"可以興", "可以怨"的孔子詩教對文人詩的影響極為深遠, 形成了詩歌諷喻時政的
傳統. 這種"溫柔敦厚" 委婉的諷喻起初是為了即匡正時政而又不至惹禍. 所謂"言
之者無罪, 聞之者足戒".

在春秋戰國時代, 諸侯各國為爭奪霸權, 競相爭取士人為己用, 有一個寬鬆的政治
環境, 這時真可謂"言之者無罪". 詩歌跟着繁榮. 據史記記載, 周王室採編的詩歌
就有三千餘篇. 但後來秦始皇一統天下, 實行法家的專制主義後, "有敢偶語詩書者
棄市, 以古非今者族", 言者有罪. 使與政治連得太緊的詩歌幾遭滅頂之災.

秦火之後的文人詩在變幻無常的政治氣候下頑強地生存着. 逐漸形成了含蓄委婉,
敦厚蘊籍的文人趣味.

有着高雅精緻文化的民族或階層往往被打敗或推翻. 這時的遺老遺少, 也就是文化
保守派的詩詞, 往往體現了他們延續文化血脈的願望, 這又給文人詩帶來了懷古傷
今, 興滅繼絕的傳統.