打油詩一般追求的不是意境而是詼諧有趣
當然，詼諧幽默也是一種意境。不過不是我們通常所指的那種優美的意境。
因為根據某些美學理論，美感會讓人心曠神怡，身心愉悅，但是不能讓人發笑，
一笑就會破壞美的氣氛。
司空圖把詩的意境歸結為以下二十四種
雄渾，沖淡，纖穠，沈著，高古，典雅，
洗煉，勁健，綺麗，自然，含蓄，豪放，
精神，縝密，疏野，清奇，委曲，實境，
悲慨，形容，超詣，飄逸，曠達，流動
其中並沒有諧趣。因為司空圖總結的二十四品多是自然之美，而諧趣是人才會有的。
所以諧趣詩按照古典美學的標準是難登大雅之堂的。但是諧趣詩大量存在，在民間
也是非常受歡迎，甚至遠遠超過那些雅詩。
我覺得不妨把諧趣也放入其中構成二十五品。

作為打油詩其實也有格律要求，就是一定要押韻順口，句子要流暢似大白話，
還得像相聲一樣有包袱。
舉幾個例子:

天地一籠統
井上黑窟窿
黑狗變白狗
白狗身上腫

這首詩可以說是打油詩的鼻祖。
>>天地一籠統

這句比較文雅，是比較正常的寫法
>>井上黑窟窿
黑窟窿看似很白話，但形容雪地上的井口，實在是非常形象，而且與第一句的文雅
形成反差，從而給人以忍俊不禁的感覺。這種反差就會給人以幽默感。
>>黑狗變白狗
雪落在黑狗身上使黑狗染白，也非常形象，視角由茫茫天地，移到井上的黑窟窿
再移到雪地里的狗，屬於起承轉合中的轉，也很有章法
>>白狗身上腫
這句就是包袱了，第一次看到這句話的人，一定會會心一笑。包袱用詩的術語就叫做“合”。
所謂合，就是要承接上一句，但是有讓人覺得即合理又有點出乎意料。當然合的方法千變萬化，
需要各人去領悟，我所舉只是一例，不可一概而論。

再舉一例，這是大軍閥張宗昌寫的

大明湖，明湖大，
明湖上面有荷花。
荷花上面有蛤蟆，
一戳一蹦達。

所謂詩人，就是要對事物有不同常人的視角和感觸。
如果視角與感觸等同常人，那他寫出來的東西一定讓人覺得乏味。
張宗昌文化不高，但是很有詩人天賦。你看的這首詩，
由遠及近，由宏觀到微觀，最後聚焦到荷花上的蛤蟆，
最妙的是最後一句，一下點活全篇，極具童趣，也有包袱的效果。


打油詩也未必都是文化不高的人寫的。
比方魯迅也寫過很多打油詩。
《我的失戀》
我的所愛在山腰；
想去尋她山太高，
低頭無法淚沾袍。
愛人贈我百蝶巾；
回她什麼：貓頭鷹。
從此翻臉不理我，
不知何故兮使我心驚。

我的所愛在鬧市；
想去尋她人擁擠，
仰頭無法淚沾耳。
愛人贈我雙燕圖；
回她什麼：冰糖壺盧。
從此翻臉不理我，
不知何故兮使我糊塗。

我的所愛在河濱；
想去尋她河水深，
歪頭無法淚沾襟。
愛人贈我金表索；
回她什麼：發汗藥。
從此翻臉不理我，
不知何故兮使我神經衰弱。

我的所愛在豪家；
想去尋她兮沒有汽車，
搖頭無法淚如麻。
愛人贈我玫瑰花；
回她什麼：赤練蛇。
從此翻臉不理我。
不知何故兮——由她去罷！

這首詩是改自張衡的《四愁詩》，估計可算作現在網絡上惡搞古詩詞的鼻祖了。
魯迅寫這首詩不知道有什麼深意，不過給人最直接的感覺就是，很好笑。
好笑在哪裡呢？就在於他贈愛人的那幾樣東西。

詩或者任何文學作品必定得有它存在的意義，要麼給人以美，要麼給人以啟發
要麼讓人開心，要麼讓人產生共鳴。。。如果只是幾句押韻的大白話，上面的這些
效果一樣都達不到，那就毫無存在的意義，連打油詩都稱不上。