编者按：《邓小平：革命人生》由联经出版公司出版，作者亚历山大?潘佐夫、梁思文。这是一本完整记述邓小平自出生至死亡的传记，揭露邓小平成为中共领导人之前的人生经历。在中国大陆尚处后邓时代的背景下，了解改变中国、实施改革开放的那个真实的邓小平的传奇一生。灰色观光巴士停在小广场上，精力充沛的女导游宣布：「邓小平同志的故里到了！」窗外翠绿竹摇曳，香蕉树四处林立，一条两旁种满了长绿橡树，玉兰与槭树的小路通往一座宅院，所在离四川省牌坊村不远，宅院单独坐落在新设计的公园里，就是已故导人邓小平的故居。大巴士的空调也不敌街上一整个的闷热。仲夏绝非在中国西南旅游的最佳时节。温度计已经来到摄氏27度，湿度几乎是百分之百的。人们渴望能来一阵清爽的微风。我们一行人迅速穿过红白相间的大门进入园区，搭上由电动拖拉机牵引着的一长串无顶棚的小车，很快就抵达一间宽广、上覆弧形红砖屋顶的平房农舍。生于龙年的骄子这是一栋建在低矮山丘上的中国传统三合院建筑，有座长方型的内院。这就是邓小平家族的老家。房舍相当宏大，占地超过240坪。庭前池塘漂着百合与莲花，正厅后方是片竹林，林荫中还有一口不深、水质清澈的圆井。当地人称这座房舍为「邓家老院子」。当我们踏入这栋有17间屋的砖造农舍，终于感受到期盼已久的凉爽。这名精神饱满的女导游旋即带领我们来到第4间屋，屋内有张4只矮脚的亮漆木头大床盘踞在屋角，床顶梁柱雕工精美。床上盖着一张简单的竹席。导游以郑重的口气宣布：「先生女士们，邓小平同志就是在这张床上出生的！」 虽然大家都很清楚这名导游扭曲了事实，还是让人感到背脊一阵凉意。真正属于富裕邓家双亲的那张床，还有其它的财产，在1949年中共掌权之后，已全都分配给农民了。关于这张床的「善意谎言」并不会贬低整体的观感。房舍被保存得相当良好。所有的一切看起来就像在那个龙年农历7月20日当天，这栋房子传出新生儿刺耳哭嚎声时的模样（1904年8月22日）。他的双亲难掩心中喜悦。他们已经有了一个女儿，不过，就和所有的中国人一样，还渴望能有儿子来继承家业延续香火。男儿的责任之一就是照料年迈双亲，并在他们辞世之后，按照传统定期去扫墓。这名欣喜若狂的父亲参照了孔夫子的名字，给他的儿子起了个吉利的名字：先圣。他向世人宣告这名邓家婴儿要比孔子更聪慧，而这是极其轻率的举措。不过，邓小平的父亲肯定事先问过当地的算命仙，如此一来，这名算命的也得承担取了如此「傲慢」名字的责任。就某种程度而言，邓小平的父亲能如此给儿子起名也必须符合邓家家谱的传统，他们也就是所有居住在现今称为协兴（场），古往称为望溪（乡）的邓氏家族。在旧中国时期，不存有个体，所有人仅仅属于群体的一部分--从单一共同的先祖起始追溯而下的一大群远近亲族。每个氏族的族谱，每年会记录亲族成员的出生与死亡，以及其它活动事项。在族谱中，每一代人都会有个特定的字辈排行，每个人名字中都使用该字辈。名字通常是两个字，其中之一表示字辈排行。邓小平这一辈的排行是「先」，如此一来，他父亲的选择也随之受限。多年之后，邓小平称他的父亲为「小地主」，有时候甚至说是「中农」。邓小平的女儿邓毛毛说她的祖父耕种「些许农地」。邓小平的弟弟邓垦则记得祖父拥有40亩地或是少于7英亩。不过，1967年红卫兵对邓小平极具敌意，宣称邓文明拥有大约20英亩的土地，还雇用许多劳工，成为大地主，是农民和穷人口中的「土豪」或吸血鬼。极有可能如邓小平传记之一的作者曾经写的，「真相落在两个极端值之间」。思想开明的父亲在当时，邓小平父亲的思想相当进步，且受过良好教育。他不仅上过当地私塾，也在四川省会成都读过新式法政学校，在那他认识了国民革命思想，一心一意赞同19世纪末的改革派。邓文明毕业后回到老家，在镇上的中学教书，与富裕的邻居相处得宜。他加入了反清复明的秘密组织「袍哥会」（哥老会）。数年之后，他成了「掌旗大爷」，也就是该组织的实质首领。邓氏一族众多成员在县城、地方，甚至是省府中担任要职，积极参与政事。家族一世祖邓鹤轩原籍江西省，1380年以兵部员外郎身分，随着明太祖朱元璋的军队入蜀。邓鹤轩的后人中颇多具有文望，其中邓时敏还进入享有盛名的翰林院，那是大理寺主要官员来源以及成为皇子师傅的国家咨询机构。或许邓父承继他对知识与政治活动两方面的渴望。