因为众所周知的文化渊源，许多日文词汇化自中国经典，八纮一宇也不例外。八纮一词最早出自《列子－汤问》：“八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。”其后西汉的《淮南子－地形训》则进一步阐述：“八泽之外，有八纮，盖八索也。一六合而光宅者，并有天下而一家也。”

    那一宇又出自何处呢？《日本书记》提到神武天皇有言：“上则答乾霊授国之徳、下则弘皇孙养正之心。然后、兼六合以开都、掩八纮而为宇、不亦可乎！”注意，传说中的神武天皇应该是公元前七世纪是事，不大可能看到《列子》，而这部史书更是公元七世纪所著，因此这句话应该是后世瞎编排的。

    真正出现“八纮一宇”这四字成语，是1915年3月11日日本“国柱会”机关报刊登的《神武天皇之建国》一文。之后就一发不可收拾，被军国主义理论家不断阐发，成为官方指导思想。1940年7月，近卫内阁起草的《基本国策纲要》将其作为建立“大东亚共荣圈”的侵略政策代名词，并正式列为国策。这词不仅用来欺骗动员本国民众支持战争，也被用来给包括中国在内的被占领地区的百姓洗脑，以便使之成为顺良的皇民。

    既然完全是日本生造出来词，那就听听日本人自己怎么解释的。现在日本的国语词典里说它是“第二次世界大战期间，日本为证明海外侵略的正当性所用的口号。”而平凡社出版的《世界大百科事典》说它是“基于民族优越感，贬抑、并吞其他民族，扩大国民动员、统合、正统化的思想及运动的典型超国家主义。”

    再看国际方面怎么对待这词的。二战结束美军占领日本后，这词被严令禁止在一切官方文书中使用。

    综上所述，“八纮一宇”不仅是日本词，而且是二战时军国主义宣传专用词。我们今天的中国人，无论从净化中国文字的角度，还是反对日本军国主义的角度，都不应该让它死灰复燃。

    有网友觉得，这词跟地球村、普世价值等一个意思。这能一样吗？地球村是全世界各国普遍使用的概念，与环境保护有关，没有任何国家以这个概念入侵过别国。而普世价值是各国都有讨论的问题，其内容是什么各执一词，但起码这词本身没特殊含义。这词确实被某些西方国家作为指责别国人权状态的借口，但争的只是道义制高点，与侵略理论相差甚远。

    还有网友明知这是军国主义侵略理论，但认为反过来被中国使用，就有光大华夏之意。这思想很危险！人类历史上不曾有过任何民族优越到可以一统天下，美军最牛时工业产值占世界一半，今天军费也几乎占一半，它也远远不能“八纮一宇”吗？今天的中国才哪儿到哪儿啊，刚到美国一半的实力，比当年苏美实力对比差不多，就不知姓什么而妄想吞并天下了。既然将来中国GDP是美国的两倍、四倍，也绝无这种可能。而且也没这种必要，搞霸权主义很爽吗？看看美国就知道。习在这次阅兵讲话中强调，中国强大了也不会称霸，这不是骗人的。有些网友在立场上视日如寇仇，却在技术上对日本狂妄的军国主义口号津津乐道，这实在令人难以理解！