台湾独立的主张，除了在法理层面上缺乏正当性和合法性之外，在情理层面上，也没有充分的必要性。如果不是故意夸张渲染，而是客观、冷静地分析，台湾人民其实并没有什么强烈的原因非要寻求独立不可，没有什么现实的需要使他们非要割断同大陆的联系。而在心理层面上，台湾独立也很难为全体中国人所接受。可以说，在道义上和感情上，台独主张都没有真正令人信服的理由。

民主、人权与台独 　　对于很多台湾民众来说，与其说他们倾向独立，不如说他们害怕统一。而他们害怕与大陆统一的最主要原因，就是“不想被共产党统治”。

　　然而，说句实话，现在的共产党其实并没有多大的兴趣要“统治台湾”，即使统一了，也并不打算介入台湾的具体事务。中共建国以后所实行的共产体制早就失败了。这一点共产党自己也不否认。否则，就不会有改革开放。二十几年来的改革中，有许许多多的问题需要处理。可以说，共产党正在为自己前30年的失败而承担责任，哪有兴趣“统治台湾”呢？

　　邓小平和他以后的中共领导人，并不像毛泽东那样为所欲为，他们有一种强烈的历史责任感。这种责任感促使他们尽一切力量去阻止台湾独立，以保持国家主权的完整，但也正是这种责任感，使他们不会把共产体制搬到台湾去。因为他们知道，这种体制并不成功。

　　其实，这也正是“一国两制”的根本出发点。“一国两制”在台湾已经被故意抹黑了，但其本意其实就是承诺共产党不会去“统治”台湾。

　　对大陆比较熟悉的台湾人其实也都知道，共产体制已经被改革得差不多了。除了共产党还在掌权之外，已经看不到多少“共产”的痕迹了。这种制度，远没有宣传中的那么可怕。而且，这一制度一直就处在改革之中，而改革的方向就是一步步远离共产体制。

　　台湾与大陆的统一，是主权层面的统一，而不是制度层面的统一。共产党和共产体制对台湾民众的生活都不会构成威胁。

　　在独派势力的宣传中，还有一个经常使用的说法，就是大陆没有民主和人权。台湾在民主改革上先走一步，这是事实。但台湾的民主改革也刚刚开始，政治运作中有太多的东西离真正的民主还很遥远。另一方面，大陆的人权和民主也在进步，海峡两边的差距不会是永久的。

　　在经济、政治、社会等方面，大陆和台湾确实存在着差别，但这种差别并不是一成不变的，而国家的主权是永久的，两岸统一或独立都是历史性的。民主、人权等等差距都不构成台湾非要独立的理由。

影响深远的心理因素

　　在感情上，很多人是无法接受台湾独立的。不但大陆的民众是这样，很多台湾和海外的中国人也是如此。

　　对于很多中国人来说，“神圣领土”的概念在他们的感情深处是那样地牢固，而近代以来领土受到侵犯所带来的创伤，又是那样地让人心痛。中国人对台湾问题如此敏感，其原因就在于此。在这样的感情之下，对台独言论和行动的任何激烈反应，都是不难理解的。

　　有人说这种想法都是共产党教育出来的。这种说法并不正确。应该说，这种感情是中国屈辱、衰弱的近代史教育出来的。台湾与大陆的分分合合，就是中国几百年来，特别是鸦片战争以来的历史的写照。不管是在大陆、在台湾，还是在海外，凡是对这段历史有所了解的中国人，都会感到痛心疾首，都会为之扼腕叹息。这种反应与共产党并没有太大的关系。

　　也有人把这种想法归结于日渐强化的民族主义思潮，这不能说一点道理也没有，但有些本末倒置。民族主义只是中国人历史感情的一种载体，而不是其原因。

　　还有人说大陆反对台独是因为台湾富裕，大陆人想将台湾的财富占为己有。这种说法更站不住脚。西藏总不能说很富裕吧？如果西藏也想独立，大陆民众照样会强烈反对。与大陆的平均水平相比，台湾确实相当富裕，但这并不是人们反对台湾独立的原因。

　　另一方面，对台湾民众来说，台湾独立也意味着他们至少在名义上放弃了中国人的名分，在名义上放弃继承和分享祖先的文化和历史遗产的权利。他们将不得不在文化和历史上重新定位自己，在台湾短短的“本土”历史中去寻找精神家园。对于那些已经被“去中国化” 的“本省”青年人来说，这也许没有什么，但对于大多数被“烙上中国印”、还记得自己是中国人、还知道“中国人” 这三个字的文化、历史和精神涵义的人来说，这将是又一次的心灵创伤！

　　很多年以前，当笔者还很小的时候，大陆有一首歌，其中有两句歌词是：我站在海岸上，把祖国的台湾省遥望，日月潭碧波在心中荡漾，阿里山林涛在耳边回响……革命时代的歌曲，能记住的其实不多，但这两句歌词至今还记得清清楚楚。

　　两岸中国人在感情上的联系是难以割断的。经过岁月的磨练和人为的淡化，这种感情在一些人心中也许不再那么强烈了，但对很多人仍是刻骨铭心、无法磨灭。不管是余光中、温家宝所说的“乡愁”， 还是席慕蓉和其他很多人所感受到的“乡心”，都是真诚的。它是维系台湾与大陆的一条无形的纽带。