龙风体.新杂古一首.女娲(三皇之二)--GEORGES

女娲又称娲皇,中国神话人祖.

女娲人首蛇身,伏羲妹妹和妻.

功绩抟土造人^,以及炼石补天.

发明笙簧规矩,以及创设婚姻.

民间信仰神祇,人祖婚姻之神.

一.

女娲氏上古族,以化释娲字兮.

得名化育功联.女娲伏羲风姓.

郑康成礼记云 :

女娲承伏羲,乃三皇之一.

说法不一兮,如尚书大传,

帝王世纪等,女娲排在外.

二.

女娲伏羲母华胥,雷泽踩脚印后,成纪生伏羲.

蓝田县华胥镇兮,华胥沟女娲谷,炼石台遗迹.

女娲伏羲合,最早婚姻之.

唐代卢仝诗道：

女媧本是伏羲妇,恐天擣鍊五色石.

引日月之针,用五星之缕,

补天三日不归家,走向日中放老鸦.

月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇.

 

三皇本纪中认为,伏羲氏后数世代,

女娲氏便伏羲氏,成氏族联盟首领.

女娲伏羲均风姓,两族共母系祖先.

女娲之后盟首领,大庭氏或神农氏.

 

三.

神话人始祖,女娲土造人.

淮南子认为,诸神均帮之.

黄帝助人生阴阳,上駢帮人生耳目，

桑林助人生臂手,七十次女娲造人.

 

太平御览说:

女娲黄土,塑造人兮,

工作繁重, 力有未逮.

绳子泥潭中抽打,

溅泥点变无数人.

 

女娲造人传说源, 来自女娲婚姻神.

女娲创立婚姻制,姓标志母系血缘.

女娲伏羲兄妹婚, 此后定同姓不婚.

   

人首蛇身兮,伏羲女媧圖.

女娲持规兮,伏羲持矩之.

婚姻人类伦理,汉绘女娲伏羲.

执掌圆规矩尺,象征婚姻规矩.

女娲创笙簧,

竹管插葫芦制笙,类似今日葫芦丝. 簧即笙管中簧片.

闻一多伏羲考:

伏羲盘古, 葫芦相关, 葫芦竹管造笙.

与伏羲联,以笙为生, 象征女娲生人.

 

四.

三皇本纪记载兮,水神火神交战之,

共工被祝融打败,头撞西方不周山.

天塌陷兮,天河之水,注入人间.

女娲不忍人受灾,炼五色石补好天. 折神鳖足撑四极,

平洪水杀猛兽,人类得以安居.

 

路史称共工氏,伏羲氏后作乱,

导致洪水为患,女娲氏与其斗,

战胜了共工氏,于是天地平复.

 

红楼梦第一回,引用这个传说.

女娲为了补天,

炼三万六千五百零一块石头,

用三万六千五百剩一块未用.

根据山海经,女娲死后兮, 肠化十神人.

 

曹植女娲赞诗：

古之国君，造簧作笙，礼物未就，轩辕纂成.

或云二皇，人首蛇形，神化七十，何德之灵。

 

 

开辟演义十一回,女娲氏系女身,乃伏羲氏之妹.

生而神灵,面如傅粉,齿白唇红,二丈五尺,幼极聪慧.

长佐兄正,嫁娶之礼,以重万民,是为神媒,帝爱而敬.

伏羲氏崩,臣推女娲即位,号为女皇,建都中皇之山.

 

封神演义载:

纣不敬女娲,女娲盛怒令, 轩辕坟三妖.

狐精裝妲己,迷魅纣王之,促商朝毁灭。

 

 六.

王充论衡中, 引董仲舒话,

天久雨不晴, 就祭女娲之.

示从很早起,有女娲祭祀.

古女皇属阴,久雨不晴是阴象,

祭祀女娲之,衍女娲补天漏说.

 

九域志卷一：

孟州皇母山,又名女娲山,

其上有祠,民旱水祷.

 

唐肃宗时:

女娲作婚姻神祭,

认她创婚姻功绩.

 

七.

女娲陵墓兮,山西芮城县, 西南黄河边.

秦汉后祀典.风陵渡得名.

戴延西征记：

伏羲女娲风姓也,此当是女娲之墓.

寰宇记云：

河东县三里风陵兮,女娲之墓秦汉祀典.

 

杨慎同品中记：

宋以正月,二十三日, 为天穿日，

女娲以是日补天,俗以煎饼置屋上.

名曰补天穿,此为天穿节.

 

河北涉县城西北,中皇山上娲皇宫,

始建北齐,每年农历,

三月初一,三月十八,

祭祀娲皇,圣母诞辰.

GEORGES 2014.2.19 IN PARIS

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