咚咚嗆：一年前重金走私了一艘漂亮的紅帆船，秉着好戲大家聽的原則，貢獻出來給大家欣賞。演唱者是高山德高望重的一位網友，大家猜猜是誰？

賞楓：我的翻船純粹是嘗試，好玩而已。不過認真地說，倒是有點體會。這青衣的腔在虛唱和實唱之間變化多端，和老生那個直腔（X腔彎但也不可同日而語）大大地不同。若是平均使力，即使音準，味道就差多了。這段唱是張派的代表作，俺自然唱不出張君秋的亮麗。在虛實結合上，我稍微琢磨 過。另外在與伴奏的配合上，借鑑了程派的絲絲入扣。當然造化遠遠不到，又是反串，就淺嘗輒止了。

柴君主：賞楓反串

（二黃原板）

自那日與六郎陣前相見，行不安坐不寧情態纏綿。

在潼台被賊擒性命好險，亂軍中多虧他救我回還。

這樁事悶得我柔腸百轉，不知道他與我是否一般。

百姓們閨房樂如花美眷，帝王家深宮怨似水流年。

幸喜得珍珠衫稱心如願，宋天子主婚姻此事成全。

但願得令公令婆別無意見；但願得楊六郎心如石堅；

但願得狀元媒月老引線；但願得八主賢王從中周旋，

早成美眷，掃狼煙，叫那胡兒不敢進犯，保叔王錦繡江山。

願天下有情人都成姻眷，願邦家從此後國泰民安。

劇情：宋王率郡主柴媚春往邊關射獵，遼將巴若聞報，襲擊，挑宋王落馬，並擒柴郡主回國，適楊延昭返家探母，路經潼台，救宋王，並將柴郡主救 回；大臣傅丁奎亦至，宋王誤認丁奎為救己之將，乃將郡主許婚。而郡主慕延昭英俊，贈詩寄意，並贈以珍珠衫。延昭回京，謁八賢王求教，八賢王與新科狀元呂蒙 正解破詩意，即奏知宋王，宋王問延昭姓名，始知誤會，郡主乃向宋王力證救駕者為楊延昭，並請在金殿辨明真假。楊繼業、傅龍各率子上殿，呂蒙正令延昭及傅丁 奎當面奏明救駕經過，真假立判。宋王宣稱：先王遺訓，獲取得郡主珍珠衫者為郡馬，延昭立獻珠衫，乃與郡主成婚。豫劇、越調均有《八賢王說媒》。1960年 葉德霖改編，由張君秋、馬連良、譚富英合演。

(ZT) 張君秋 張（君秋）派是繼四大名旦之後，現代京劇旦行中最有影響，流播最廣的流派。張君秋的唱腔體繫於50年代後期初具規模，70年代定型、稱派。是張以王（瑤 卿）派的唱腔為基礎，糅合梅（蘭芳）、尚（小雲）兩派的唱腔，兼收黃桂秋、程硯秋等諸家之長，加以充分的、個性化的發展而來。其中亦留有長期與張君秋同台 合作的生行演員譚富英一些唱法的痕跡。張派的藝術特色主要體現在唱、念兩個方面。張君秋嗓音條件極好，甜脆、潤、圓，音域寬廣，高低自如，功底深厚。張君 秋的唱腔，早中期剛健清新，柔俏多姿，晚期更由醇美中顯示出華麗、舒展。他尤其注意通過唱腔來刻畫人物，表達感情，不同人物的唱腔各具性格，如：同為皇族 成員，遭遇不同，《狀元媒》中柴郡主端莊活潑，絕不同與《趙氏孤兒》中的莊姬之莊嚴凝重；同屬大家閨秀，環境各異，《詩文會》中車靜芳的颯爽流麗又有別與 《西廂記》中崔鶯鶯的婉順典雅。