设万维读者为首页 广告服务 技术服务 联系我们 关于万维
首   页 新   闻 论   坛 博   客 视   频 分类广告 购   物
版主:陆戈
登 录 论 坛
用 户 桌 面
 
 
[ads_url_inside]
 
State Farm Drama
万维读者网>新 大 陆>帖子
三一神注解 _十二
送交者: 克利西亚 2012年11月26日09:34:45 于 [新 大 陆] 发送悄悄话

三一神注解 _十二

 

三一神之说,从数学角度讲,费解: 三是一,一就是三?

三一神作主语用时,那“动词”应是用“单数”还是“复数”?三神论肯定不对!神就是一个。

 

出 

註 解

約壹 1:1 1

保羅的職事是要完成神新約經綸的神聖啟示,(西一2527,)就是三一神在基督裡成了賜生命的靈,產生基督的眾肢體,以構成並建造基督的身體,使三一神 宇宙中得著完滿的彰顯神的豐滿。(弗一23,三19。)保羅的著作大約完成於主後六十七年。在他離世前後,他的完成職事就受到背道的損壞。過了四分之一 世紀,約在主後九十年,約翰的著作出來了。他的職事不僅是要修補受了破損的保羅職事,更是要給舊約和新約、福音書和書信,全部的神聖啟示作一終結。這樣一 個職事的中心點,乃是神聖生命的奧祕。約翰福音是福音書的終結,揭示主耶穌基督的身位和祂工作的奧祕。約翰的書信,特別是約翰一書,是書信的終結,揭開神 聖生命交通的奧祕,就是神的兒女與父神,並神的兒女彼此之間交通的奧祕。然後,約翰的啟示錄是新舊兩約的總結,啟示基督是神兒女生命的供應,使祂得彰顯, 以及祂是三一神宇宙行政的中心這個奧祕。這裡約翰用開始他的書信,並揭開神聖生命裡交通的奧祕。他沒有用人稱代名詞說到主,含示他所要揭開的乃是奧祕的

約壹 1:1 3

約翰的著作乃是說到奧祕的書。在本書信,生命,就是神聖的生命,永遠的生命,那分賜到在基督裡的信徒、並住在他們裡面神的生命,是第一個奧祕。(2,二25,三15,五111320。)由這個奧祕產生另一個奧祕,就是神聖生命交通的奧祕。(37。)然後是三一神膏油塗抹的奧祕。(二2027。)接著是住在主裡面的奧祕。(二2728,三624。)第五是神聖出生的奧祕。(二29,三9,四7,五1418。)第六是神聖種子的奧祕。(三9。)最後是水、血與那靈的奧祕。(五612。)

約壹 1:3 3

原文意一同參與,共同分享。交通乃是永遠生命的流出,並且實際上,就是所有已經接受並得著神聖生命之信徒裡面永遠生命 的流。這是新耶路撒冷裡生命水的流所描繪的。(啟二二1。)因此,所有的真信徒都在這交通裡。(徒二42。)這交通是憑我們重生之靈裡的那靈而得繼續的, 因此稱為聖靈的交通(林後十三14)和(我們)靈的交通。(腓二1。)我們信徒乃是在這永遠生命的交通裡,有分於父與子所是、並為我們所作的一切;這乃是 我們藉著那靈的交通,享受父的愛和子的恩。(林後十三14。)這樣的交通首先是使徒在藉著那靈享受父與子上所得的分,因此稱為使徒的交通,(徒二42,) 以及本節我們(使徒)的交通,就是與父並與祂兒子耶穌基督的交通。這是個神聖的奧祕。永遠生命這奧祕的交通,應當視為本書信的主題。

 交通在此指明把個人的利益,為著某一共同的目的,放在一邊,並聯於別人。因此,與使徒有交通,在使徒的交通裡,並在使徒的交通裡與三一神有交通,乃是放下我們個人的利益,聯於使徒和三一神,為著完成神的定旨。按照約翰以下所寫的,這定旨是雙重的:()信徒因著住在三一神 面,得以在神聖的生命裡長大;(二1227;)並基於神聖的出生,過神聖之義與神聖之愛的生活,(二28~五3,)以勝過世界、死、罪、魔鬼和偶像; (五421;)()眾地方召會為著耶穌的見證,得以建造起來成為燈臺,(啟一~三,)並終結完成於新耶路撒冷,作神完滿的彰顯,直到永遠。(啟二一~ 二二。)我們有分於使徒對三一神的享受,就是聯於使徒和三一神,以完成神、使徒和所有信徒所共有三一神的神聖定旨。

約壹 1:3 4

這裡只說到父與子,沒有說到靈,因為那靈是隱含在交通裡。事實上,永遠生命的交通就是三一神父、子、靈分賜到信徒裡面,作他們惟一的分,給他們享受,從今時直到永遠。

約壹 1:4 2

交通是永遠生命的流出,喜樂(對三一神的享受)乃是這交通的結果,就是藉著那靈有分於父的愛和子的恩的結果。因著這種對神聖生命屬靈的享受,我們在三一神裡的喜樂就得以滿足。


 

約壹 1:5 1

在前面的經文裡,是以明言說到父與子,而那靈是隱含在永遠生命的交通裡。這裡是本書信首次說到神,並說到祂是三一神父、子、靈。這位神正如在福音的光中所啟示的,乃是光。

 約翰和其他早期門徒所聽見的信息,無疑的,就是主耶穌在約八12和九5說的話:祂就是光。然而,約翰在這裡說,這信息乃是神就是光。這指明主耶穌就是神,含示神聖三一的素質

約壹 1:7 2

我們在神的光中行事、生活時,我們就共同享受三一神,也共同有分於祂神聖的定旨。神聖生命的交通帶給我們神聖的光,並且神聖的光保守我們在交通裡,就是保守我們對神有共同的享受,並且共同有分於神的定旨。

約壹 2:27 6

不是外面用言語的教導,乃是裡面膏油塗抹,藉著內裡屬靈知覺的教導。這種膏油塗抹的教導,將神聖三一的神聖元素,就是 塗抹的複合之靈的元素,加到我們裡面,作我們的元素。這就如將油漆重複塗在一件物品上,油漆不但指明某種顏色,更因著一層一層的塗抹,油漆的元素就加到所 塗的物品上。三一神就是這樣灌輸、注入並加到我們裡面的各部分裡,使我們裡面的人因著神聖的元素在神聖的生命裡長大。

約壹 2:27 7

複合之靈乃是三一神的組成,這三一神是真實的,(五20,)所以這靈在我們裡面的塗抹乃是實際,不是虛謊。這可由我們基督徒生活中真實、實際的經歷得著證明。

約壹 2:28 3

這裡的代名詞確定是指要來的子基督,所以上文譯為住在主裡面,原文為住在祂裡面,乃重複上節的住在祂裡面。但上節是聯於神聖的三一,這指明子是三一神的具體化身,與父或靈都是不可分的。

約壹 2:29 2

這裡的是總括的指父、子、靈,三一神,因為是指前節的(指要來的子),也是指下半節的(指生我們的父)。這有力的指明子與父原是一。(約十30。)

約壹 2:29 7

約翰的著作說到永遠神聖生命的奧祕,非常強調神聖的出生,(三9,四7,五1418,約一1213,)就是我們 的重生。(約三35。)人類竟能從神而生,罪人竟能成為神的兒女,這是全宇宙中最大的奇蹟!藉著這種驚人的神聖出生,我們得著了神聖的生命,就是永遠的 生命,(一2,)作神聖的種子種到我們裡面。(三9。)出於這種子,神聖生命一切的豐富都從我們裡面長出來。藉此我們就住在三一神裡面,並在我們的為人生活中活出這神聖的生命,就是活出那不實行罪,(三9,)卻實行義、(29、)愛弟兄、(五1、)勝過世界、(五4、)且不為那惡者所摸(五18)的生命。

約壹 3:1 2

在前節所含示的三一神中,(見二29與註2,)這裡特別題起父。 祂是神聖生命的源頭,我們已經因這生命從祂而生。神差祂兒子為我們死,使我們得著祂的生命,因而成為祂的兒女;(約一1213;)藉此神的愛就顯明了。 (四9,約三16。)神差祂兒子乃是為著生我們。因此神的愛乃是生我們的愛,這愛特別是在父裡面

約壹 3:1 4

這話與前節祂生的一致。我們已經從父這生命的源頭而生,成為神的兒女,神也就成為我們這些兒女的主有者。我們有分於父的生命,以彰顯三一神

約壹 3:2 3

指前句裡的神,又是指將要顯現的基督。這不僅指明基督就是神,也含示神聖的三一。當基督顯現時,三一神就要顯現出來;當我們看見祂時,我們就要看見三一神;當我們像祂時,我們就要像三一神


 

約壹 3:3 2

指盼望像主,有三一神的樣式。

約壹 3:24 4

這封書信在此之前從未說到那靈,儘管二2027的膏油塗抹隱含那靈。事實上,那靈,即包羅萬有、複合、賜生命的靈, (見腓一192,)乃是這封書信所揭示一切奧祕必需且緊要的因素。這些奧祕就是神聖的生命,神聖生命的交通,神聖的膏油塗抹,住在主裡面,神聖的出生, 以及神聖的種子。乃是藉著這靈,我們從神而生,得著神聖的生命作裡面神聖的種子,有了神聖生命的交通,為三一神 塗抹,並住在主裡面。這奇妙的靈作新約應許的福,(加三14,)賜給了我們;乃是那在萬有之上、承受萬有、並要無限擴增的基督,沒有限量的把這靈賜給了我 們。(約三3135。)這靈和永遠的生命,(15,)乃是我們藉以繼續不斷活出住在主裡面之生活的基本元素。因此,我們是藉著同我們的靈作見證的這靈, 成為神的兒女,(羅八16,)並且知道萬有的主住在我們裡面。(四13。)藉著這靈,我們與主聯合成為一靈。(林前六17。)並且憑著這靈,我們享受三一神的豐富。(林後十三14。)

約壹 4:4 4

三一神祂是那包羅萬有、賜生命、施膏的靈,住在信徒裡面,用三一神一切豐富的成分從裡面加強我們。(弗三1619。)這樣一位比那惡靈撒但大得多,也強得多。

約壹 4:4 5

指那墮落的天使撒但,他是惡靈,霸佔墮落的人類,並在那些組成他世界系統的惡人裡面咝小_@樣的一位比三一神小得多,也弱得多。

約壹 5:4 5

指那帶我們進入與三一神生機的聯結,並信耶穌是神的兒子,(5,)使我們從神而生,得著神聖生命的信,藉著這信我們能勝過撒但所組織並霸佔的世界。

約貳 1:1 3

原文與真理同字。照約翰對這辭的用法,特別是照他在福音書裡的用法,本辭在此是指啟示出來的神聖實際三一神在子耶穌基督裡分賜到人裡面成為人的真實與真眨谷诉^一種與神聖之光相符的生活,(約三1921,)並且按著神的所是,照神所尋找的敬拜神。(約四2324。)這就是神的美德(羅三7,十五8)成了我們的美德,藉此我們能愛眾信徒。(見約壹一66第七點。)活在三一神聖實際裡的使徒約翰,就是在這樣的真實中,愛他的受信者。

約貳 1:2 2

15所解說的神聖實際。這神聖的實際,實際上就是三一神,現今住在我們裡面,也必永遠與我們同在。

約貳 1:8 4

根據上下文,特別是9節,滿足的賞賜必定是父與子作了那些留在關於基督身位的真理中,不受關於基督的異端影響而偏離的 忠信信徒完滿的享受。這樣的解釋是正確的,因為這裡並未指明這賞賜要在將來賜給人,如太五12,十六27,林前三81314,來十3536啟十一 18,二二12所題的賞賜。倘若我們不被異端引入歧途,反倒忠信的留在關於奇妙且包羅萬有之基督(祂是神而人,是我們的創造者和救贖者)的真理中,我們就 要在祂裡面盡享三一神,作為我們滿足的賞賜,甚至今天在地上就能如此。

約貳 1:13 2

這指明年老的長老與召會眾肢體有何等親密的交通,對他們有何等愛的關切。

 年邁的使徒約翰,用三一神的神聖生命,盡他修補的職事,對信徒之愛的關切,就是信徒要在神的真理中行事為人。神的真理,乃是三一神成為肉體,來作那神而人者,兼有神人二性的基督,藉著釘死完成了永遠的救贖,又藉著復活化身為那包羅萬有賜生命的靈,作經過種種過程之三一神的終極表現,給悔改相信祂的人得著,作他們的生命,和他們的一切。年邁的使徒願意信徒在這個真理中,憑著三一神神聖的愛,彼此相愛以彰顯祂。這個真理,這個實際,成了他生活為人的真實,成了約翰在他蒙救贖之人性中顯出的神性美德。他是在這神性美德的真實中,愛他所關切的信徒。他這對信徒的愛,是將三一神的實際(真理),和三一神的愛聯在一起,成為他的生活。基於這愛,他也切望他所關切的信徒能像他一樣,彼此相愛,與那越過這三一之真理的異端者無分無關。年邁的使徒,願望他所關切的信徒一直留於這神聖的真理中,憑著那靈享受父與子,一直到永遠。

1:4 1


 

三一神註解(1) - 创世记

三一神註解(320)-启示录

三一神註解(18-54)-出埃及記

三一神註解(55-84)_利未記-約伯記

三一神註解(85-110)_詩篇

三一神註解(111-120)_ 雅歌-耶利米书

三一神注解(七)_以赛亚书

三一神注解(8)_ 新約四福音书

三一神注解_九 - 使徒行傳羅馬書

三一神注解10 -林前后加拉太以弗書

三一神注解11_其它彼前彼后

标  题 (必选项):
内  容 (选填项):
    
发龙药业大回馈!美国专利骨胶原、活心素、灯盏素、排毒养颜宝购买两疗程免费邮寄中国
天天养生,保健礼品,物超所值,疯狂现金折扣,直销美加,港台,大陆,东南亚
最劲爆,最给力美国专利产品<骨精华>消除关节痛、骨质疏松<心血通>预防心肌梗塞
免开通费,30天免费试用中文电视万花筒, 无捆绑服务,月费5.99
西洋参、羊胎盘、鱼油卵磷脂200多种送礼自用健康佳品,全部特价!由此进入
留美学生医疗保险$39/月,短期访美旅游保险,不需体检无年龄限制
特 别 推 荐
 - 海外华人首选中文电视
 - 新一代骨精华消除关节痛
 - 全美第一汽车保险公司
 - 华语电视 免费试用30天
 - 母亲节最抢手礼物大减价
 - 最新实惠型卡拉OK伴唱机