古声有四，其实为五：“平、上、去、入”是为四，而平又分“阴平、阳平”，故实际为五。

古韵如《平水韵》是这样分“平仄”的，“平声”为平，“上、去、入”这三声为“仄”。平声比较柔，仄声比较刚，在诗句中同声字两两相并，平仄声相间，形成吟诵时旋律上的铿锵。如 平平+仄仄+平平+仄

与现代的汉语拼音比较，在古韵中，“平，包括阴平和阳平”，相当于1、2声；“上”相当于3声；“去”相当于4声；而“入”已经在汉语拼音中消失了，只有南方同胞的地方口音中还有。

那么入声是在什么时期消失的？在蒙元时期。此时北方人涌入了政治文化的舞台，北方话占了上风，产生了元曲这个戏剧体裁，因它在押韵时全用北方话的发音，于是“入声”这个发音就消失了，因为北方人不会发这个音。发音消失了，字还得接着用。所以古韵中原有的入声字被分别“派入”了“平、上、去”其它三声之中。（为啥某入声字被派入“平”，而不是“上”或“去”？若细说就是另外一个故事了，容下回分解。）反正“入声”是没了。而这样的北方话形成的韵字表，被称为《中原音韵》，是专为元曲押韵编辑成表的。当时曾住在北方的南方人也多南迁，坚持着包括有入声的南方口音，最接近古韵如《平水韵》，而且他们写元曲是还按古韵押韵，被后代文人分类为“南曲”，于是按北方口音即《中原音韵》押韵的元曲也被分类为“北曲”。南曲写得少，所以元曲主要是北曲。

“中原音韵”明确分出了四个声：阴平（相当于汉语拼音1声），阳平（2声），上声（3声），去声（4声）。此时“阴平和阳平，即1和2声”还是平仄格律中的“平”，“上声和去声，即3和4声”是仄。

因为元曲就是剧本中的唱词，是在舞台上唱的，所以根据当时演唱时吐字的习惯，有时只明确“平仄”是不够的，还得特别注明某个“仄”声字是“上”还是“去”，于是元曲的曲谱中就出现了“仄、上、去、平”同时出现的情况。如果某字规定为“仄”，则用上声字或去声字均可，如注明了上，则必须用上声字，注明了去，也必须用去声字。

另外，若整句的最后尾字用“上”声押韵，可通押“平”声。为啥？因为上声的尾字在唱腔拉长后的余音与平声非常近似。若分句的尾字押上声则习惯上不通押平声，分句因为后面还有句子，其尾字的唱腔不会拉得很长。以相同的道理反推，若押韵字已经规定为平声却大多不与上声通押。

结论：“仄，上、去” 在逻辑上的好笑就像：“男、老叟、胖小子”并列一样。哈哈。