闲侃：诸葛亮的《诫子书》其实也是一篇铭文
“铭”经常记述的或是一个事物，一个约定，或是一个告诫，一个守则；“铭”经常熔铸或镌刻在一件器物上、雕刻在山崖或石碑上，也有书于纸，贴于壁的，以时刻见之，不敢忘也。诸葛亮的《诫子书》也是一篇铭文，是他写给他儿子诸葛瞻的，希望他谨记于心，则受用一生。还是先看原作：
诫子书（诸葛亮）
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
“铭文”习惯上要用“骈文”的风格来写，而骈文又起源于“汉赋”。诸葛亮，蜀汉之人也，当然擅写汉赋。而汉赋的特点是：排比和对偶。口说无凭，不如逐句赏析一番这篇流传至今的《诫子书》：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
--- “夫君子之行”是引导句，接下来的“静以修身，俭以养德”则是对偶句，是“君子之行”的定义。请注意这一行三句，前两句的尾字“行+身”是平声，而最后一句的“德”是仄声，渲染出声调上的铿锵转折，这是“赋”的特点之一。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
--- 这两句组成的对偶是《诫子书》的诗眼：做人的心胸要阔大洁净，才能归雅入圣；而偏小污秽者非匹夫小人而何？思想境界要宁静深远，自然知宏辨微；而浮躁短浅者多冬烘秀才也。故面湖背岭者，志士之居尔。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
--- “学须静也”这句赘，因为前面已经有了“静以修身”和“非宁静无以致远”这两句话。以“才须学也”这句作为引导，推论出对偶句“非学无以广才，非志无以成学”的因果关系，好！
慆慢则不能励精，险躁则不能治性。
--- 这两句也是对偶，反复强调渲染“学须勤勉、勤忌躁进”的经验之谈。可见对他这个儿子所嘱至细，所期甚高。请注意“精+性”是“平+仄”，前后两句尾字平仄不同，达到了顿挫变化的效果，避免旋律的单调。平仄格律在汉代虽未成熟，但作赋的文人们已经下意识的在运用。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
--- 这一大行前面省略了“若非如此，则”这几个字。接下来是六个分句组成的宽松的排比句，是对他儿子的警告：你若不按老爸我说的去做，那么你就会“到老无成”。因为“到老无成”这四个字毫无感染力，于是他才渲染出一个大排比句，读来触目惊心，非常严重。哈哈。
