唐如松：那个人---昂山素季的苦衷

昂山素季对张先生抱有很大的警惕心。她其实不太愿意会见张先生。但事到如今，或许张先生可以帮她拿一些主意，毕竟，张先生这些年在东南亚和南亚次大陆声名鹊起，虽然只是一个貌似很普通的生意人和投资者，但稍微了解一下他的经历就知道，此人绝不简单。最起码，张先生应该在东盟各国的民间威望还是挺高的，据说他还有着很敏锐的政治嗅觉和对事态发展的判断能力。这一次，昂山素季正需要一个能够帮他判断的人。一个身处局外但又对局面一览无遗的人，而张先生正是这样的一个人。

没有什么客套话，张先生对于这位诺奖得主也并不喜欢，但他知道，一个稳定的缅甸有利于自己在这个国家发展，毕竟自己在缅甸的北部有铜矿，在缅甸的南部有着面积广袤的水稻田。而自己的爷爷曾长期居住在仰光，自己也由此和这个国家有着千丝万缕的联系，甚至有着一定的感情。所以，他不希望缅甸陷入绝对无序的混乱中。只不过面对昂山素季，他希望有话说话，无需赘言。

“资政阁下真的决定不去了？”张先生首先发问。就在昨天，昂山素季终于下定决心，不去参加本次的联合国大会，而改派自己的副手参会。这其实是昂山素季下了很大决心的，毕竟，自己是西方国际社会一手推出来的代表人物。她非常渴望在诸如联大那样的上流政治家交往中，举着一杯葡萄酒接受那些道貌岸然的西方君子们的频频碰杯。那是一种至高无上的享受，虽然虚伪，但很惬意。

不过，由于这两个月缅甸西南部若开邦的骚乱，自己恐怕真的不能去联大了。如果去的话，没有人找她碰杯不说，只怕还会被那些曾经捧她的西方佬们吐一脸的口水。

事情的起因是这样的。当年英国殖民缅甸和南亚的时候，为了填补缅甸西南部劳动力不足的问题，从东印度地区迁入了大量伊斯兰民众做自己的苦工。由于最主要的劳动力来自一个叫做罗兴亚的地方，所以，这些劳工就被称呼为罗兴亚人。相对于若开邦的那些原住民，虽然一个信仰佛教，一个信仰伊斯兰教，但其实都是苦命人，都在遭受着英国人的残酷盘剥。而英国人为了能很方便的统治这两派苦命的劳工，不让他们联合起来对付自己，就在他们中间玩弄手段，挑唆分化，以至于这两派之间的矛盾越积越深，不可弥合。

而随着日本侵入缅甸之后，这样的矛盾更加凸显。英国人想要对抗日本，但又不愿意自己付出代价，于是就以盟国的身份和保卫西南运输线的理由从中国要来了十万远征军为他们冲锋陷阵，还对若开邦的罗兴亚人进行了武装，希望他们可以为自己当炮灰。

这对于一向陷于争斗但却苦于没有武装的罗兴亚人无疑是个绝对的好消息。于是他们纷纷表示愿意为英国效忠。不用多久，就完成了从奴隶到军人的转化。可拿到武器后，他们做得最多的事情并不是去和日本人作战，而是把枪炮指向了当地的若开邦佛教徒，大开杀戒，抢夺地盘。此时的英国人看到日军势大，掉头逃进印度，也不管自己留下的这一堆血腥的烂摊子。

好在没过多久，二战结束，昂山素季的父亲先是跟着日军混，看到日军不行了，就船小好调头跟着英美混，总之，混了一个战胜国身份。但对于罗兴亚人，忙于从英国人手里闹独立的昂山鞭长莫及，此时，罗兴亚人已经开始做大割据。

昂山素季的父亲虽然从英国人手里拿到了独立权，可好景不长，心里恼火的英国人唆使缅甸的英国代言人吴素干掉了昂山以及他的独立伙伴们。作为缅奸的吴素当然也不会有好下场，第二年就被另一帮人做掉。这时候，缅甸开始进入一个相对稳定的阶段，由此也展开了对于罗兴亚人的剿杀和安抚并行。欺软怕硬的罗兴亚人在政府军动真格的之后，乖乖的回到顺民的位置，而缅甸政府也相应的给了罗兴亚人公民地位。不过，永不安分的分离主义始终都是罗兴亚人的主旋律，他们随时随地都想着裂土封疆，建立属于自己的国家。不胜其烦的缅甸政府在十几年后【1948--1962年】，再一次取消了罗兴亚人的公民身份，从此后，罗兴亚人在缅甸就成了永久的黑户，再也没有转变过。

接下来的几十年，若开邦的罗兴亚人和佛教徒之间兜兜转转的你砍我杀，不得消停。此前的军政府对于闹事的罗兴亚人从来就不会客气，找到机会就去大杀一番。军政府的所为也更加增强了罗兴亚人独立自主的愿望。双方的矛盾由此一发而不可收拾。而善于玩弄挑唆制衡的西方国家当仁不让把这种矛盾当成自己控制缅甸的武器之一。

昂山素季上台后，罗兴亚人并没有对她抱有希望，这既是罗兴亚人对缅甸政府的一贯不信任所致，也是西方国家为了保持自己能够有效控制缅甸能力的原因。昂山素季对此心知肚明，但也没有办法，毕竟，昂山素季的背后支持人也是西方。而昂山素季是需要治国理政，需要给缅甸人带来好日子，不然以后还有谁会投票给她呢？于是，昂山素季开始了新一轮国内改革，希望稳定国内局势，发展民生事业。作为没有公民身份和没有投票权的罗兴亚人再一次被这种改革所忽视，而昂山素季的改革也触动和违背了西方国家的利益和意愿。于是，罗兴亚人再次发动骚乱也就成了必然。这种事情放到国际大背景下，也可以看出，西方特别是美英根本上就不希望中国的周边稳定和谐，所有一切不利于中国一带一路发展的事情对于他们都是值得去做的。至于民族仇恨和血腥滥杀对于他们不过就是多了一条谴责的借口，多了一个干涉的理由罢了。

近来在若开邦发生的一系列袭击事件和缅甸政府随之展开的平乱行动，其背后西方的魅影清晰可见。但这些西方人却毫不羞愧的要求昂山素季不得使用武力镇压，并纷纷予以谴责。这导致了昂山素季对于前往纽约联大参加会议产生了畏惧和排斥的心理。决定自己不去赴会，改派自己的副手参会。张先生正是基于这种情况对昂山素季有此一问。

“不去了，不去了，实在没意思，真没想到，这些本来支持我上台的国家现在居然如此的恶心我，我去岂不是自讨没趣？”昂山素季言语中有些落寞，己能够执掌缅甸大权，英美当初的确是出了不少力气的。

“是啊，不过他们支持你可是要有回报的，很显然你给的回报他们不太满意啊。”张先生说话也是毫不客气，对于英美的扒皮，他从不手软。

“可是，他们不是一直呼唤要民生，要民主吗？我可是真正通过选票当选的，他们的价值观不是一直如此吗？”

“哈，你以为呢？他们要的可不是什么民生民主，他们所需要的是利益。你现在致力于国内民生，却忽视了他们扶持你的初衷啊。”

“初衷？什么初衷？”昂山素季有些不解。她在英国生活了几十年，那些政客们一直在她面前都是慷慨激昂，满脸正色的宣称缅甸的军政府如何邪恶，需要她这样的民主之花回去拯救缅甸人民。并没有提到其他啊。

“他们的初衷当然就是你要当他们的利益代言人，而不是什么缅甸百姓的当家人。如果不信的话，你现在宣布中国对于缅甸的经济投资就是经济入侵，我敢保证，不但他们不会谴责你镇压罗兴亚人，罗兴亚人那边的骚乱还会立马平息。”张先生说

“这。。。。缅甸的民生如此不堪，我们缅甸不但对中国施行经济开放，对于日本，美国不也是采取同样的政策吗？为什么就不能公平竞争呢？如果我不能改变缅甸的民生状况，我的当选有什么意义呢？”昂山素季显然明白张先生的意思。

“对于美英等西方国家来说，你当选的意义就是他们多了一个代言人，如其不然，那么就毫无意义。你的意义和美英的意义，是完全不同的概念，我想资政阁下一定是非常明白的。”昂山素季当然明白，混了这么多年的政治，这一点她要是不明白，也走不到今天。但她更明白，如果真的沦落为西方的代言人，那么下一届的选票在哪里就很难说了。老百姓的眼睛是雪亮的。

“我请张先生来，是想请您帮我分析这件事。判断一下我去与不去之间的利弊。毕竟，缺席联大会议对于我们缅甸来说，也是一种损失。”昂山素季说出了自己的真正意图。

“这。。。。”张先生略显为难，毕竟他和昂山素季的关系并没有到无话不说的地步，而昂山素季也无疑有着很强的自主性，弄不好，自己在缅甸的投资会受到影响，也不利于缅甸和周边国家的关系发展。

“张先生，您尽管说，知无不言，我绝对不会见怪。”昂山素季明白张先生的难处，所以干脆挑明自己的态度。

“好，那我就说一说，但仅是一家之言，资政阁下做个参考就好。”张先生下定决心，开始阐述自己的观点。

“其实我非常赞成资政阁下的做法，那就是对于民族分裂主义者绝不能手软，要知道，自2001的美国反恐战争年以来，伊斯兰分离主义就被当成了西方政府手里的一个武器。他们利用这个武器已经灭了数国，您应该看到，当下的也门和叙利亚还是处于炮火纷飞的环境里，这一切，都是拜西方的民族分化政策所赐。当然，如果您可以出卖国家利益，一味的讨好这些西方国家，那这些问题就会不存在或被暂时掩盖。比如像沙特等比较乖巧的国家，但缅甸显然做不到，因为缅甸的经济发展必须要依靠自身的民众就业来完成，而不像那些有着丰厚资源的国家，这就导致了你如果想要搞好国家经济，就不能唯西方马首是瞻。这种矛盾是长期存在且不可调和的。所以，你只能够用强硬的政策来压制国内的动荡。我想你现在也应该明白在你之前军政府的为难之处了，不过，他们的贪腐现象过重，不太重视民生发展，而你却可以做到一个相对廉洁的政府体制，并注重民生发展。但在对待民族政策上，你别无选择。所以，对于你去不去联大赴会也就有了一个明确的答案，那就是，在以西方为主导话语权的情况下，最好还是不去，不去，固然他们还是可以接着施加压力和造谣污蔑，但去了的话，就一定要面对他们那些无良媒体别有用心的提问，一不小心，本来是造谣的言论就会被当成从你嘴里说出来的真实证据。我想你也知道，西方媒体玩这一套的功夫是何等的厉害。”

张先生说罢看着昂山素季，轻声一笑。因为他知道，在昂山素季初次回国参选的那一段时间，西方媒体为了帮助昂山素季，可不止一次的玩过这一招，不过那个时候这样做是对昂山素季有利的，她当然乐于笑纳，现在情况逆转，昂山素季当然知道这些招数对于自己的伤害有多大。这一下子就说到了昂山素季的心坎上。