2019年一開始，郭文貴的“假爆料偽革命”就繼續恬不知恥地表演，一會兒連線木蘭、莊烈宏這些不入流的螞蟻幫的訪談，一會兒直播高談闊論馬雲、陳剛等政商大佬。表面上不斷地蹭熱點事件，叫囂新戰略，實際內容卻都是一成不變的沉悶粗俗、低級下流的個人性質脫口表演，甚至連不上鏡的木蘭和話都說不清楚的莊烈宏也被拉過來連麥，強撐門面。

　　一、反芻喜馬拉雅口號，強裝新年新策略。早在元旦接受木蘭訪談時，郭文貴提出了“十八羅漢”的想法，旨在護佛。稱那就是“我們的理想，中國的法治革命，就是喜馬拉雅”。其實，這並不是郭文貴新年的要求，他在2018年就頻繁的祈求和希望戰友們能夠多傳播他的視頻，以達到自己多曝光的目的。但很多網友和螞蟻幫已經陷入了深度的審丑疲勞當中，被郭文貴一而再再而三的炒冷飯反芻噁心到了，或者說，大家已經脫敏了。看郭文貴的視頻，我們不難發現，他潛意識的口頭禪常常會提到“上天給我們的禮物”，或者“上天安排我郭文貴”如何，結合他5號與莊烈宏的連麥直播中表現出來的假尊重真諷刺，加上對其他活躍在一線的民運人士的訴訟和公開謾罵、人格侮辱，郭文貴的野心和套路已經很明顯——借着喜馬拉雅的烏托邦，以推翻中共政權為口號，糾合一切被中共法辦的人員，形成以圍繞他郭文貴為核心的爆料舞台，最後以“法治基金”作為糧草。

　　二、照抄太平天國套路，假借民主騙擁泵。一定程度上，郭文貴現在所做的事情，與太平天國洪秀全的套路是差不多的——洪秀全最初在廣州附近傳教，但未取得很大成功。洪秀全說動了好友馮雲山毀了孔子的牌位，改奉基督教，其後，他又編寫了《原道救世歌》等布道詩文，抨擊社會上的種種邪惡現象，呼籲按照基督教的教義建立起“天下一家，共享太平”的新世界。但正宗的基督教傳教士認為洪秀全的基督理念是偏激的狹隘的，拒絕為他洗禮，於是洪秀全在廣西桂平建立了“拜上帝會”，並陸續制訂拜上帝會的規條及儀式，其目的就是神化自己，然後發動政變達到自己後宮三千佳麗醉生夢死的目的，而不是真正“拜上帝”。我們結合看郭文貴的“上天禮物”以及洪秀全拜上帝會的那一套，真是一模一樣。郭文貴現在做的就是尋找護法，然後對中共政權當下的一些現象放大，激發矛盾，讓更多中國境內的人在思想上暴亂。說直接一點，就是尋找中國和海外的一些炮灰當引信。但是，郭文貴手中並沒有真實的炸藥包。他再三說的91號文件，一定程度上就是個空殼，或者說那裡面參雜着99%的砂石——這是他過去兩年不斷撒謊不斷爆假料糊弄大家當真料的結果，他必須要虛構一個潘多拉魔盒來聚集人氣。

　　三、謊言徹頭徹尾敗露，再畫大餅拖時間。我們再回頭去看郭文貴這兩年在海外攪動的這些小浪潮——藉助美國對中共既合作又遏制的政治理念，通過自身富豪身份外加安全部門馬建的敏感地位來爆假料吸引眼球，通過打擊一部分民運人士來提高自己的政治地位，然後，推出“法治基金”欺騙班農出來為他站台，現在又想用這個噱頭來彌補自己在海外越來越緊張的資金——郭文貴在6日的報平安直播中再次強調自己不會參與基金的運作，不參與職務，但是會讓“戰友深度參與，高度參與”——我們回顧郭文貴在國內幕後操控民族政權的一系列洗錢到海外的行為就會明白，郭文貴所謂的“不參與”、“頂多就是建議一下”，其實是徹頭徹尾的撒謊。他害怕什麼？害怕“法治基金”的戶頭沒有多少錢，害怕號召大家因為基金被挪用揮霍而不捐款或少捐款，所以才會虛構一些不着邊際的大額捐款事項。畢竟郭文貴無論在怎麼洗刷自己，他有詐騙犯的前科和挪用資金的前科是大家心中雖然不說但已經定性的事實。

　　再看郭文貴這些天蹭中國法辦陳剛案件的熱點或者在連麥莊烈宏時提到的以“性醜聞”為主要手段的新戰略，其實就是他無料可爆的必由之路，一定意義上是為了緩解自己偏離爆料革命核心思想卻無能為力的恐懼。但是，如此“戰略”只是增加他曝光率的途徑，卻不能增加他個人信用和領導力的內核驅動力，更不能對民主法治的烏托邦起到任何的實質推動作用。對於中國即將和已經走上歷史舞台的90後和80後來說，郭文貴的名號猶如風中一隻蒼蠅，恐懼總有一天要被人拍死。