必胜的头巾

　　-仿《诗篇》的[思律及对偶]文体.

文/林长信

1）

张老师弥留时含笑，笑赴乐园里满满的图书馆，

　　与天使在书架间翻开书衣

少女为下周的婚礼欢欣，

　　从此公主王子生活在一起

民粹在莲蓬头下卸下笑铁面，

　　洗掉内面惑人口号的粘腻

2）

都知道明天会更好，风调雨顺、国泰民安，

　　花好月圆、风和日丽

只要在疫期中的人间不放弃信望爱，

　　撤旦能不退避三里

因此我约会老婆在邮局面店*，

　　吃碗云吞面加个素鸡//

　　*在台湾-新北市新店区/北宜路一段15X号.

　　2023-5-16#2366(隔行押韵)

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>附【参考部分】如次,读者大可略去不看.谢谢!

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附：《希伯来诗歌的文体》希伯来诗重对偶和思想韵律，但不重音律，藉重复的话来表达同一个意思。第二句与第一句对比；或用第二句来加强第一句，使意思更为明朗。

　　对偶也用相反的两句来构成，第一行的思想藉相似或相反在第二行里得到共鸣。

例如:“祸患原不是从土中出来，患难也不是从地里发生<相似的对偶>”；“敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明<相反的对偶>”。

　　这种偶句有二行体、三行体、六行体，甚至多至八行体，诗因而有了变化。不过本《约伯记》文字的出色，读原文才能欣赏。-《中文圣经启导本-约伯记》唐佑之核稿，海天基金会出版，2004年//