少年時代少不更事，年輕氣盛，再加之當時社會上唯意志論盛行，流行着什麽“沒有辦不到的，只有想不到的”、“人有多大膽，地有多大產”、“人定勝天”之類的豪言壯語，所以對天命是很不以為然的。及至在社會上闖蕩了幾十年，頗經了一些雨雪風霜後，才知道世界上的事情只有辦不到的，沒有想不到的；人不管有多大膽，地里長的莊稼的產量也不可能隨心所欲地無限制地翻番；至於人是不是一定勝天那就更是說不準的事了。這就使得我的思想方法由唯意志論的極端走向了不可知論的極端，在很長一段時間裡陷入了不可知論的泥潭不能自拔，認為人世間的一切都是由冥冥之中的不可知的天命左右的，一個人在天命面前真的顯得很脆弱、很無助。

在這種情況下，“謀事在人，成事在天”這句老話確實對我產生了不小的消極影響---既然事情的成敗都是由冥冥之中的不可知的天命決定的，我們悶着頭只管耕耘不問收穫地勞作多麽盲目、多麽不自在啊！盡人事、聽天命是多麽沉重、多麽無奈啊！

好在我的不甘受命運擺布的性格使得我對“天命”的真正涵義在社會實踐中作了不懈的探索，終於在這個精神苦旅中領悟到“天命”的真正涵義並不是冥冥之中的不可知的神秘的東西，而是人們通過自己的努力可以認識的客觀規律---一種我們雖然永遠不能完全認識，但可以通過自己的努力無限接近它的客觀規律。這樣一來，“謀事在人，成事在天”這句曾給我帶來很大消極影響的老話一下子變得很有積極意義了---事情是由人去做的，但事情成功與否就全看做事情的方法是否符合客觀規律了，而客觀規律則是可以被認識的，這就全看我們在探索客觀規律的過程中的努力程度和悟性如何了。既然事情都是可以通過對客觀規律的了解並按照客觀規律去做而獲得成功的，我們在耕耘的時候對勞動成果的收穫就會成竹在胸，這樣的勞作多麽愉快、多麽自在啊！盡人事、聽天命是多麽輕鬆、多麽瀟灑啊！從這種意義上說，“盡人事、聽天命”已經升華到“知天命、盡人事”了！

但探索認識客觀規律的過程是永遠沒有窮盡的，這就像中國哲人莊子說的那樣“知無涯”；而我在探索認識客觀規律的過程中每得到一點新知的時候就會更感到自己知道的東西太少，這就像希臘哲人蘇格拉底說的那樣“我只知道一件事，這件事就是我什麼都不知道”。從這種意義上說，我們永遠也不可能知天命，我們充其量只能在領悟到“天命”的真正涵義---一種我們雖然永遠不能完全認識，但可以通過自己的努力無限接近它的客觀規律的基礎上愉快、自在、輕鬆、瀟灑地盡人事、聽天命了。

在領悟到這一切之後，逍遙自在的感覺沁人心脾。我對改造客觀世界使中國走上民主憲政的富強康莊之路、改造主觀世界使我走上自我完善的德才兼備之路充滿信心！


主觀上知天命、盡人事；客觀上盡人事、聽天命。各得其所，不亦樂乎！