｅｍｅｎｔ　ｋｉｃｋｅｄ　ｉｎ。所以生命是永远公平的。那

你还需要去担心吗？有人骗我， 偷我的，随他去。 要么是我过去的业。 他以后的生世也还要还我的债。

空是真空。 我们就像生活在电视里一样。 有相但没有那种我们感觉的的那种实在。这一点你能理解就能很好地理解

佛教里很多的东西。我常发觉佛教里说的世界用电脑的语言来描述就非常好懂了。 空是实体的空， 而不是意识上的

没有。 有意识就什么都可以有。 就像电脑里的程序。 一台电脑你可以有很多世界， 有很多"人“。 就像游戏”

sim city” 一样。不过我们这个世界高明的多，进化的多，复杂的多而已。 哈哈。 当然这一段和佛教没关系。

我只是认为这种情况能说明空是可以存在的。 佛的境界是我们无法知道的。 也不是语言能描述的。 你钻进去你会

发现很多很奇妙和不可思议的东西。 而且你会感觉到你自己的变化。 哈哈。

好了。现在暂时写到这了。我们慢慢聊。