俺之过也。学义山不得，反成晦涩，得常常给自己的拙作写跋。有时俺想着想着，自己都偷着笑。记得以前俺习作诗词，前面总是加个序。当时就有人赞扬俺说：“雪葵的序比诗写得好！” 后来俺不好意思了，一琢磨：不写序了，写跋！藏在后面。谁知还是被人发现了。这一来二去的，又得到了诗友的赞扬：“雪葵的跋比诗写得好！”哈哈。

单口小段儿说完，接下来俺可又要写跋啦，哈哈。拙作《扶桑花》引如下：

东君星火醉燎春，红焰圈帷眠硕人。
千载庄姜茧怀旧，半坡罗敷袖扬新。
扶桑嗔怒逃车影，掬水娇羞浣黛尘。
人面如花桃正艳，琼琚莫误报兰滨。

另外把原图也搬过来。

话说这“题图诗”，一定得先理解图的内涵，然后就自己的理解来发挥，写出新意。啥叫新意，就是画面之外的东东。当然所谓画外的东东也不能脱离画本身所能体现出的内涵。大家看这幅图中裹抱在一起的鲜红花瓣儿，像个啥？一说到像啥，可就因人而异了，俺吧，看那花瓣们裹抱成的形状，就像一枚蝶蛹：

不过蝶蛹的颜色大多是绿的，而想象出的这枚“蝶蛹”却是红的。从这个想象出发，俺就开始“造诗”了。而所造之诗乃抒情诗也，句子们从不同的角度都指向“蝶蛹”所能体现出的内涵。一件相同的事物，不同的人也能体会出不同的内涵。那么，这枚蝶蛹让俺体会出的内涵是啥呢？俺且不说，让诗句们来说：

东君星火醉燎春，
--- 东君何人也？春天之神也。“星火醉燎春”化自“星星之火，可以燎原。” （注意啦，不要凡精彩的句子都算在毛太祖头上，这句话乃出自明代张居正的《答云南巡抚何莱山论夷情》中：“究观近年之事，皆起于不才武职、贪黩有司及四方无籍奸徒窜入其中者，激而构煽之，星星之火，可以燎原。”在这段话里，“火”是贬义的，指的是所言之“三类人”的煽动。）陋句中，“星火”则指初开的红花，早春的花都是“万绿从中一点红”，很像星星之火，而燎原之时已经百花盛开了。为啥又有个“醉”字？东君乃风流倜傥之美男也，风流人物哪有不饮酒的？哪有不敢醉的？知道为啥春天令人陶醉吗？因为春本身就是酒作的！哈哈。全句字面意即：东君借着酒劲儿用红花到处点燃星星之火，期待早晨让春形成百花盛开的燎原之势。

红焰圈帷眠硕人。
--- “红焰”接上句的“星火”来形容红色的花瓣。或有问曰：“星火有焰吗？”答曰有。星火者远观之象也，近视则应如一朵朵的小花苗。“圈帷”者，花瓣作裹抱之状也。里面“眠”着“硕人”。“硕人”是谁？战国时齐国的“庄姜”也。当时凡齐国王室的公主，因她们皆生得高大、白皙、美貌而被华夏诸国称为“齐姜”，当时各国王室中有一句流行语是：若要娶妻，“必齐之姜”。而这位被称为“硕人”就是几位“齐姜”中的“庄姜”，因为她嫁给了卫庄公。（战国时的女子没有名字，后代人习惯用她丈夫的名字来称呼她们。）《诗经》里专有一首《卫风·硕人》是夸赞她的： “硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。 东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀， 螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮...”

千载庄姜茧怀旧，
--- 这句接上面的“硕人”继续渲染，点明“齐姜”，用笔颇为穿越，“茧”字从上句的“眠”字脱出，而“茧”乃丝（思）缚而成也。此句虚写花瓣，赋予它思维能力。

半坡罗敷袖扬新。
--- 罗敷乃汉代农家采桑少女，美丽纯洁。这句用罗敷的典故，是为了给下句的“扶桑”埋下伏笔。“扶桑”二字为啥介么重要？因为题目是“扶桑花”，写诗也讲究求个口彩儿才能生趣。这位罗敷的“袖”是啥颜色？猜！其实俺也不知道。但在俺这首拙作里，它必须是红色！哈哈，因为那花瓣是红的。

下面这两句都是虚写，准备着重为红花的内心世界添墨。

扶桑嗔怒逃车影，
--- 这句可以称作是汉代那首以罗敷为主角的《陌上桑》的“一句话摘要”，暗喻罗敷忠于自己的爱情选择，不为高官引诱所动。

掬水娇羞浣黛尘。
--- 而这句虽有个“浣”字却并非指西施，还是罗敷，上下句实为属于一人的两个生活细节。

上面二句着重在花的神态上用墨，“嗔怒”和“娇羞”都是可致花红的情感。

人面如花桃正艳，琼琚莫误报兰滨。
--- 尾联脱开上面的意识流让作者得以抒发一番感慨。这里也涉及了几个典故：

“人面如花桃正艳”化自崔护的“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”“桃正艳”侧重于劝人要珍惜机会，若等到“人面不知何处去”时可就晚了。

“琼琚”则出自《诗经》中《卫风·木瓜 》这首诗：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！” 俺用这句“琼琚莫误报兰滨” 呼吁天下有情人，趁着人面如桃之时，快把那表达爱意的“琼琚”送给她。

有人问了：最后这两句与题目之“扶桑花”有啥关系？答曰有。这两句描述的是：花之情。而且，用桃花要强调的也是红色。哈哈。

抒情的诗，单看字面上，有时联与联之间，甚至句与句之间，好像都没有联系。其实其寓意总有一根根暗线连接到主题。这些线可以是部分串联部分并联的，即其中有几个句子是先相互串连，再连接到主题的；也可以完全并联，即各自独立地连接主题。如李商隐的《牡丹》：

锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏？
我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。

请看前三联共用六典故，呈并联方式各自与主题“牡丹”连接。而到了尾联，意识流在字面上断了，以便“给作者一个机会”来抒发感慨。