一些本來無辜的概念，在中國被一些歪嘴和尚念歪了。現舉幾例。

一、 人權與生存權
人權是西方文藝復興後，最重要的社會發展成果之一，是人類文明進化的標誌。它不僅屬於西方，也屬於全人類。人權天賦，國王也無權利剝奪。

人權包含生存權，比生存權的意義更為寬泛。可是國內一些低級政客和文人，卻抬出個生存權與人權進行對抗。好像一講人權，就是不講生存權，把人權放到生存權的對立面。這種偷梁換柱的手法實在是拙劣不堪，不值一駁。我始終搞不明白，為什麼老百姓享受了人權，就會威脅生存權。老百姓在精神上當家作主了，在經濟生活上就一定會難以生存？實在是荒唐之極。

二、 民主與法治
民主在中國也是個使人心生二意的東西，官方不說不行，可是又實在不願多說，怕得是小民們得了便宜賣乖，忘記了天有多高，地有多厚。於是在各級官員的嘴裡，法治遠比民主說得多。實際上小心眼誰都知道，法治還不是由管法治的人來治。

民主本是個好東西，民主的形式可以根據各國不同的國情進行調整，但是民主總還是有得到認可的一些基本層面的東西。可氣的一此媒介向國人宣傳的卻是民主的可怕。我實在想不到民主能比專制可怕到哪裡去。一些人發表在報刊的文章，明里暗裡都在講不能給農民主，得到民主的農民將是中國的災難。這些人的心已經黑得沒有救了。

三、精英與群眾
一場“六四”，使得本來褒義的“精英”一詞，變得燙手。搞得誰也不敢自封精英，或被人封做精英。在現今的中國，精英的意思就是全盤西化，就是脫離群眾，就是高高在上，目空一切。

其實，精英是客觀存在，是誰也否定不了的事實。各行各業總是呈金字塔結構，在塔尖上的就是精英。當然，精英還有一層意思，即指一些在社會上有較大影響力的，有道德良心，敢為百姓呼籲的知識分子，實際上，這些人在他所在的行業本身就是精英。

一個社會，從歷史長河中看，固然是群眾在推動歷史發展，但卻是精英們在把群眾的意願化為一個個具體的決策。精英素質的高低，對社會的影響是顯而易見的。也許精英們的一個失誤只影響歷史幾十年，在歷史的長河中是滄海一栗，可就生活在那個時代的人來講，卻可能是痛苦一生。我們每一個人都是宇宙中的唯一，此生只有一次，如果被某個精英的失誤所誤，也就如同毀了一個宇宙。是宇宙是悲，是人類之悲。

精英是一個民族的精華，是一個民族的代表。我們的社會應該愛護精英，為精英的成長創造生存空間，而不是貶低他們，打壓他們。一個不能使精英輩出的民族，能好到那裡去呢？
當然，精英們不是自封的，是在社會的大浪淘沙中脫穎而出的，他們代表的是人民的利益，反映的是人民的呼聲。而不是為一已私利，勾心鬥角。

人權、民主、精英，多麼美好的概念，多么正常的不能再正常的概念，卻被我們的社會搞得形象不佳，灰溜溜的。我們的國家怎麼了，我們的民族怎麼了，我們每個中國人都應該想一想。應該還人權、民主、精英的尊嚴。