《古兰经》第2章第223节说：“你的女人就像你的农田一样，你可以随时耕种。”《布哈里圣训》中，甚至于规定，伊斯兰女性在性行为上，连说“不”的权利都没有。

《古兰经》第2章第222节：他们问你月经的（律例），你说：“月经是有害的，故在经期中你们应当离开妻子，不要与她们交接，直到她们清洁。当她们洗净的时候，你们可以在真主所命你们的部位与她们交接。”真主的确喜爱悔罪的人，的确喜爱洁净的人。

《古兰经》第4章第15节：“你们的妇女，若作丑事，你们就应当把她们拘留在家里，直到她们死亡 。”

《古兰经》第4章第16节：“你们的男人，若作丑事，你们应当责备他们俩；如果他们俩悔罪自新，你们就应当原谅他们俩。”

《古兰经》第4章第34节：“男人的权力压倒女性，因为真主令男人的地位比女人高一等，而且男人花自己的财富去供养她们。”

《古兰经》第4章第34节说：“若担心妻子不服从，就要适当提醒她(以真主的教诲)，在床时冷落她甚至打她。不过若妻子表现服从，你就无权这样做。”

《古兰经》第23章第5-6节说：“信徒应该坚守自己的私处，不过与妻子，以及那些被合法佔有的女奴发生性行为则不受此限。”

《古兰经》第4章第3节说：“你可以娶两、三甚至四个女人，但如果你不能公平地对待她们，你就应该只娶一个，或者娶你的女奴。”

《布哈里圣训》第5章的记录，穆罕默德与原本是他儿媳妇的阿伊莎订婚时，阿伊莎只有6岁，结婚同房时是9岁，而穆罕默德是52岁。

中世纪时，伊斯兰可谓威震欧亚，当时的它，消灭了古波斯文明，击退了天主教的十字军、在西域和中亚抵御了华夏文明的西进，甚至，连作为西方文明嫡脉传人的东罗马帝国，都被伊斯兰文明占据，君士坦丁堡这个欧亚大陆最重要的地缘枢纽，也被改名为伊斯坦布尔，成为奥斯曼土耳其的囊中物。而在文明发展水平上，伊斯兰世界几乎站在了中世纪人类世界的顶峰，非但远超基督教、印度文明，就连号称古典时代冠绝全球的华夏文明，和它相比也未必超出很多。

不过近代以后，伊斯兰文明开始走下坡路，被基督教文明逐步碾压。现在，在华夏等其它曾被西方压倒的主要文明体系已稳住阵脚，逐步复兴之际，中东伊斯兰世界却仍旧深陷泥潭，复兴遥遥无期。

为什么近代以后的伊斯兰会输给西方？

一般的看法，随着大航海时代的来临，欧洲开辟新航路，打破了中东这个亚欧大陆中枢，在东西方贸易中的垄断地位。而欧洲对美洲新大陆的占领与开发，也收获了大量的利益。

凭着殖民贸易体系，西方物质基础不断增长，在逼近临界点后，爆发工业革命，由此确立了对伊斯兰的巨大优势。

这种说法符合逻辑，不过也有问题：

靠海外贸易发家的，并不只是西方。早在中世纪，伊斯兰世界的阿拉伯人等，就已经通过贸易大发横财，当时的伊斯兰世界，文明的规模和质量都远在西方之上。就算后来因为新大陆的发现，西方文明的生存空间大幅拓宽。但至少在工业革命爆发前，鉴于新大陆开发程度有限，且物资转运回欧洲的成本和耗费过高，所以对亚欧大陆政治格局的影响并没有那么大，伊斯兰文明，仍有反超之机。

再者，伊斯兰世界与西方地缘关系非常紧密，特别是中世纪末期的伊斯兰领袖——奥斯曼土耳其，地处近东，欧洲的变化很快便会传导到它那里。所以，就算伊斯兰文明起步阶段慢了一点，但这种程度绝不会太大。凭着伊斯兰世界在中世纪的丰厚积累，至少在工业化的中前期，追上西方并非不能做到。

但是，这只是想象罢了。事实是，伊斯兰没有反超，而是眼睁睁的看着西方一起绝尘，将自己遥遥甩在身后？

为什么会这样？是伊斯兰世界的思想保守，或者其内部战乱严重，制约了转型？

的确，当时的伊斯兰文明相对封闭，奥斯曼土耳其与伊朗萨法维帝国也常年攻伐。不过，中世纪的欧洲更保守，内部矛盾也不比伊斯兰世界逊色，可西方却能够突破这些桎梏，实现转型？

那么，究竟什么阻碍了伊斯兰世界的工业化转型？在云石君看来，答案是：利益驱使模式的天然局限。而这种局限性背后，又折射出中东地缘条件上的先天缺陷。

无论是中世纪的伊斯兰，抑或大航海时代的西方，他们的资本积累，都高度依赖海外商业贸易。当然，欧洲移民同时也在新大陆大搞殖民开发，不过，这些创造出的增量财富，依然得靠贸易的方式回流欧洲。

财富创造渠道一样，但在财富使用方面，欧洲与伊斯兰却有天壤之别：

所谓财富使用，途径无非两类：一是消费，二是投资。

消费这方面，所有人都一样，甭管是穆斯林还是基督徒，赚了钱都要享受；但在投资方面，欧洲跟伊斯兰的想法却迥异：欧洲更多的是将财富投入到本土的工农业生产中，通过推动生产力和生产效率的提升，来博取未来的财富增长；而伊斯兰世界，则是扩充军备，通过武力扩张，来谋求更多利益。

为何西方和伊斯兰会出现这种不同？这与二者的地理条件有很大相关

首先是气候：欧洲降雨丰沛，气候相对温和，适宜人类生存。尽管古代，西方文明主要分布在气候更加的南欧，但实际上，西欧、东欧、中欧甚至北欧，也一样有相当开发潜力——只不过古代欧洲生产力落后，暂时不具备开发的能力而已。不过大航海时代到来时，欧洲经过千年积累，已具备了大规模开发地区的能力，而海上贸易带来的财富，也为本开发提供了物质保证。故而，本土开发跟海外贸易一起，成为欧洲资本积累，进而促成文明形态质变的重要途径。

但伊斯兰不一样。作为伊斯兰文明核心区的中东，干旱少雨，土地荒漠化严重，开发潜力受限——欧洲只是冷点，但水是不缺的，随着人类技术水平的逐步提升，北温带。甚至亚寒带，都可以开发。可中东没有淡水，这就要命了。巧妇难为无米之炊，没有水，生产技术再怎么提升也是白搭。

当然，并非所有地方都没淡水，比如奥斯曼土耳其的核心区——小亚细亚和巴尔干，降水还是足够的。不过此二地多为山地高原，就算能开发，但其开发价值也比低地平原大打折扣。

地理气候条件的缺陷，从源头上，遏制了伊斯兰文明工业化转型的空间。直白点说，尽管伊斯兰文明通过海外贸易，赚取了大量财富，不过却不能将其投入本土生产，而只能用于军事，通过对外扩张与掠夺，来推动收益增长。

但是，军事扩张是有极限的。随着征服对象与本部核心区地缘距离的拉长，军事开支与难度逐步提升，收益却逐渐下降，当这种此消彼长到达一定程度，伊斯兰的扩张也就到了劲头。

而反观欧洲，在本土开发与海外贸易的共同促进下，文明的规模和质量不断提升，当这种提升到达临界点，质变就会产生——这就是工业革命。由此，欧洲率先完成从传统农耕文明向近代工业文明的跨越。

而回过头来看伊斯兰，以前的海外贸易收入已经触顶，甚至因为欧洲对新航路的开发而日渐萎缩，而本土又没有大范围开发的紫檀条件，文明质量无法进一步提升，最终被欧洲赶上，并在工业革命后被反超。

这下，轮到西方收拾伊斯兰了。鉴于中东地理和气候环境并未出现根本改变，人类文明发展水平，也还没有到达能够大规模海水淡化的地步，所以中东的地缘潜力无法提升，而栖身于此的伊斯兰文明，被西方文明压制的局面，直到今天也没有改观。

只是，这有产生了一个问题：既然西方文明的实力，已经远超伊斯兰文明N个量级，那她为什么没有一鼓作气，将这个千年死敌给彻底消灭呢？

这并不是西方文明不想，而是它们无力做到。而这无力的原因，云石君会在下一节的《地缘看世界73：伊斯兰为何衰而不倒》一文中继续为您解读。

本文为云石地缘政治系列第72章——解码伊斯兰之第5节。喜欢地缘政治与国际关系的读者，可关注作者云石的微信公众号：yunshi911 （长按可复制），收看全部云石地缘政治系列文章。

2.殖民扩张的社会矛盾缓和作用
现在已经普遍认为，工业革命之前的殖民扩张对工业革命有促进作用，为工业革命提供了市场，劳动力，和原料。其实还有一点，就是新大陆的发现与殖民扩张实际上缓和了欧洲内部的社会矛盾
新大陆的发现极大的缓和由于土地紧张带来的社会矛盾，不仅仅改善了个人生活，还有更加重要的一点，就是使得欧洲社会更加稳定。缓和了欧洲的阶级矛盾，完好的保存了贵族阶层，甚至出现了英国这种君主立宪制国家，但是这和科学研究有什么关系呢？
与今天不同的是，早期的科学研究知识文化是少数贵族的玩物，平民奴隶佃农是认不了几个字的。从亚里士多德柏拉图欧几里得到牛顿莱布尼茨拉瓦锡马克思，无一例外都是其所在社会的统治阶级，或是得到了统治阶级的资助。法国大革命之后才有少数穷人接触到科学，科学家在全世界范围内成为一门专门的职业是二战后的事情。中国文化大革命前的专家学者多是在民国时期上得起大学的人，90%的文盲率谁上得起大学呢？（由此可见上南洋公学的他也不是一般家庭）
而底层的革命会破坏早期的科学研究活动，无产阶级文化大革命显然是科学的倒春寒，著名的化学家拉瓦锡就死于法国大革命，而他是波旁王朝的税务官，并且是法国贵族。
这从侧面也可以解释中国为什么科学研究长期停滞，即无数次的农民起义阶级斗争与王朝更替使得研究成果遭到失传。
当然，阶级矛盾的缓和并不单单由殖民扩张导致，还有其他因素，民族因素。毕竟欧洲的大规模无产阶级革命是各国统一以后一战前后的事情，而中国从秦亡就开始了。民族矛盾的激化也会缓和阶级矛盾，换句话说，矛盾转移了。长期分裂是造成民族矛盾代替阶级矛盾成为主要矛盾的重要因素。就比如说中国先秦时代乃至第一帝国的王室贵族官僚的家族都可以追溯到五帝三皇时期。
4.航海文明的优势
欧洲文明的出生与崛起都离不开海洋，希腊-罗马文明是地中海文明，而大西洋又较太平洋更为狭窄，使得欧洲的航海技术比较发达，也使得欧洲首先发现了美洲大陆而不是太平洋西岸的中国，而这一点又导致了第二点。