《中國，大國的神話》的作者——國民大學國際學部教授金永鎮（53歲）3日接受了參訪，這時中國正在熱烈舉行抗戰勝利70周年閱兵式。金永鎮說：“從世界層面上來說，中國即便沒達到和美國比肩的水平，但在經濟、人口、軍事、文化方面，已明確地正在具備大國的條件。”但他同時表示：“中國有時候被懷疑過早地炫耀自己國家的實力。”

一如標題所說，金永鎮最近所著的《中國，大國的神話》，是想找到銘刻在中國歷史中的大國基因的學術著作。為了尋找這一基因的起源，金永鎮上溯到了中國第一個統一國家秦以及秦之後的漢朝。例如，通過中國最初的“大國”，追溯今天邁向大國的中國的原型。


專業為現代中國政治的金永鎮，從5年前起就和同事教授們一起閱讀《漢書》等古籍原著。平時，他也呆在研究室里，直到晚上11點以後才下班，因此被妻子埋怨說是“隱遁型人類”。

金永鎮在書中對中國初期統一國家形成，提出了大膽的假設。通常都對中國歷史的介紹是從統一王朝樹立和分裂的“循環論視角”出發的，但金永鎮認為，中國從初期國家走向中央集權的大國，經歷了漸進式的整合過程。根據他的介紹，春秋戰國時代不是分裂，而是走向整合的過渡時期。

金永鎮發現，製造了中華民族優越感的中華思想的始祖不是孔子和孟子，而是荀子。他說：“到了荀子時期，天下一統已經超越了個人野心，成為了時代的要求。”“荀子思想通過弟子韓非子和李斯，給秦統一天下帶來了直接的影響。”

包括註解和參考文獻，多達1080頁的這本書，自由往返於政治學和歷史學的領域，將西方社會學和和東方古典緊密地交織在一起，近乎一次“學術跨界”。這本書的特點，與金永鎮獨特的學術軌跡也有千絲萬縷的連繫。他從慶熙大學英文系畢業後，在首爾大學政治學習和德國柏林自由大學獲得了碩士和博士學位。在德國留學當時，他曾在北京大學擔任過訪問學者。

無論是秦漢時代，還是習近平時代，成為大國之後，在政治和經濟上需要承擔的“成本”也會增加。過去中國所承受的負擔，是異族的侵略和維持龐大的中央權力機構等，那麼現在工人罷工、民族矛盾、官僚腐敗和環境問題等社會性問題以及對民主主義的要求等，都讓中國大傷腦筋。金永鎮認為，現在中國站在在權威主義國家和容納民主化要求的開放國家之間的岔路口。他說：“在全球化時代，中國國民對地方自治體和代議制等民主主義的要求，勢必越來越高漲。”“韓國也需要密切關注中國的變化。”