烏克蘭人和俄羅斯人---東海客廳論烏俄

余東海

【戈君】有這樣一個故事：蘇聯解體時，有人當面大罵戈爾巴喬夫先生毀滅了蘇聯，是個失敗者和罪人。戈先生回答說：“是我給了你站在我面前罵我的權利。這還不夠嗎？”答得好，為戈先生這句話鼓掌。毀滅蘇聯，毀滅人間地獄，是對蘇聯人民的根本性拯救，功德大矣！可惜俄羅斯人民辜負了戈君賦予的自由權。

【普丁】外訊，英國秘密情報局前局長迪爾羅（Richard Dearlove）19日在Podcast節目“One Decision”上預測，俄羅斯總統普丁2023年就會因為健康因素下台，可能進入療養院休養，更聲稱俄羅斯政權將在接下來1年至1年半內分崩離析。東海曰：普丁善終難矣。如果俄羅斯政權崩析，普丁就更不可能善終了。2022-5-24

【悖道】道需要學，不學無道，學錯了也無道。信奉歪理邪說，更悖道。無道是最大的不幸，悖道是更大的不幸，個人和國家都一樣。古往今來無數大大小小的人間悲劇，都是悖道造成的。美西諸國立足於人道，雖然問題重重，相對強盛發達；伊朝俄敘諸國完全悖道，無不貧窮衰弱苦難深重。悖道而行的諸國元首，從希特勒、卡扎菲，普遍沒有好下場，普丁難以例外。至於恐怖主義頭頭腦腦，更是爭先恐後滅亡。

【史眼】假相邪說有效也有限，與天理人性不相應故。與天理人性相應的是真相真理。故真相真理潛移默化的作用和力量非常巨大而深刻。文明與野蠻、正義與邪惡的爭戰，包括美蘇之爭、俄烏之戰，本質上都是真相真理與假相邪說的爭戰。樸羲廳友言：“天道人性常識有非凡的力量，可以穿越封鎖和迷霧，直抵人心深處的善良一隅，啟發良知良能；真相真知正見有太陽的光輝，可破除黑暗謊言欺騙和謬論，還一切以真實和正途。”

【羅剎】與賢者君子交遊，自有趨吉避凶之效；與流氓爛仔為伍，難免招災引禍之患。不僅人中有爛仔，國際亦有流氓。俄羅斯的邪惡度比前蘇聯大大降低，依然是流氓。與之為伍，遲早必受其害。流氓改邪歸正，也很可能反戈一擊。最近國防大學教授公方彬發文分析俄烏戰爭，有兩個重要觀點：一是俄羅斯人看不起包括中國人在內的周邊國家或民族，一是俄羅斯一旦戰敗會迅速倒向歐美而非中國。吾贊同這個判斷。俄羅斯倒向歐美，其最好的投名狀是什麼？思之不寒而慄。

【羅剎】俄羅斯人民獲得民主權利之後，一次次將普丁推上台。普丁發動多次大不義之戰，也得到多數人支持。不能不說，這個社會惡業尚深，民眾德智問題很大。罪魁禍首普丁可以一死了之，他們將不得不承擔烏俄戰爭帶來的災難性後果。

【烏俄】巨債不妨收取巨額利息，血債不妨用更多的血來還。烏克蘭針對俄羅斯的戰爭，是禦寇，是抗戰，是復家國之仇，毫無疑問是正義戰爭。即使打進俄羅斯境內，消滅普丁幫，解體俄羅斯，也是完全正義的，合情合法合理，合乎因果之理和天理。

【蠢話】蠢人是到處都有的。西方有蠢人，自由主義有蠢人，保守派有蠢人。這是自由主義保守派中挺普派的一則短評，錄此共賞：“當邪惡西方利用戰爭代理人挑釁俄國，扼住俄國的脖子，當所有和平解決問題的路被美國奧巴馬拜登邪惡利益集團杜絕時，戰爭也就不可避免。面對陰謀利益集團深層政府的戰爭代理人的挑釁，俄國的特別軍事行動是必要和正當的。我們必須認清，誰是罪魁禍首？誰策劃和挑起了戰爭？”

【史眼】美西的好是兩極主義的壞襯托出來的。與老母豬站在一起，世界上最醜陋的女子也是美麗的。美麗堅之所以美，就是因為蘇俄伊朗們太醜太恐怖了。

【信息】論信息的可信度，美西相對較高，馬俄朝伊普遍很低。蓋詐力是兩極主義與生俱來的宿習慣性和無法擺脫的路徑依賴。對於馬俄的各種信息，必須慎之又慎，多方求證，否則很容易上當受騙。例如，俄軍聲稱“遭受化武襲擊，美國參與”，不是假消息，就是賊喊捉賊。俄國造謠撒謊太多，其國際信用早已破產得很徹底，俄軍更是一味詐力天下無雙。俄軍發布的訊息，只能騙騙羅剎人人和馬邦人。當然，美西也有虛假信息，馬俄也有真實信息。具體情況具體分析，分辨之妙，存乎一心。

【俄軍】如何對待平民，是衡量軍隊品質的重要標準。這方面美軍俄軍截然不同。在軍事行動中，美軍儘量避開平民，以傷及平民為忌；俄軍相反，不僅以傷及平民為忌，反而喜歡把炮火對準貧民區，以大量屠殺平民製造恐怖和立威。獸軍也，豺狼之師也。

【烏俄】在日寇侵華之戰中，日本人民負有一定的責任；在俄國侵烏之戰中，俄國人民並非無辜的羔羊。普丁成功上台並持久獨裁，發起侵略並維持至今，都離不開相應的社會和民意基礎。普丁集團、侵略軍和俄國人，各有各的罪責和代價。這是一條東海律：對於邪惡勢力，能懲罰而不懲罰，能反對而不反對，能批判而不批判，能逃離而不逃離，都是不負責任不吉不祥的，遑論支持幫助之。

【人民】人民有可敬和不可敬之別。例如，烏克蘭人民可敬，阿富汗人民不可敬。《說苑》中有一個“孔子不禮陳降民”的故事：“楚伐陳，陳西門燔，因使其降民修之，孔子過之，不軾，子路曰：禮，過三人則下車，過二人則軾。今陳修門者人數眾矣，夫子何為不軾？孔子曰：丘聞之，國亡而不知，不智；知而不爭，不忠；忠而不死，不廉；今陳修門者不行一於此，丘故不為軾也。”孔子認為，不智不忠不廉的人民，不值得尊敬和禮遇之。

【人民】《說苑》記載孔子不禮陳降民，不論故事真偽，無違儒家禮儀。路經異國，遇異國人民，可敬則禮敬之，不可敬則不為禮，禮也。即使本國人民，也不一定要禮敬。儒家禮敬師長，禮敬賢者，禮所當然。但為師為政，為君為臣，各有其道，各有相應的責任。對於人民，該禮敬讚美則禮敬讚美之，該順應聽從則順應聽從之，該教誨引導則教誨引導之，該批評懲罰則批評懲罰之，不可一概而論也。某些儒生以為親民愛民就要時時處處禮敬人民，恰是非禮非儒的。

【神本】索爾仁尼琴有句名言：“如果不相信有神，人什麼事都做得出來。”東海曰：如果相信有人格神，更可能什麼事都做得出來。伊教和政教分離之前的耶教，做得出來的事情，天下共睹。杜金的大俄羅斯主義也是有神學背景的。相信有神的神本主義和不相信有神的唯物主義，各有各的問題。
2022-9-11餘東海集於青秀山下獨樂齋
首發於北京之春http://beijingspring.com/bj2/2010/300/911202260047.htm