当年，《物种起源》还刚刚问世，马克思就明确指出：它是我们理论的说明。他还亲自寄赠《资本论》给达尔文，自称是达尔文的倾慕者——请注意：在马克思一生众多的交往者中，达尔文是唯一受到这个殊荣的人。由此可见，进化论对于马克思主义究竟是何等的重要。因此，原来在理论界还有过这样的说法：
进化论是马克思主义的自然科学基石！
然而，自马、恩之后的一百多年来，却没有一个马克思主义者认真研究过这两者之间的相互关系。比如；究竟达尔文的哪些观点说明了马克思主义的哪些理论呢？在这方面的理论或研究一直是空白。以至于马克思主义关于物种进化理论一直停滞在恩格斯初步的研究阶段，倍受岐视与冷落。
同样,《物种起源》刚刚问世，资产阶级更是欢欣鼓舞：特别是那些在自由竞争中发了家致了富的大大小小的机会主义者、投机家，还有那些成功的冒险家、阴谋家和野心家们，他们统统聚集到进化论的旗帜下，一时间,淘汰论的旗帜漫天飞舞，适者生存的口号响彻云霄...
难道那时的资产阶级都是自然科学的爱好者与探索者吗？当然不是的，仅仅因为这个理论与他们的阶级利益相吻合罢了。
当时，新生的资产阶级虽然在经济领域取得了巨大的成功，但他们还没有取得相应的社会地位，他们与那些不甘没落的封建领主及旧贵族之间的论战正处在一个白热化的相持阶段，新生资产阶级屁股后面的遮丑布还不时被掀起来，他们在发家过程中的投机、钻营、贪污、腐败、巧取、豪夺等种种丑行还常常会暴露在公众面前 …而适者生存的理论就正好为他们提供一个最好的口实。当时，还有甚者提出一个存在就是合理的反动观点，当及遭到恩格斯的严厉批判。
众所周知,马克思是资产阶级的死对头,可为什么唯独在对待达尔文的态度上却出奇的一致呢?
原来，达尔文所批判的对象是当时占统治地位的神创论。在这里，我们顺便要说一下，这种神创论后来又被称之为：独创论或特创论。特创论认为：世上所有物种都上帝在七天内分别特地的创造出来的，而且，物种一但被创造出来就不再改变了——即：物种是不变的。这种神创论在达尔文主义的批驳下站不住脚了，于是它就分化，变种，出现了新的神创论，这种神创论又叫做自然神论。自然神论认为：物种不是不变的，上帝创造万物的七天也不可理解为自然的七天，这个七天是可以无限延长直到永远的，自然界所有物种的演变都在上帝的计划之中。这么一来，进化论与神创论就可以和平共处了。所以，许多现代达尔文主义者同时也是神创论者。
而且，这种神创论者与现代达尔文主义者还有一点是共同点，那就是：
他们都坚决反对拉马克的进化观。
马克思又为什么那么赞赏达尔文呢,就因为他的唯物主义和他复活了拉马克主义。
这里，我们再说一个小故事，现代达尔文主义者，美国的著名古生物学家斯蒂芬·杰·古尔德先生在他的《自达尔文以来》一书的序言中写道：“1959年，美国著名遗传学家H·J·穆勒抱怨道：‘这一百年没有达尔文也一样’。这一特别黯然的评语使当时参加纪念《物种起源》问世一进周年的许多听从都感到震惊，但是没有人能否认这一失望中所表达的真理。”
也就打那以的，现代达尔文主义者越来越不满达尔文，甚至要抛弃达尔文和批判达尔文。他们究竟为什么对达尔文失望、不满，以至要抛弃甚至批判达尔文呢？原来，早在达尔文还在世时，就有人要把拉马克的进化观清出达尔文主义，而遭到达尔文的坚决反对，他一再重申：自然选择不是进化的唯一原因，它只是物种进化的主动因；他的淘汰论必须包含拉马克的进化观。
恩格斯在世曾经称赞过赫克尔，说他“比达尔文更富有唯物精神”。这就是因为赫克尔在论战中比达尔文更喜欢运用拉马克的进化观。
那么，现代达尔文主义又为什么反对拉马克的进化观呢？他们果真是超阶级的纯粹的科学家们，而拉马克主义就真的一无是处吗？当然不是的。
正如当年列宁在奋起捍卫马克思主义时，曾开篇明义的所说的那样：“如果物理学的定理违背了人们的利益,人们也要去推翻它。”那个时候,比任何理论或学说都严重违背了资产阶级利益和统治的马克思主义，正遭受着最坚决最无情地封锁、排斥、抵制、围剿、贬低与诬陷。马克思主义在劳苦大众中的传播也正处在最低谷中。那些官方的专家、学者们也早已无数次地宣称:马克思主义被驳倒了，早就被证明不过是无稽之谈,一钱不值了…
现时,特别是前些年，马克思和恩格斯所主张的进化观,也就是拉马克的适应与遗传正如当年马克思主义的遭遇一样,所有官方的专家、学者,无论他是东方的还是西方的,也无论他是打着资本主义旗号的还是打着社会主义旗号的,都异口同声的宣称:拉马克的进化观早已死亡了,适应与遗传早已死亡了；有些所谓社会主义的理论家甚至宣称：恩格斯所坚持的拉马克进化观不过是政治,而西方资本主义所竭力推崇的自然选择才是真正的科学…
现代达尔文主义究竟是科学还是伪科学，这里且不谈，我们只举一个例子来看看它与阶级统治与广大被压迫被剥削的劳动群众的相互关系。
根据拉马克的进化观,人类是进化的产物,人类的进化是无至尽的,而且这个过程是可逆的。这取决于广大劳动群众能否三大社会实践中充份发挥自己的聪明才智，取决于这个社会是把劳动当做奴役劳动者的手段还是解放劳动者的手段…
而现代达尔文主义则就要证明：人的天才与庸才都是基因自然变异的结果。那些成功的精英们都是自然选择的天才，而广大劳动群众就只应安命受剥削…
现代达尔文主义甚至不承认生物界客观存在的生物进化的事实，他们一再论证达尔文所说的“进化”本义就是“演化”。我们且不谈，这个“秘密”为什么一定要等到一百多年以后才被他们“发现”？又为什么达尔文多次提生物的“低等”与“高等”？总之他们竭力地向劳动群众灌输这样一样观点：人类肚子里的寄生虫与人类是一样的美丽（请读作比人类更美丽——因为他们就是那些寄生虫阶级所豢养的辩护士）。
现代社会主义的实践已经雄辩的证明：缺少了这块马克思主义进化理论这块自然科学的基石，现代社会主义的理论就必然是迷雾重重，现代社会主义的实践也就不得不瞎子过河——摸石头。
最后我们要申明的是：现代达尔文主义是马克思主义的死敌，它是我们批判的对象不是讨论的对象，它只能被驳倒而不可能被说服。
现代达尔文主义必将被扫进历史的垃圾堆！