台灣花鉅款，向美國購得退居二線海岸防衛的二巡防艦。海軍原以沈葆楨、羅福星
為二艦命名；後又決定改為「銘傳」、「逢甲」，紀念劉銘傳與丘逢甲。
綠營立委蔡適應質詢指出，沈、羅、劉、丘的出身與海軍無關，建議以陳慶坤、梁
天價兩海軍將領之名命名，國防部長馮世寬似乎也有同感。陳慶坤曾任永嘉艦艦長，
1949年率軍艦突破解放軍之圍，獲頒青天白日勳章。（永嘉艦是1948年國軍接收的
美艦，歷史總是似曾相識。）梁天價當選中華民國國軍第4、5屆戰鬥英雄，於1954年
鯁門島海戰中，以艦長身分指揮雅龍艦擊沉、重創解放軍艦艇各一艘，掩護美軍顧
問與國防部情報員撤退，獲頒青天白日勳章。
1874年牡丹社事件爆發，日軍攻恆春，清廷急派沈葆楨來台籌辦防務。沈氏除了
「開山撫番」，致力於交通軍事建設之外，又奏請解除渡台禁令，讓包括台獨人士
祖先在內的許多漢人，大量來台定居。沈葆楨還奏請追諡鄭成功，並予建祠。日後
張學良謁延平郡王祠時，寫下意義深遠的詩句：「孽子孤臣一稚儒，填膺大義抗強
胡；豐功豈在尊明朔，確保台灣入版圖。」歷經國讎家恨的張少帥，體認到國家富
強統一的重要，遠高於黨派、政權之爭。清朝都不把明鄭當敵人了，國共還要互相
仇視嗎？
1884年中法戰爭爆發，清廷遣劉銘傳督辦台灣軍務，在霧峰林家協助下，趕走了想
染指台灣的法國艦隊。劉是台灣首任巡撫，對於台灣現代化，功不可沒。劉銘傳卸
任離台前，最掛心的是日本對台的野心。果不其然，1895年日本強行據台。深具民
族意識的丘逢甲先是呼群保義聚眾抗日，後因事不可為，遂內渡祖國，繼續戮力教
育事業與國民革命。曾參與黃花崗之役的羅福星，於中華民國建立後，來台成立同
盟會支部，進行地下抗日運動，「驅逐日人，收復台灣」是其心願。羅氏不幸於1914年
被捕就義。
沈葆楨、劉銘傳、丘逢甲、羅福星四人對台灣的意義，和陳慶坤、梁天價二人截然
不同。前四人的貢獻是抵禦外侮，保衛、建設台灣。在他們眼中，台灣是中國大家
庭的一份子。愛台灣就是愛中國，愛中國就必須保台灣。後二人則是國共內戰下的
國軍「英雄」，反共、抗共是他們的功績所在。前四人槍口向外，跟外敵爭奪我國
尊嚴。後二人槍口向共，在一國內部爭取我黨勝利。
明朝、清朝是中國這個「國家」之下的兩個「政權」，ROC、PRC則是後續的另兩個
「政權」。政權、黨派之爭，豈可凌駕國家民族利益之上？張學良懂得此道理，所
以他放棄一方之霸，支持蔣介石統一中國；他不計個人榮辱，但求國共同心抗日。
可惜日後拘禁他的蔣，格局、氣度不如張。蔣把國共兩黨恩怨，轉為此岸與彼岸全
體國人的對壘。「反共變反華」的台灣人，在蔣後紛紛變成台獨。不反華但無法厘
清政權、國家分野者，又誤把中華民國捧得比中國更高。內戰的上一代雖已逝去，
未參與內戰的下一代卻繼承反共、反華衣缽，不願以客觀理性態度理解大陸。這是
台灣的災難，也是中華民族的悲劇。
如果我說清大知名的李教授是台獨或獨台，他和多數讀者必定不以為然。但李許多
文章以及口中所說的「我們國家」，不但不是中國，也不是主權及於大陸的中華民
國，而是單指台灣：一個和大陸對立的「國家」。本文無意冒犯李教授，只想借用
他說明台灣一個普遍現象：即便斯文有禮、理性溫和的學者，也深受反共教育影響，
也錯把政權當國家。至於國防部不知為何而戰，又去騷擾不會認同台獨、獨台的古
人，那就更不足為奇了。
軍艦命名前，請先想清楚台灣的敵人是誰？毛、蔣墓木已拱，如果對岸仍是台灣首
要敵人的話，就請「國軍」饒了沈、劉、丘、羅，讓他們地下瞑目。綠營如不願紀
念甲午海戰殉國的水師將領（與台灣有關），乾脆用後藤新平、八田與一、史明為
軍艦命名，就請別折騰生不逢時、被迫兄弟鬩牆的陳慶坤、梁天價吧。