唐如松：那個人---昂山素季的苦衷

昂山素季對張先生抱有很大的警惕心。她其實不太願意會見張先生。但事到如今，或許張先生可以幫她拿一些主意，畢竟，張先生這些年在東南亞和南亞次大陸聲名鵲起，雖然只是一個貌似很普通的生意人和投資者，但稍微了解一下他的經歷就知道，此人絕不簡單。最起碼，張先生應該在東盟各國的民間威望還是挺高的，據說他還有着很敏銳的政治嗅覺和對事態發展的判斷能力。這一次，昂山素季正需要一個能夠幫他判斷的人。一個身處局外但又對局面一覽無遺的人，而張先生正是這樣的一個人。

沒有什麼客套話，張先生對於這位諾獎得主也並不喜歡，但他知道，一個穩定的緬甸有利於自己在這個國家發展，畢竟自己在緬甸的北部有銅礦，在緬甸的南部有着面積廣袤的水稻田。而自己的爺爺曾長期居住在仰光，自己也由此和這個國家有着千絲萬縷的聯繫，甚至有着一定的感情。所以，他不希望緬甸陷入絕對無序的混亂中。只不過面對昂山素季，他希望有話說話，無需贅言。

“資政閣下真的決定不去了？”張先生首先發問。就在昨天，昂山素季終於下定決心，不去參加本次的聯合國大會，而改派自己的副手參會。這其實是昂山素季下了很大決心的，畢竟，自己是西方國際社會一手推出來的代表人物。她非常渴望在諸如聯大那樣的上流政治家交往中，舉着一杯葡萄酒接受那些道貌岸然的西方君子們的頻頻碰杯。那是一種至高無上的享受，雖然虛偽，但很愜意。

不過，由於這兩個月緬甸西南部若開邦的騷亂，自己恐怕真的不能去聯大了。如果去的話，沒有人找她碰杯不說，只怕還會被那些曾經捧她的西方佬們吐一臉的口水。

事情的起因是這樣的。當年英國殖民緬甸和南亞的時候，為了填補緬甸西南部勞動力不足的問題，從東印度地區遷入了大量伊斯蘭民眾做自己的苦工。由於最主要的勞動力來自一個叫做羅興亞的地方，所以，這些勞工就被稱呼為羅興亞人。相對於若開邦的那些原住民，雖然一個信仰佛教，一個信仰伊斯蘭教，但其實都是苦命人，都在遭受着英國人的殘酷盤剝。而英國人為了能很方便的統治這兩派苦命的勞工，不讓他們聯合起來對付自己，就在他們中間玩弄手段，挑唆分化，以至於這兩派之間的矛盾越積越深，不可彌合。

而隨着日本侵入緬甸之後，這樣的矛盾更加凸顯。英國人想要對抗日本，但又不願意自己付出代價，於是就以盟國的身份和保衛西南運輸線的理由從中國要來了十萬遠征軍為他們衝鋒陷陣，還對若開邦的羅興亞人進行了武裝，希望他們可以為自己當炮灰。

這對於一向陷於爭鬥但卻苦於沒有武裝的羅興亞人無疑是個絕對的好消息。於是他們紛紛表示願意為英國效忠。不用多久，就完成了從奴隸到軍人的轉化。可拿到武器後，他們做得最多的事情並不是去和日本人作戰，而是把槍炮指向了當地的若開邦佛教徒，大開殺戒，搶奪地盤。此時的英國人看到日軍勢大，掉頭逃進印度，也不管自己留下的這一堆血腥的爛攤子。

好在沒過多久，二戰結束，昂山素季的父親先是跟着日軍混，看到日軍不行了，就船小好調頭跟着英美混，總之，混了一個戰勝國身份。但對於羅興亞人，忙於從英國人手裡鬧獨立的昂山鞭長莫及，此時，羅興亞人已經開始做大割據。

昂山素季的父親雖然從英國人手裡拿到了獨立權，可好景不長，心裡惱火的英國人唆使緬甸的英國代言人吳素幹掉了昂山以及他的獨立夥伴們。作為緬奸的吳素當然也不會有好下場，第二年就被另一幫人做掉。這時候，緬甸開始進入一個相對穩定的階段，由此也展開了對於羅興亞人的剿殺和安撫並行。欺軟怕硬的羅興亞人在政府軍動真格的之後，乖乖的回到順民的位置，而緬甸政府也相應的給了羅興亞人公民地位。不過，永不安分的分離主義始終都是羅興亞人的主旋律，他們隨時隨地都想着裂土封疆，建立屬於自己的國家。不勝其煩的緬甸政府在十幾年後【1948--1962年】，再一次取消了羅興亞人的公民身份，從此後，羅興亞人在緬甸就成了永久的黑戶，再也沒有轉變過。

接下來的幾十年，若開邦的羅興亞人和佛教徒之間兜兜轉轉的你砍我殺，不得消停。此前的軍政府對於鬧事的羅興亞人從來就不會客氣，找到機會就去大殺一番。軍政府的所為也更加增強了羅興亞人獨立自主的願望。雙方的矛盾由此一發而不可收拾。而善於玩弄挑唆制衡的西方國家當仁不讓把這種矛盾當成自己控制緬甸的武器之一。

昂山素季上台後，羅興亞人並沒有對她抱有希望，這既是羅興亞人對緬甸政府的一貫不信任所致，也是西方國家為了保持自己能夠有效控制緬甸能力的原因。昂山素季對此心知肚明，但也沒有辦法，畢竟，昂山素季的背後支持人也是西方。而昂山素季是需要治國理政，需要給緬甸人帶來好日子，不然以後還有誰會投票給她呢？於是，昂山素季開始了新一輪國內改革，希望穩定國內局勢，發展民生事業。作為沒有公民身份和沒有投票權的羅興亞人再一次被這種改革所忽視，而昂山素季的改革也觸動和違背了西方國家的利益和意願。於是，羅興亞人再次發動騷亂也就成了必然。這種事情放到國際大背景下，也可以看出，西方特別是美英根本上就不希望中國的周邊穩定和諧，所有一切不利於中國一帶一路發展的事情對於他們都是值得去做的。至於民族仇恨和血腥濫殺對於他們不過就是多了一條譴責的藉口，多了一個干涉的理由罷了。

近來在若開邦發生的一系列襲擊事件和緬甸政府隨之展開的平亂行動，其背後西方的魅影清晰可見。但這些西方人卻毫不羞愧的要求昂山素季不得使用武力鎮壓，並紛紛予以譴責。這導致了昂山素季對於前往紐約聯大參加會議產生了畏懼和排斥的心理。決定自己不去赴會，改派自己的副手參會。張先生正是基於這種情況對昂山素季有此一問。

“不去了，不去了，實在沒意思，真沒想到，這些本來支持我上台的國家現在居然如此的噁心我，我去豈不是自討沒趣？”昂山素季言語中有些落寞，己能夠執掌緬甸大權，英美當初的確是出了不少力氣的。

“是啊，不過他們支持你可是要有回報的，很顯然你給的回報他們不太滿意啊。”張先生說話也是毫不客氣，對於英美的扒皮，他從不手軟。

“可是，他們不是一直呼喚要民生，要民主嗎？我可是真正通過選票當選的，他們的價值觀不是一直如此嗎？”

“哈，你以為呢？他們要的可不是什麼民生民主，他們所需要的是利益。你現在致力於國內民生，卻忽視了他們扶持你的初衷啊。”

“初衷？什麼初衷？”昂山素季有些不解。她在英國生活了幾十年，那些政客們一直在她面前都是慷慨激昂，滿臉正色的宣稱緬甸的軍政府如何邪惡，需要她這樣的民主之花回去拯救緬甸人民。並沒有提到其他啊。

“他們的初衷當然就是你要當他們的利益代言人，而不是什麼緬甸百姓的當家人。如果不信的話，你現在宣布中國對於緬甸的經濟投資就是經濟入侵，我敢保證，不但他們不會譴責你鎮壓羅興亞人，羅興亞人那邊的騷亂還會立馬平息。”張先生說

“這。。。。緬甸的民生如此不堪，我們緬甸不但對中國施行經濟開放，對於日本，美國不也是採取同樣的政策嗎？為什麼就不能公平競爭呢？如果我不能改變緬甸的民生狀況，我的當選有什麼意義呢？”昂山素季顯然明白張先生的意思。

“對於美英等西方國家來說，你當選的意義就是他們多了一個代言人，如其不然，那麼就毫無意義。你的意義和美英的意義，是完全不同的概念，我想資政閣下一定是非常明白的。”昂山素季當然明白，混了這麼多年的政治，這一點她要是不明白，也走不到今天。但她更明白，如果真的淪落為西方的代言人，那麼下一屆的選票在哪裡就很難說了。老百姓的眼睛是雪亮的。

“我請張先生來，是想請您幫我分析這件事。判斷一下我去與不去之間的利弊。畢竟，缺席聯大會議對於我們緬甸來說，也是一種損失。”昂山素季說出了自己的真正意圖。

“這。。。。”張先生略顯為難，畢竟他和昂山素季的關係並沒有到無話不說的地步，而昂山素季也無疑有着很強的自主性，弄不好，自己在緬甸的投資會受到影響，也不利於緬甸和周邊國家的關係發展。

“張先生，您儘管說，知無不言，我絕對不會見怪。”昂山素季明白張先生的難處，所以乾脆挑明自己的態度。

“好，那我就說一說，但僅是一家之言，資政閣下做個參考就好。”張先生下定決心，開始闡述自己的觀點。

“其實我非常贊成資政閣下的做法，那就是對於民族分裂主義者絕不能手軟，要知道，自2001的美國反恐戰爭年以來，伊斯蘭分離主義就被當成了西方政府手裡的一個武器。他們利用這個武器已經滅了數國，您應該看到，當下的也門和敘利亞還是處於炮火紛飛的環境裡，這一切，都是拜西方的民族分化政策所賜。當然，如果您可以出賣國家利益，一味的討好這些西方國家，那這些問題就會不存在或被暫時掩蓋。比如像沙特等比較乖巧的國家，但緬甸顯然做不到，因為緬甸的經濟發展必須要依靠自身的民眾就業來完成，而不像那些有着豐厚資源的國家，這就導致了你如果想要搞好國家經濟，就不能唯西方馬首是瞻。這種矛盾是長期存在且不可調和的。所以，你只能夠用強硬的政策來壓制國內的動盪。我想你現在也應該明白在你之前軍政府的為難之處了，不過，他們的貪腐現象過重，不太重視民生發展，而你卻可以做到一個相對廉潔的政府體制，並注重民生發展。但在對待民族政策上，你別無選擇。所以，對於你去不去聯大赴會也就有了一個明確的答案，那就是，在以西方為主導話語權的情況下，最好還是不去，不去，固然他們還是可以接着施加壓力和造謠污衊，但去了的話，就一定要面對他們那些無良媒體別有用心的提問，一不小心，本來是造謠的言論就會被當成從你嘴裡說出來的真實證據。我想你也知道，西方媒體玩這一套的功夫是何等的厲害。”

張先生說罷看着昂山素季，輕聲一笑。因為他知道，在昂山素季初次回國參選的那一段時間，西方媒體為了幫助昂山素季，可不止一次的玩過這一招，不過那個時候這樣做是對昂山素季有利的，她當然樂於笑納，現在情況逆轉，昂山素季當然知道這些招數對於自己的傷害有多大。這一下子就說到了昂山素季的心坎上。